Purgatory a cikin tunanin Saint Teresa na Liseux

Purgatory a cikin tunanin Saint Teresa na Liseux

KARAMAR HANYA MAI TSARKI ZUWA SAMA

Idan aka yi tambayar: “Shin ya zama dole a wuce ta Purgatory kafin a je sama?”, Ina tsammanin yawancin Kiristoci za su amsa da gaske. Koyarwar, a daya bangaren, wadda Saint Teresa ta Lisieux, Dakta na Coci, ke koyarwa, a cikin sawun Saint Teresa na Avila da Saint Catherine na Siena, za a iya bayyana kamar haka:

“Allah, Uba mafi ƙauna, yana so mu bar duniya tare da watsi da ɗan mubazzari wanda, ya tuba da ƙarfin zuciya, ya rufe idanunsa ga hasken nan da ke ƙasa don sake buɗe su nan da nan a cikin Sama, cikin farin ciki na gani mai albarka ba tare da da yin tsarkakewa a cikin Purgatory kowane ".

Tabbas wannan yana bukatar tuba da tawali'u da barin Rahamar Ubangiji.

Saint tana magana da mu game da "yawan adadin ƙananan rayuka" da kuma "wani rukuni na ƙananan waɗanda abin ya shafa" da take so ta ja a cikin kyakkyawan tafarkin "yari na ruhaniya". Hakika, ya rubuta: “Ta yaya za a iya rage amincewata? ".

Ba tare da saninsa ba, ya maimaita abin da St. Thomas Aquinas ya koyar: “Ba za a iya da da.

wani bangare na mu akwai yalwar bege a mahangar Allah, wanda nagartarsa ​​ba ta da iyaka “.

Daya daga cikin ’yan’uwanta, ‘Yar’uwa Maryamu ta Triniti, ta bayyana a lokacin gwaji na Littafi Mai Tsarki cewa, wata rana sai waliyyi ya ce mata kada ta yashe, bayan rasuwarta, ‘yar ‘yar hanyarta ta amana da kauna sai ta amsa:

"A'a mana, kuma na yarda da kai sosai, ko da Paparoma ya gaya mani cewa kayi kuskure, ba zan iya yarda da hakan ba."

Sai waliyyi ya amsa da cewa: “Ya! da farko ya kamata mu yi imani da Paparoma; amma kar ki ji tsoron ya zo ya ce mata ta canza hanya, ba zan ba ta lokaci ba, domin idan na isa Aljannah, na san cewa na batar da ita, zan samu izinin Allah da in zo nan da nan don gargadi. ita. Ya zuwa yanzu, yi imani cewa hanyata tana da aminci kuma ku bi ta da aminci."

Paparoma na ƙarshe, daga Saint Pius X, ba wai kawai sun ce Saint Teresa ba daidai ba ne, amma sun ji daɗin jadada ko'ina cikin rukunan da gayyatar wannan "ƙananan hanya" har zuwa cewa Saint Teresa na Lisieux ta kasance. shelar "Likitan Church"

A bisa koyarwarsa ana samun ainihin gaskiyar tauhidi guda uku:

Duk wani shiri yana zuwa daga Allah ne a matsayin kyauta ta kyauta.

• Allah yana raba kyautarsa ​​ba daidai ba.

• Da soyayyar da kullum take, tunda soyayyarsa bata da iyaka.

DUKAN MU ANA KIRA ZUWA GA TSARKI

A gare mu, ƙaunar Allah tana nufin mu ƙyale kanmu a ƙaunace Allah kuma, Yohanna ya ce: “Muna ƙauna domin shi ya fara ƙaunace mu.” (1 Yoh. 4,19:XNUMX).

Kada mu damu da rauninmu; lalle ne, raunin mu dole ne ya zama abin farin ciki a gare mu, tun da, fahimtarmu sosai, ya zama ƙarfinmu.

A maimakon haka, dole ne mu ji tsoron dangana ko da kankanin bangare na gaskiya da nagarta ga kanmu. Abin da aka ba mu kyauta ne (cf. 1 Kor 4,7); Ba namu ba ne, amma na Allah ne, Allah yana son tawali'u. cancantarmu ita ce kyautarsa.

Haka ne, Allah yana bayarwa, amma yana rarraba kyautarsa ​​ba daidai ba. Kowannenmu yana da sana’ar kansa, amma ba duk sana’armu iri ɗaya ba ce.

