Bishof din na da burin hangen mahawara game da zubar da ciki a Ajantina

A karo na biyu a cikin shekaru uku, Ajantina, ‘yar asalin Paparoma Francis, na tattaunawa kan yanke hukunci game da zubar da ciki, wanda gwamnati ke son sanyawa“ bisa doka, kyauta kuma mai lafiya ”a kowace cibiyar kiwon lafiya a kasar a makonnin farko 14 na ciki. , yayin da asibitoci ke ci gaba da fama da cutar ta COVID-19.

Yaƙi ne wanda masu gwagwarmayar rayuwa a Ajantina suka san zai zo. Shugaba Alberto Fernandez ya yi alkawarin gabatar da kudirin a watan Maris, amma sai ya dage bayan rikicin coronavirus ya tilasta shi ya nemi al'ummar da yake jagoranta su zauna a gida saboda "tattalin arziki na iya karba, amma rayuwar da ya ɓace, ba zai iya ba. "

A shekarar 2018, lokacin da shugaban kasar na wancan lokacin Mauricio Macri ya ba da damar tattauna batun zubar da ciki a Majalisa a karon farko cikin shekaru 12, da yawa a sansanin da ke zub da ciki sun zargi Cocin Katolika da bishop-bishop na Argentina da yin shisshigi. A waccan lokacin, shugabannin sun fitar da bayanai kadan amma mutane da yawa sun yi zanga-zangar saboda abinda suka hango a matsayin "shuru" na bishop-bishop.

A wannan lokacin, duk da haka, bishop sun yi niyyar yin aiki da ƙarfi.

Wata majiya da ke kusa da bishop din ta fada wa Crux cewa nufin Cocin shi ne "fara" mahawarar. Musamman ya zaɓi wannan fi'ili, wanda a zahiri babu shi a cikin Mutanen Espanya, amma wanda Paparoma Francis ke amfani da shi sau da yawa a cikin gargaɗin manzancinsa Evangelii gaudium da sauran lokutan.

An fassara shi a hukumance zuwa Turanci a matsayin "ɗauki matakin farko", kalmar aikatau ba tana nufin ɗaukar matakin farko kawai ba, amma ɗauka kafin abu ko wani. A cikin nasiharsa, Francis ya gayyaci Katolika su zama mishaneri, don fita daga yankunansu kuma su zama masu wa'azin bishara waɗanda ke neman waɗanda ke gefen.

Game da batun Ajantina da zubar da ciki, bishof din sun zabi su "jawo" Fernandez ne ta hanyar shiga tsakani kafin shugaban ya gabatar da dokar zubar da ciki a hukumance. Sun fitar da sanarwa a ranar 22 ga watan Oktoba, suna nuna sabanin samar da zubar da ciki a ko'ina a cikin Ajantina yayin da gwamnati ke ci gaba da neman mutane su zauna a gida don ceton rayukansu.

A cikin wannan bayanin, shuwagabannin sun soki shirin Fernandez na yanke hukuncin zubar da ciki a matsayin "maras tabbas kuma bai dace ba", duka ta mahangar mahangar kuma a halin da ake ciki yanzu.

Don kokarin hana suka daga makiya na zubar da ciki, gwamnati ta kuma gabatar da kudirin doka don ba da taimakon kudi ga iyaye mata a tsawon kwanaki dubu na farko na rayuwar jariri, lissafin da zai fara yayin daukar ciki. Gabaɗaya, motsin motar kamar ya ci tura. Ya haifar da hargitsi daga kungiyoyin da ke son zubar da ciki, wadanda ke ganin wata hanya ce da za a iya amfani da ita ga matan da za su iya zubar da ciki su haihu; Kungiyoyi masu goyon bayan rayuwa, a halin yanzu, suna ganin abin ban dariya ne: "Idan uwa tana son jaririn, to jariri ne ... idan ba haka ba, menene?" wata kungiya mai zaman kanta mai rajin kare rayukan mutane ta wallafa a shafinta na Twitter a wannan makon.

Shugaban ya aike da kudirin zuwa Majalisar a ranar 17 ga Nuwamba. A cikin wani faifan bidiyo ta ce “na kasance a kodayaushe na jajirce cewa jihar ta bi dukkan mata masu juna biyu a cikin ayyukan haihuwarsu tare da kula da rayuwa da lafiyar wadanda suka yanke shawarar dakatar da daukar ciki. Bai kamata jihar ta yi biris da ɗayan waɗannan abubuwan ba “.

Shugaban ya kuma ce zubar da ciki "na faruwa" a kasar ta Ajantina amma a cikin "rashin bin doka", yana kara yawan matan da ke mutuwa a kowace shekara saboda daina daukar ciki na son rai.

