Iyali: iyaye sun raba, likitan yara wa ya ce?

RANAR UMARU .... da kuma likitan yara wa ya ce?

Akwai wata shawara da za a yi kasa da kurakurai? Wataƙila ƙarin shawarwari sama da ɗaya suna buƙatar taimako don yin tunani tare game da halayen yara da yadda za'a hana su. Ga wasu shawarwari.

1. Babu ka’idojin dabi’a
Kowane ma'aurata suna da nasa labarin, hanyar sa na raba lokaci da ayyuka tare da yara, hanyar sa ta tattaunawa tare da yara. Kuma kowane ma'aurata yana da yara waɗanda suka bambanta da sauran mutane.
A saboda wannan dalili, duk ma'aurata a lokacin da suka gabaci kuma suka biyo bayan rabuwa, dole ne su sami hanyar halayensu, ta yi daidai da halayen rayuwa da halayen da suka kasance har zuwa wannan lokacin. Ba a buƙatar shawarwari. Muna buƙatar taimako don bincika maganganu daban-daban da kuma yiwuwar, don yin tunani tare kan halayen yara, don ci gaba mafi kyau.

2. Yara suna buƙatar uba da inna
Ta wani bangaren kuma, baku bukatar iyaye na kirki da mummunar mahaifa, ko mahaifin da mahaifiya wacce take kaunarsu har suka zama komai a shirye domin kwace su daga wannan iyayen.
Ban da lokuta mafi ƙarancin tabbacin haɗarin ɗayan iyayen, binciken don mafi kyawun yarjejeniya don ba da damar yara su ci gaba da haɗi tare da duka biyun mafi kyawu wanda za a iya yi musu. Samun kawance da yara akan mahaifan, bayan ya tabbatar dasu cewa shi mutumin kirki ne, mai laifi, shine yake jawo komai, ba nasara bane. Nasara ce.

3. Babu kalmomi da yawa
Yin bayani ba tare da qarya abin da ke gudana yana bukatar aunawa. Taro na taro wanda aka shirya tare da sautunan hukuma ("mama da uba dole ne suyi magana da ku game da wani muhimmin abu") abun kunya ne da damuwa ga yara, harma da amfani mara amfani, musamman idan iyaye suna fatan hakan ta hanyar warware komai a lokaci daya : bayani, sake tabbatarwa, bayanin abubuwanda zasu faru "bayan". Basu yiwuwa buri. Babu wanda zai iya faɗi abin da zai faru a watanni da shekaru masu zuwa bayan rabuwa. Yara suna buƙatar fewan alamun bayyanannu na abubuwan da ke faruwa da abin da zai canza nan da nan. Tattaunawa game da makomar da ta yi nisa, ban da kasancewa mara amfani, ba ƙarfafa ba ce kuma tana iya zama da rikicewa.

4. Sake tabbatarwa, zance na farko
Dole ne a gaya wa yara duka iyayen biyu cewa abin da ke faruwa tsakanin uba da inna (kuma yara sun riga sun yi zargin, saboda sun ji saɓani, kukan, ko kuma wani sanyin sanyi da ba a sani ba) ba laifin su ba ne: dole ne a tuna cewa yaran sun son kai, kuma abu ne mai sauqi cewa sun yarda cewa halayensu sun taka rawa wajen yanke hukunci a tsakanin sabani tsakanin iyayen, watakila saboda sun ji sun tattauna yanayin makarantar su, ko kuma wani abin da ya dame su.
Yana da mahimmanci a bayyane, kuma a maimaita fiye da sau ɗaya cewa rabuwa da inna da baba kawai ya shafi manya.

5. Sake tabbatarwa, magana ta biyu
Bugu da kari, ya zama dole a sake tabbatarwa da yara cewa mahaifiya da mama zasu ci gaba da kula dasu, koda kuwa daban. Zancen soyayya ne, tare da bayanin cewa dad da mama zasu ci gaba da son yayan su bai isa ba.
Bukatar kulawa da tsoron rasa kulawar iyaye yana da ƙarfi sosai, kuma ba ta dace da buƙatar ƙauna ba.
Hakanan a kan wannan batun, yana da mahimmanci ku zama bayyananne kuma ku ba da alamomi (kaɗan da bayyane) akan yadda kuke shirin kafa rayuwar ku don tabbatar da yara kamar kulawa ɗaya.

6. Babu rawar da aka canza
Yi hankali da sanya yara su zama masu maye, mahaifin (ko mahaifiyar) madadin, matsakanci, salama ko 'yan leken asiri. A lokacin canji kamar na rabuwa, ya zama dole a mai da hankali sosai ga buƙatun da ake yiwa yara da kuma rawar da aka gabatar dasu.
Hanya mafi kyau don gujewa rikicewar rawar shine a koyaushe ƙoƙarin tunawa cewa yara yara ne: duk sauran ayyukan da muka lissafa a gabanmu (mai ta'aziya, matsakanci, ɗan leƙen asiri, da sauransu) sune matsayin manya. Dole ne a kiyaye 'ya' ya, ko da kuwa suna kamar suna ba da kansu ne.