Sau da yawa muna jin cewa: "Ni ba mai tsarki ba ne ... An keɓe kamala ga tsarkaka ... Waliyai sun yi haka domin su tsarkaka ne...". Ga amsar: kowannen mu ana kiransa zuwa ga tsarki, ana kiranmu zuwa ga girman kauna da daukaka, wasu fiye, wasu kasa, ta haka muna ba da gudummawa ga kyawun Jikin Sufanci na Kristi; abin da ke da muhimmanci, ga kowane mutum, shi ne ya gane cikar tsarkinsa, ƙarami ko babba.

Waliyinmu yana cewa dangane da haka:

“Na daɗe ina mamakin dalilin da ya sa Allah yake da fifiko, me ya sa dukan rayuka ba sa samun alheri daidai gwargwado; Na yi mamaki domin ya yi wa tsarkaka da suka ɓata masa rai na ban mamaki, irin su St. Paul, St. Augustine, kuma domin, zan ce, ya kusan tilasta musu su karɓi kyautarsa; to, a lokacin da na karanta rayuwar Waliyyai da Ubangijinmu ya yi tawassuli da shi tun daga shimfiɗar jariri har zuwa kabari, ba tare da barin wani cikas a tafarkinsu ba wanda ya hana su tashi zuwa gare shi, da kuma hana rayukansu da irin wannan ni’ima da ta kai ga kusantar ta. ba zai yiwu su ɓata shi ba, ƙawancin tufafinsu na baftisma, na yi mamaki:

me ya sa talakawa miyagu, alal misali, suke mutuwa da yawa tun kafin su ji sunan Allah?

Yesu ya koya mani game da wannan asiri. Littafin yanayi ya sa a gaban idanuna, kuma na fahimci cewa duk furanni na halitta suna da kyau, furanni masu ban sha'awa da farin lilies ba sa satar turare na violet, ko sauƙi na daisy ... Idan duk kadan. furanni suna so su zama wardi , yanayi zai rasa suturar bazara, filayen ba za a sake yin su da inflorescences ba. Haka yake a duniyar rayuka, wato lambun Yesu “.

Rashin daidaiton haɗin kai wani abu ne na jituwa: "Cikakke ya ƙunshi aikata nufin Ubangiji, cikin zama yadda Yake so".

Wannan ya yi daidai da babi na biyar na Tsarin Dogmatic na Vatican II akan Ikilisiya, "Lumen Gentium", mai suna "Sana'ar gamayya ga tsarki a cikin Coci".

Don haka Allah yana rarraba baye-bayensa ta hanyar da ba ta dace ba, amma tare da ƙauna wadda ko da yaushe daidai take da kansa, tare da ƙauna marar canzawa da sauƙi a cikin tsananin cikarsa marar iyaka.

Teresa, bi da bi: "Na kuma fahimci wani abu: ƙaunar Ubangijinmu ta bayyana kanta kuma a cikin mafi sauƙi rai wanda ba ya tsayayya da alheri ko kadan kamar a cikin mafi girman rai". Kuma ya ci gaba da cewa: duka a cikin ruhun "Likitoci masu tsarki, waɗanda suka haskaka Ikilisiya" da kuma a cikin ran "yaron da ke bayyana kansa kawai tare da kururuwa masu rauni" ko kuma na mummuna "wanda a cikin dukan baƙin ciki ya mallaka. kawai ka'idar dabi'a don tsarawa". Haka ne, daidai da haka, muddin waɗannan rayuka suna yin nufin Allah.

Tsarin kyautar ya fi abin da mutum ya bayar; kuma Allah yana iya so da ƙauna marar iyaka. Ta wannan ma’ana, Allah yana ƙaunar kowannenmu kamar yadda yake ƙaunar Maryamu Mafi Tsarki. Mu maimaita, ƙaunarsa ba ta da iyaka. Abin ta'aziyya!

HUKUNCE-HUKUNCEN AZZAKI BANE

Saint Teresa ba ta yi jinkiri ba don tabbatar da cewa wahalhalun da ke cikin Purgatory "wahala ce marasa amfani". Me kuke nufi?

Dangane da Dokar Bayar ta na Yuni 9, 1895, Saint ta rubuta:

"Uwa mai ƙauna, wadda ta ba ni damar ba da kaina ga Ubangiji mai kyau ta wannan hanya. Ta san koguna, ko kuma wace tekuna na alheri, suka mamaye raina ...