Majalisar ta ji daruruwan masana, amma biyu ne kawai malamai: Bishop Gustavo Carrara, mataimakin Buenos Aires, da kuma Uba Jose Maria di Paola, dukkansu mambobi ne na rukunin "firistocin marasa galihu", waɗanda ke zaune kuma suna hidima a cikin unguwannin marasa galihu Buenos Aires.

Wata kungiya mai rajin kare rayuka wacce ta hada Katolika da masu wa’azin bishara da wadanda basu yarda da Allah ba suna shirya taron kasa baki daya a ranar 28 ga Nuwamba. A can ma, taron bishof ɗin na fatan cewa 'yan boko za su ɗauki matakin. Amma a halin yanzu, za su ci gaba da magana ta hanyar maganganu, tattaunawa, bugun labarai da kan kafofin sada zumunta.

Kuma da zarar Fernandez ya matsa don rikita Cocin, to karin bishop din za su amsa, in ji wata majiya. Da yawa daga cikin masu lura da al'amura sun yarda a cikin 'yan makonnin nan cewa Fernandez ya sake matsa lamba don sake tattaunawa kan cewa zubar da ciki wani abu ne mai dauke hankali daga karuwar rashin aikin yi da kuma cewa sama da kashi 60 na yaran kasar suna rayuwa ne a karkashin layin talauci.

Da yake magana a wani gidan rediyo game da adawar da Cocin ta nuna ga kudirin a ranar Alhamis, Fernandez ya ce: "Ni Katolika ne, amma ina bukatar magance matsalar lafiyar jama'a."

Ba tare da ƙarin shawarwari ba, ya kuma ce a tarihin Cocin akwai “ra’ayoyi” daban-daban a kan lamarin, kuma ya bayyana cewa "ko dai St. Thomas ko St. Augustine sun ce akwai nau'ikan zubar da ciki iri biyu, ɗaya da ya cancanci azaba da wanda baiyi ba. Kuma sun ga zubar da ciki tsakanin kwana 90 da 120 azaman zubar da ciki ba hukunci bane “.

St. Augustine, wanda ya mutu a shekara ta 430 AD, ya bambanta tsakanin ɗan tayi kafin ko bayan "motsawar," tare da ilimin kimiya da ake da shi wanda ya faru a ƙarshen farkon watanni uku, lokacin da yawancin mata masu ciki suka fara jin jaririn. motsa. Amma duk da haka ya bayyana zubar da ciki a matsayin babban mummunan aiki, koda kuwa ba zai iya ba, a cikin kyakkyawar ma'anar ɗabi'a, ya ɗauki abin a matsayin kisan kai, saboda ilimin zamani, dangane da ilimin Aristotelian, babu.

Thomas Aquinas yana da irin wannan tunanin, yana magana ne akan "muguwar muguwar sha'awa", "hanyoyin ɓarna" don kauce wa ɗaukar ciki ko kuwa, ba tare da nasara ba, "lalata maniyyin da aka yi ciki ta wata hanyar kafin haihuwa, yana gwammace cewa zuriyarsa sun lalace maimakon karɓar kuzari; ko kuma idan yana ci gaba zuwa rayuwa a mahaifar, a kashe shi kafin a haife shi. "

A cewar Fernandez, “Cocin koyaushe tana kimanta wanzuwar rai a gaban jiki, sannan kuma ta yi jayayya cewa akwai lokacin da mahaifiya ta sanar da shigar da rai a cikin tayin, tsakanin ranakun 90 zuwa 120, saboda tana jin motsi a mahaifarta, shahararrun shura-shura. "

"Na fadi wannan da yawa ga [Cardinal Pietro Parolin], Sakataren Gwamnati [na Vatican] lokacin da na ziyarci Paparoma a watan Fabrairu, kuma ya canza batun," in ji Fernandez, kafin ya kammala da cewa, "Abin da kawai wannan nuna shine cewa matsala ce ta abubuwan da suka gabata na wani babban reshe na Cocin ".

Jerin bishop-bishop da limaman cocin da suka bayyana kansu ta wata hanyar a kan kudurin ya yi tsawo, saboda jerin sunayen lalatattun mutane, kungiyoyi irin su jami’o’in Katolika da hadin gwiwar lauyoyi da likitoci da suka ki amincewa da lissafin yayi tsawo kuma abun da yake ciki maimaitacce ne.

Akbishop Victor Manuel Fernandez na La Plata, wanda sau da yawa ana ɗaukarsa ɗaya daga cikin marubutan fatalwar Paparoma Francis kuma babban aminin taron bishop-bishop na Argentina, ya taƙaita hujjojin da cewa ba za a taɓa kare haƙƙin ɗan Adam gaba ɗaya ba idan aka hana shi yara har yanzu. Haihuwa.

"Ba za a taba kare hakkin dan adam ba sosai idan muka musanta shi ga yaran da za a haifa," in ji shi a lokacin bikin Te Deum na cika shekaru 138 da kafuwar garin La Plata.