7. Izinin zafi
Yin bayani a sarari, sake tabbatarwa, tabbacin kula da kulawa ba ya nufin cewa yara ba sa shan wahala daga irin wannan canjin canji: asarar iyaye a matsayin ma'aurata, amma kuma sake sauya halayen da suka gabata da wasu jin daɗin rayuwa, da buƙatar daidaitawa da salon sabuwa kuma galibi rayuwar da ba ta gamsuwa tana haifar da tunani iri iri, fushi, damuwa, yanke tsammani, rashin tabbas, fushi. Ba adalci bane a tambayi yara - a bayyane ko a bayyane - don zama mai hankali, fahimta, '' ba labarai. ' Ko da muni, sanya su auna zafin da suke sa iyaye da wahala. Wannan a zahiri yana nufin yin kama da cewa yara ba sa nuna zafin su don manya su ji kansu da laifi. Mafi kyawun abu shine a gaya wa yaro cewa yana da fahimta cewa yana jin irin wannan, cewa haƙiƙa wahalar gaske ce, cewa mahaifin da mahaifiyarsu basu iya kubutar da shi ba amma sun fahimci cewa yana wahala, yana fushi, da dai sauransu, kuma za su yi ƙoƙari don taimaka masa ta kowane hali don jin ɗan daɗi

8. Babu ramawa
Hanyar sanya yara su ji daɗi kaɗan da rabuwa da iyayen ba ta hanyar neman diyya bane. Halin zama mafi yarda, don rage buƙatun kaɗan, zai iya samun ma'ana, muddin waɗannan duka ɓangare ne na binciken sababbin dokoki, salon rayuwa da ya fi dacewa da sabon yanayin. Idan, a gefe guda, yarjejeniya wani ɓangare ne na gasa mai nisa tsakanin mahaifan biyu don cin nasarar taken "ingantacciyar mahaifa" (watau mafi karimci, mafi kusantar ƙetare haddi, ƙarin shirye don sa hannu kan gaskatawa game da makarantar ko don gamsar da fata), ko kuma suna da ma'anar "mummunan abu, tare da duk abin da ke faruwa" nau'in, hankali ba zai zama mai adalci ba don yin gunaguni idan yaran sun koyi "amfani da yanayin", suna zama mafi yawan buƙatu da rashin haƙuri na iyakance, kuma idan sun saba da wasa sashin. na wanda aka azabtar ya sha wahala sosai, ɗan ƙaramin juyayi kuma sama da duka bai dace sosai ba don ƙarfafa abubuwan neman albarkatu don magance yanayi mai wahala.

9. Ba duk abinda ya faru da yara bane sakamakon rabuwa
Matakan rabuwa na da tabbas abubuwan da suka shafi yanayin yara, halayensu da kuma kan lafiyarsu. Amma daga nan don yarda da cewa kowane ciwo na ciki, kowace alama, kowane mummunan aji a makaranta sune sakamakon kai tsaye ga rabuwa akwai babban bambanci. Daga cikin wadansu abubuwa, wannan imani ne mai hatsari, saboda yana hana mu yin wasu maganganu, sabili da haka nemo hanyoyin samarda ingantattun hanyoyin. Rashin lalacewar makaranta na iya kasancewa saboda wani abu na faruwa a makaranta (canje-canje na malamai, matsaloli tare da takwarorin aji), ko mummunan tsari na lokaci. Jin zafi yana iya zama saboda canje-canje a cikin salon da rhythms na abinci, watakila kai tsaye yana da alaƙa da rabuwa, amma a kan wane mataki za'a iya ɗauka. Sauke duk abin da yake faruwa sakamakon damuwa rabuwa abu ne mai sauki kuma ba mai tasiri bane.

10. Fadada cibiyar sadarwa
Koyaushe girmama hanyar da kowane ɗayan ya dace da sabon yanayin da aka kirkira bayan rabuwa, yana da amfani a gwada faɗaɗa hanyar sadarwa (da taimako), da bambanci da ƙarfin gwarzo don "yi shi kaɗai". Kuna iya ƙoƙarin gabatar da (ba tilasta ba) sabbin ayyukan nishaɗi ga yara, yi ƙoƙarin saka ƙawance tare da wasu iyaye, ƙarfafa ayyukan wasanni waɗanda manyan manya suka shiga (kocin, darektan wasanni).
A kowane hali, yana da kyau a guji hana wani bincike game da sababbin mutane da yara da yawa ke aiwatarwa yayin matakan rabuwa da iyayensu, ta hanyar haɗa kansu ga malami ko kuma iyayen aboki: sabanin abin da ka iya zama alama, babbar hanyar sadarwa na manya lambobin damar to rage kwatancen inna / baba.

daga ulturalungiyar Al'adu na Yara