Ah! daga wannan ranar farin ciki a gare ni kamar yadda soyayya ta mamaye ni kuma ta lullube ni; ga alama a gare ni cewa, a kowane lokaci, wannan ƙauna mai jinƙai tana sabunta ni, ko da raina bai bar alamar zunubi ba, don haka ba zan iya jin tsoron Purgatory ba ...

Na san cewa da kaina ba zan ma cancanci shiga wannan wurin na kaffara ba, tun da tsarkakakke ne kawai za su iya samun damar zuwa gare shi, amma kuma na san cewa wutar ƙauna ta fi tsarki tsarkakewa fiye da ta Purgatory, na san cewa Yesu bai yi ba. yana iya sha'awar wahala mara amfani a gare mu, kuma ba zai sa ni da sha'awar da nake ji ba, idan bai so ya cika su ba… ".

A bayyane yake cewa wahalhalu na Purgatory ba za su yi amfani ba ga Saint Teresa, tun da yake an tsarkake ta gaba ɗaya ta wurin ƙauna mai jinƙai, amma kalmar "wahala marasa amfani" ta ƙunshi ma'anar tauhidi mai zurfi.

Bisa ga koyarwar Ikilisiya, a gaskiya, rayuka a cikin Purgatory, kasancewa ba a cikin lokaci ba, ba za su iya cancanta ko girma cikin sadaka ba. Wahalolin Purgatory saboda haka ba su da amfani don girma cikin alheri, cikin ƙaunar Kristi, wanda shine kawai al'amari da ke da mahimmanci don sa hasken ɗaukakarmu ya fi ƙarfin. Ta wurin jimre wa radadin da Allah ya ƙyale, rayuka a cikin Purgatory suna yin kaffarar zunubansu kuma suna shirya kansu, duk da sanyin da suka yi a baya, don jin daɗin Allah a cikin wannan fuska da ba ta dace da ƙarancin ƙazanta ba. Amma duk da haka soyayyarsu ba ta da wuyar karuwa.

Muna cikin gaban manyan asirai waɗanda suka zarce hankalinmu, waɗanda dole ne mu durƙusa a gabansu: asirai na adalci da jinƙai na Allah, na ’yancinmu da za su iya tsayayya da alheri da kuma rashin laifinmu na ƙin yarda da wahala a ƙasa da ƙauna, cikin haɗin gwiwa. tare da Gicciyen Yesu Mai Fansa.

TSARKAKA DA TSARKI

Duk da haka, yana da mahimmanci a lura cewa rashin shiga ta hanyar Purgatory ba daidai ba ne da tsarkin tsarki. Yana yiwuwa wani rai, wanda ake kira zuwa ga tsarki mafi girma, dole ne ya wuce ta cikin Purgatory idan, ya kai lokacin mutuwa, bai sami kansa da kyau ba; yayin da wani, wanda ake kira zuwa ga mafi ƙarancin tsarki, zai iya kaiwa ƙarshen rayuwa mai tsafta da tsafta.

Neman alherin da kada a bi ta cikin Purgatory ba yana nufin, don haka, zunubi na zato, ba yana nema daga Allah daraja mafi girma fiye da abin da shi, cikin hikimarsa, ya hukunta mana ba, amma kawai tambayarsa ne. kada ya ƙyale mu mu sanya cikas ga cikar nufinsa a kanmu, duk da kasawarmu da zunubanmu; kuma a roƙe shi da ya tsira daga wahalolin “marasa amfani” don ya sa mu girma cikin ƙauna, kuma mu sami babban matsayi na ni’ima a cikin mallakar Allah.

A cikin “Kida” na mutanen Allah da Mai Tsarki Bulus na shida ya furta a ƙarshen shekarar bangaskiya, a ranar 30 ga Yuni, 1968, mun karanta: “Mun gaskanta da rai na har abada. Mun gaskanta cewa rayukan dukan waɗanda suka mutu cikin alherin Kristi, ko har yanzu dole ne a tsarkake su a cikin Purgatory, ko kuma daga lokacin da suka bar jikinsu Yesu yana maraba da su a sama, kamar yadda ya yi wa Barawo Mai Kyau. , su ne mutanen Allah a cikin lahirar mutuwa, waɗanda za a yi nasara a kansu a ranar qiyama, lokacin da waɗannan rayuka za su sake haɗuwa da jikinsu”. (L'Oss. Romano)

KA DOGARA GA SOYAYYA MAI RAHAMA

Ina ganin yana da amfani kuma ya dace in rubuta wasu matani na Waliyi game da tsarkakewar rai yayin rayuwar duniya.