A cikin jawabin nasa, Fernandez ya tuna cewa Paparoma Francis "yana ba da shawarar buɗe kauna a duniya, wanda ba alaƙar da ke tsakanin sauran ƙasashe ba, amma halin buɗe baki ga kowa, gami da daban-daban, ƙarami, waɗanda aka manta da su, wanda aka watsar. "

Amma duk da haka wannan shawarar ta paparoman "ba za a iya fahimtarsa ​​ba idan ba a gane mutuncin kowane mutum ba, mutuncin kowane mutum ba tare da la'akari da kowane irin yanayi ba," in ji shi. "Mutuncin ɗan adam baya ɓacewa idan mutum ya kamu da rashin lafiya, idan ya zama mai rauni, idan ya tsufa, idan ya talauce, idan ya naƙasa ko da kuwa ya aikata laifi".

Daga nan sai ya ce "a cikin waɗanda al'umar da ke nuna wariya, keɓewa da mantawa akwai yara da ba a haifa ba".

“Kasancewar har yanzu basu ci gaba sosai ba bai rage musu mutuncinsu ba. A saboda wannan dalili, ba za a taba kare hakkin dan Adam ba sosai idan muka hana su ga yaran da ba a haifa ba, "in ji babban bishop din.

Shugaba Fernandez da yakin neman zubar da ciki suna jayayya cewa zai kasance mafita ga matan da ke rayuwa cikin talauci kuma ba za su iya biyan zubar da cikin a wani asibiti mai zaman kansa ba. Koyaya, ƙungiyar uwaye daga unguwannin marasa galihu na Buenos Aires sun rubuta wasiƙa zuwa ga Francis, suna neman ya taimaka wa muryar tasu.

Wani rukuni na iyayen mata marasa galihu, wadanda a cikin 2018 suka kafa "hanyar sadarwar yanar gizo" a cikin unguwannin masu aiki don kare rayuwa, sun rubutawa Paparoma Francis a gaban wata sabuwar muhawara kan zubar da ciki da kuma kokarin da wasu bangarorin ke yi na yada wannan dabi'ar zaɓi ne don mata matalauta.

A cikin wasikar zuwa ga basaraken, sun jaddada cewa suna wakiltar wata kungiya ce ta "matan da ke aiki kafada da kafada don kula da rayuwar makwabta da yawa: jaririn da ke yin ciki da mahaifiyarsa da kuma wanda aka haifa yana cikinmu kuma yana bukatar Taimako. "

“A wannan makon, jin Shugaban Kasa ya gabatar da kudirinsa wanda ke neman halatta zubar da ciki, wani mummunan ta'addanci ya mamaye mu a daidai lokacin da ake tunanin cewa wannan aikin an yi shi ne ga matasa a cikin unguwanninmu. Ba haka bane saboda al'adun marasa galihu suna tunanin zubar da ciki a matsayin mafita ga ciki ba zato ba tsammani (Mai Martaba yana sane da hanyarmu ta ɗaukar uwa tsakanin mahaifiyata, kaka da maƙwabta), amma saboda manufar inganta tunanin cewa zubar da ciki shine wata dama kuma a tsakanin hanyoyin hana daukar ciki da kuma cewa masu amfani da ita [zubar da ciki] su ma mata ne matalauta, ”inji su.

"Mun kasance muna rayuwa a cikin wannan sabon salon yau da kullun tun daga shekarar 2018 a cibiyoyin kula da lafiya da aka girka a cikin unguwanninmu," sun rubuta, ba komai cewa idan sun je wurin likita a asibitin gwamnati, suna jin abubuwa kamar: "Yaya za ku tayar da wani yaro? A halin da kuke ciki rashin alhaki ne ga haihuwar wani ɗa "ko" zubar da ciki haƙƙi ne, babu wanda zai iya tilasta muku zama uwa ".

"Muna tunanin cikin firgici cewa idan hakan ta faru a kananan asibitoci da asibitoci a Buenos Aires ba tare da dokar zubar da ciki ba, me zai faru da kudirin da aka gabatar, wanda ke bai wa 'yan mata' yan shekaru 13 damar shiga wannan mummunan aikin?" matan suka rubuta.

“Ba a taɓa jin muryarmu, kamar ta yaran da ba a haifa ba. Sun sanya mu a matsayin "masana'antar talakawa"; "Ma'aikatan jihar". Haƙiƙaninmu a matsayinmu na mata waɗanda suka shawo kan ƙalubalen rayuwa tare da yaranmu sun mamaye “mata waɗanda ke da’awar“ suna wakiltarmu ba tare da yardarmu ba, suna tauye matsayinmu na gaskiya kan haƙƙin rayuwa. Ba sa son su saurare mu, ko ‘yan majalisa ko’ yan jarida. Idan da a ce ba mu da limamai marasa galihu da ke daga muryoyinsu a gare mu, da ma mun kasance mu kadai, ”sun yarda.