"Ba ta da karfin gwiwa," in ji Saint Teresa ga ’yar’uwa mai tsoro (Sister Filomena), “tana matukar tsoron Ubangiji nagari”. “Kada ku ji tsoron Purgatory saboda radadin da kuke sha a can, amma ku so kada ku je can don ku faranta wa Allah rai, wanda ya sa wannan kafara ba da son rai ba. Tun tana ƙoƙarin faranta masa rai a cikin komai, idan ta kasance tana da amana marar girgiza cewa Ubangiji yana cikin Ƙaunar sa koyaushe kuma bai bar wata alamar zunubi a cikinta ba, ki tabbata ba za ta je Purgatory ba.

Na fahimci cewa ba duka rayuka suke iya zama iri ɗaya ba, wajibi ne a sami ƙungiyoyi daban-daban don girmama kowace kamala ta Ubangiji ta wata hanya ta musamman. Ya ba ni jinƙansa marar iyaka, ta wurinta nake tunani kuma ina ƙaunar sauran kamala na Allah. Daga nan sai suka bayyana a gare ni suna haskakawa da ƙauna, adalcin kansa (kuma watakila ma fiye da kowane) yana kama ni da suturar soyayya. Abin farin ciki ne mu yi tunanin cewa Ubangiji nagari mai adalci ne, wato, yana yin la’akari da kasawarmu, cewa ya san rashin ƙarfi na halinmu sarai. To, me za a ji tsoro? Ah, Allah maɗaukakin adalci, wanda ya yi nufin gafartawa da irin wannan alherin zunuban ɗan mubazzari, ashe, ba zai zama mai adalci gare ni da yake tare da shi koyaushe ba? (Luka 15,31:XNUMX).

ARFAFA RAUNIYA...

’Yar’uwa Marja della Trinità novice na Saint, wadda ta mutu a shekara ta 1944, wata rana ta tambayi Malamin:

"Idan na aikata kananan kafirci, shin har yanzu zan tafi Aljannah kai tsaye?" "Eh, amma wannan ba shine dalilin da ya sa dole ne ya yi ƙoƙari ya aikata nagarta ba," in ji Teresa: "Ubangiji mai kyau yana da kyau har ya sami hanyar da ba zai bar ta ta bi ta Purgatory ba, amma shi ne zai yi hasara. cikin soyayya!...".

A wani lokaci kuma ya ce wa ’yar’uwa Maria da kanta, cewa ya zama dole, tare da addu’o’in mutum da sadaukarwar mutum, don samun rayuka ga rayuka irin wannan babbar ƙaunar Allah da zai sa su je sama ba tare da sun bi ta Purgatory ba.

Wani ma’aikaci ya ce: “Na ji tsoron hukunce-hukuncen Allah ƙwarai; kuma, duk da cewa ta iya gaya mani, babu wani abu a cikina da zai watsar da shi. Wata rana na yi mata wannan ƙin cewa: ‘Suna faɗa mana akai-akai cewa Allah yana samun tabo har cikin mala’ikunsa; ya kake so kada in yi rawar jiki?" Ta amsa: “Akwai hanya ɗaya kawai da za a tilasta wa Ubangiji kada ya hukunta mu ko kaɗan; kuma wannan yana nufin gabatar da kai gare shi da hannu wofi”.

Yadda za a yi?

“Abu ne mai sauqi; Kada ku ajiye kome, kuma ku ba abin da kuka saya daga hannu zuwa hannu. A gare ni, idan na rayu ko da har zuwa shekara tamanin, zan kasance matalauta kullum; Ban san yadda ake ajiyewa ba; duk abin da nake da shi na kashe nan da nan don fansar rayuka "

"Idan na jira lokacin mutuwa don gabatar da ƙananan tsabar kudi na kuma in kimanta su don darajar su, Ubangiji mai kyau ba zai yi kasa a gwiwa ba don gano gasar da zan je in 'yantar da kaina a cikin Purgatory. Ashe, ba a ce wasu manyan tsarkaka da suka zo kotun Allah da hannuwa cike da cancanta ba, sai da suka je wurin na kafara, domin dukan adalci ya ɓata a gaban Ubangiji?

Amma, novice ya ci gaba da cewa, “Idan Allah bai hukunta ayyukanmu nagari ba, zai hukunta marasa kyau; haka?"

"Me kake ce?" Santa Teresa ya amsa:

“Ubangijinmu shi kansa Adalci ne; idan bai hukunta mana kyawawan ayyukanmu ba, shi ma ba zai yi hukunci a kan mummuna ba. Ga wadanda ke fama da soyayya, a ganina ba wani hukunci da zai faru, sai dai Ubangiji nagari zai gaggauta saka wa soyayyarsa da jin dadi na har abada wanda zai ga zafi a cikin zukatansu “. novice, sake: "Don jin daɗin wannan gata, kuna tsammanin ya isa ku yi aikin bayar da kyautar da kuka haɗa?".

Santa Teresa ta kammala: “Oh a’a! Kalmomi ba su isa ba… Don zama waɗanda ke fama da ƙauna da gaske, ya zama dole mu watsar da kanmu gabaɗaya, saboda ƙauna tana cinye mu ne kawai gwargwadon abin da muka bar kanmu gare ta”.

"PURGATORY BA ITA BANE..."

Har ila yau Saint ya ce: “Ka ji inda amincinka ya kamata ya kai. Dole ne ya sa ta gaskata cewa Purgatory ba nata ba ne, amma ga rayukan da suka yi watsi da Ƙauna Mai Jinƙai, waɗanda suka yi shakkar ikonta har ma da waɗanda suka yi ƙoƙari su amsa wannan ƙaunar, Yesu 'makãho ne' kuma' ba ya kirga ba, ko kuma ba a kirgawa ba, sai dai a kan wutar sadaka mai 'rufe dukkan laifi' kuma sama da duka akan 'ya'yan itacen hadayarsa ta dindindin. Eh, duk da k'ananan kafircinta, zata iya fatan shiga Aljannah kai tsaye, tunda Allah yana sonta fiye da yadda take so kuma tabbas zai mata abinda yake fata na rahamarsa. Zai ba da lada ga amincewa da watsi; Adalcinsa, wanda ya san yadda ta kasance mai rauni, Allah ya buɗe don samun nasara.

Ku kula kawai, ku dogara ga wannan tsaro, kada Ya cutar da shi cikin soyayya."

Wannan shaidar 'yar'uwar Waliyi ta cancanci a ambace ta. Celina ta rubuta a cikin "Nasiha da abubuwan tunawa":

“Kada ku je Purgatory. Ƙaunatacciyar ƙanwata ta cusa mini wannan sha’awar cikin tawali’u da ta rayu a kai. Wani yanayi ne mai shaka kamar iska.

Har yanzu ina da kwarewa lokacin da, a daren Haihuwar 1894, na sami a cikin takalmina wata waka da Teresa ta yi mani da sunan Madonna. na karanta muku:

Yesu zai yi muku rawani,

Idan sonta kake nema kawai.

Idan zuciyarka ta sallama Masa.

Zai ba ka darajar mulkinsa.

Bayan duhun rayuwa.

Za ka ga ta mai dadi duba;

Sama can ran ki da aka sace

Zai tashi ba tare da bata lokaci ba!

A cikin littafinsa na Bayar da Ƙaunar Rahma ta Ubangiji, yana magana game da ƙaunarsa, ya ƙare kamar haka: '...Allah ya sa wannan shahada bayan ta shirya ni in bayyana a gabanka, bari in mutu a ƙarshe, kuma cewa nawa. rai yana gaggawar gaggawa ba tare da bata lokaci ba cikin rungumar Ƙaunar Ka Mai Rahma ta har abada!...

Ta kasance, saboda haka, ko da yaushe a ƙarƙashin ra'ayin wannan ra'ayi na fahimtar abin da ba ta yi shakka ko kaɗan ba, bisa ga kalmomin Ubanmu mai tsarki Yahaya na Cross, wanda ya yi nata: 'Yawancin Allah yana so ya yi. ba, gwargwadon yadda ya sa mutum ya so'.

Ta kafa bege game da Purgatory akan watsi da Ƙauna, ba tare da manta da tawali'un ƙaunataccenta ba, halayen halayen yara. Yaron yana son iyayensa kuma ba shi da wani tunani, face ya watsar da kansa gaba ɗaya gare su, saboda yana jin rauni da rashin ƙarfi.

Yakan ce: ‘Shin uba yana zagin yaronsa idan ya zargi kansa da kansa, ko kuma ya azabtar da shi? Ba gaske ba, amma ta rike a cikin zuciyarta. Don ƙarfafa wannan tunanin, ya tuna mini da wani labari da muka karanta a lokacin ƙuruciyarmu:

"Wani sarki a cikin farauta yana bin wani farin zomo, wanda karnukansa ke shirin kaiwa, sai ga dabbar da ta ji a rasa, ta juya da sauri ta shiga hannun maharbin. Shi, da ƙarfin zuciya ya motsa, bai so ya rabu da farar zomo ba, kuma bai bar kowa ya taɓa shi ba, yana ajiyar abinci. Don haka Ubangiji mai kyau zai yi da mu, 'idan, bisa ga adalci na karnuka, za mu nemi kuɓuta a hannun alƙalanmu…'.

Ko da yake tana tunani a nan game da ƙananan rayuka waɗanda ke bin Tafarkin yarinta na ruhaniya, ba ta rage ko da manyan masu zunubi daga wannan bege mai ban tsoro ba.

Sau da yawa ’yar’uwa Teresa ta nuna mini cewa adalcin Allah mai kyau yana wadatuwa da kaɗan kaɗan lokacin da ƙauna ta kasance dalili, kuma yakan husata azabar ɗan lokaci saboda zunubi fiye da haka, tunda ba komai bane illa zaƙi.

"Na samu kwarewa" ya gaya mani, "cewa bayan kafirci, ko da ƙarami, rai dole ne ya sha wani rashin jin daɗi na ɗan lokaci. Sai na ce wa kaina: "Yata karama, fansar rashinki ce", kuma na haƙura da cewa an biya ɗan ƙaramin bashi.

Amma ga wannan yana da iyaka, a cikin begensa, gamsuwar da ake bukata ta hanyar adalci ga masu tawali'u kuma suka watsar da kansu ga Zuciyata da ƙauna '.

Ba ta ga ƙofar Purgatory ta buɗe musu ba, ta gaskata cewa Uba na sama, yana amsa dogararsu da alherin haske a lokacin mutuwa, yana haifa a cikin waɗannan rayuka, a ganin wahalarsu, jin dadi. cikakkiyar tawakkali, mai iya soke kowane bashi".

Ga ’yar’uwarta, ’Yar’uwa Maryamu Mai Tsarki Mai Tsarki, wadda ta tambaye ta: “Sa’ad da muka ba da kanmu ga Ƙauna ta jinƙai, shin za mu iya begen zuwa sama kai tsaye?”. Sai ya amsa da cewa: "Eh, amma a lokaci guda dole ne mu yi sadaka ta 'yan uwantaka".

CIKAR SOYAYYA

Koyaushe, amma musamman a cikin shekaru na ƙarshe na rayuwarta ta duniya, lokacin da take gabatowa mutuwa, Saint Therese na Lisieux ya koyar da cewa babu wanda ya isa ya je Purgatory, ba don sha'awar mutum ba (wanda, a cikin kanta, ba abin zargi bane) , amma nufin son Allah da na rayuka kawai.

Domin wannan ya iya tabbatar da cewa: “Ban sani ba ko zan je Purgatory, ban damu da komai ba; amma idan na je wurin, ba zan taɓa yin baƙin ciki na yi aiki don ceton rayuka kawai ba. Ina farin ciki da sanin cewa Saint Teresa na Avila ta yi tunani haka! ".

Watan da ke gaba ya sake bayyana shi: “Da ban ɗauki fil don guje wa Purgatory ba.

Duk abin da na yi, na yi domin in faranta wa Ubangiji nagari rai, domin in ceci rayuka.”

Wata mata da ta ziyarci waliyyai a cikin rashin lafiyarta ta ƙarshe ta rubuta a cikin wata wasiƙa zuwa ga danginta: “Idan kuka je ganinta, ta canza sosai, siriri sosai; amma kullum yana kiyaye nutsuwa da yanayin wasansa. Tana gani da murna mutuwa ta kusantota ba ko kadan ba tsoro. Wannan zai yi matukar burge ka, ya kai Papa, kuma abin fahimta ne; mun yi hasarar mafi girman dukiyoyi, amma lallai ne ba za mu yi nadama ba; son Allah kamar yadda take sonsa, za a yi mata maraba a can! Zai tafi kai tsaye zuwa sama. Sa’ad da muka yi magana da ita game da Purgatory, a gare mu, ta ce mana: ‘Oh, yaya kuka sa ni! Kuna yi wa Allah babban laifi ta wurin gaskata cewa dole ne ya tafi Purgatory. Lokacin da mutum yake ƙauna, ba za a iya zama Purgatory ba.

The confidences na St. Therese na Lisieux, wanda zai iya kuma dole ne ya ƙarfafa manyan masu zunubi don kada su taba shakkar ikon tsarkakewa na ƙauna mai tausayi, ba za a taba yin bimbini a kan isa ba: "Wani zai iya gaskata cewa, daidai saboda ban yi zunubi ba, ina da irin wannan. dogara ga Ubangiji mai girma. Ki ce da kyau mahaifiyata, cewa da na aikata dukan laifukan da za a iya yi, da koyaushe ina da kwarin gwiwa iri ɗaya, zan ji cewa yawan laifuffukan za su zama kamar digon ruwa da aka jefa a cikin ƙona turare. Sannan za ta ba da labarin sabon mai zunubi wanda ya mutu saboda ƙauna, 'rayuka za su fahimta nan da nan, domin misali ne mai tasiri na abin da zan so in faɗi, amma waɗannan abubuwan ba za a iya bayyana su ba.

Ga shirin da Uwar Agnes ta faɗa:

“An ce a cikin rayuwar Ubannin Hamada cewa daya daga cikinsu ya tuba wani mai zunubi a bainar jama’a, wanda rashin lafiyarsa ta bata yankin baki daya. Wannan mai zunubi, da alheri ya taɓa shi, ya bi Waliyyin zuwa cikin jeji don yin tsattsauran ra'ayi, lokacin da, a cikin daren farko na tafiya, tun ma kafin isa wurin ja da baya, igiyoyinta na mutuwa sun karye saboda ƙarfin tubansa. cike da kauna, ita kadai ta gani, a daidai lokacin, ranta Mala’iku sun dauke ta a cikin kirjin Allah”.

Bayan ƴan kwanaki sai ta koma ga irin wannan tunanin: “… Zunubi na mutum ba zai ɗauke mini gaba ɗaya ba… Sama da duk abin da ba ta manta ba da labarin mai zunubi! Wannan shine zai tabbatar da cewa banyi kuskure ba"

SAINT TERESA NA LISEUX DA SARAUTA

Mun san tsananin son Teresa ga Eucharist. Sister Genoveffa ta rubuta:

“Tallafi Mai Tsarki da Teburin Eucharistic sun yi farin ciki da shi. Bai ɗauki wani abu mai mahimmanci ba tare da ya nemi a miƙa hadaya mai tsarki ga wannan nufin ba. Lokacin da innar mu ta ba ta kuɗi don liyafa da bukukuwan ranarta a Karmel, koyaushe tana neman izini don yin bikin Masallatai kuma wani lokacin ta ce da ni cikin murya ƙasa: tuba a cikin tsattsauran ra'ayi a cikin Agusta 1887), Dole ne in taimake shi yanzu!… ' . Kafin wannan sana’ar tata, ta zubar da jakar ‘yar tata, wanda ya kunshi franc dari, domin gudanar da bukukuwan Maulidi domin amfanin Ubanmu mai daraja, wanda a lokacin ba shi da lafiya sosai. Ta gaskata cewa babu wani abu da ya kai kamar Jinin Yesu da zai jawo masa alheri da yawa. Da ya so sosai ya sami tarayya a kowace rana, amma al'adun da ake amfani da su a lokacin ba su yarda ba, kuma wannan ita ce babbar wahalarsa a Karmel. Ta yi addu'a ga St. Yusufu ya sami canji a wannan al'ada, kuma dokar Leo XII, wadda ta ba da 'yanci mafi girma a kan wannan batu, ya zama kamar amsa ga roƙonta. Teresa ta annabta cewa bayan mutuwarta, ba za mu rasa 'abincin yau da kullun' ba, wanda ya tabbata sosai ".

Ya rubuta a cikin Dokar Ba da Bayya: “Ina jin sha’awoyi masu-girma a cikin zuciyata, kuma ina roƙonka da gaba gaɗi ka zo ka mallake raina. Ah! Ba zan iya karɓar tarayya mai tsarki sau da yawa yadda nake so ba, amma Ubangiji, ba kai ne maɗaukaki ba? Ka zauna a cikina kamar yadda yake cikin alfarwa, kada ka rabu da ƙaramin rundunarka.

A lokacin rashin lafiya na ƙarshe, yana magana da ’yar’uwarsa Uwar Agnes ta Yesu: “Na gode da kuka roƙi a ba ni guntun Mai Runduna Mai Tsarki. Na yi ƙoƙari sosai don in haɗiye ko da wannan. Amma yaya na yi farin ciki da Allah a cikin zuciyata! Na yi kuka kamar ranar tarayya ta farko"

Kuma a sake, a ranar 12 ga Agusta: “Yaya babban alherin da na samu a safiyar yau, lokacin da firist ya fara Confiteor kafin ya ba ni tarayya mai tsarki!

Can na ga Yesu mai kyau yana shirye ya ba da kansa gare ni, na kuma ji wannan furci da ake bukata:

'Na shaida wa Allah Maɗaukaki, ga Budurwa Maryamu Mai Albarka, ga dukan Waliyyai, cewa na yi zunubi mai yawa'. Eh, na ce a raina, suna da kyau su roƙi Allah, dukan Waliyansa a matsayin kyauta a gare ni a wannan lokacin. Ya wajaba wannan wulakanci! Na ji, kamar mai karɓar haraji, babban zunubi. Allah ya ji tausayina! Abin ya motsa sosai don in juya ga dukan kotunan sama da samun gafarar Allah… Na kasance a wurin don yin kuka, kuma lokacin da Mai Runduna mai tsarki ya sauka a kan lebena, na ji dadi sosai…”.

Ya kuma nuna matukar sha'awar karbar Shafaffen marasa lafiya.

A ranar 8 ga Yuli, ya ce: "Ina matukar sha'awar karbar Extreme Unction. Don haka mafi muni idan sun yi min ba'a daga baya". ’Yar’uwarta ta ce a nan: “Wannan idan ta samu lafiya, tun da ta san cewa wasu ’yan’uwa mata ba sa ɗaukan ta tana cikin haɗarin mutuwa.”

Sun ba ta mai ne a ranar 30 ga Yuli; sai ya tambayi Uwargida Agnes: “Shin kina so ki shirya ni in karɓi Extreme Unction? Ku yi addu'a, ku yawaita addu'a ga Ubangiji nagari, domin in karɓe shi gwargwadon iko. Ubanmu Maɗaukaki ya gaya mani: ‘Za ka zama kamar sabon jariri da aka yi baftisma’. Sai kawai yayi min magana akan soyayya. Oh, yaya aka taɓa ni “. "Bayan Ƙarfafa Ƙarfafawa", Uwar Agnes ta sake lura. "Ya nuna min hannayensa cikin girmamawa".

Amma bai taɓa manta da fifikon bangaskiya, amana da ƙauna ba; fifikon ruhi

ba tare da wasiƙar ta mutu ba. Za ta ce:

"Babban cin amana shine wanda kowa zai iya saya ba tare da ka'idojin da aka saba ba:

shagaltuwar sadaka wacce ke rufe yawan zunubai

“Idan ka same ni na mutu da safe, kada ka damu: yana nufin Papa, Ubangiji nagari, zai zo ya same ni, ke nan. Ba tare da shakka ba, alheri ne mai girma don karɓar sacrament, amma lokacin da Ubangiji mai kyau bai ƙyale shi ba, wannan ma alheri ne. "

I, Allah yana sa “dukan su yi aiki tare domin amfanin waɗanda suke ƙauna” (Romawa 828).

Kuma a lokacin da Saint Teresa na Child Yesu ya rubuta a cikin wani paradoxical hanya: "Wannan shi ne abin da Yesu ya bukata a gare mu, ba ya bukatar mu ayyukan da kõme, amma kawai mu soyayya", ya ba ya manta ko dai ko dai bukatun na aikin nasa. kasar kanta, ko wajibcin sadaukarwar 'yan'uwa, amma kuna so ku jaddada cewa sadaka, dacewar tauhidi, ita ce tushen cancanta da kuma kolin kamalarmu.