Mafarkin annabci na Saint John Bosco: makomar duniya, Ikilisiya da abubuwan da suka faru na Paris

A Janairu 5, 1870 Don Bosco yayi mafarki na annabci game da abubuwan da za su faru nan gaba na Cocin da duniya. Shi da kansa ya rubuta abin da ya gani da ji, kuma a ranar 12 ga Fabrairu ya ba da labarin ga Paparoma Pius IX.
Yana da annabci cewa, kamar duk Vatican, yana da maki duhu. Don Bosco ya yi nuni da yadda yake wahalar sadarwa da wasu da alamu na waje da kuma abin da ya gani. A cewar sa, abin da ya ruwaito shi ne kawai "Maganar Allah ta dace da maganar mutum". Amma abubuwa da yawa bayyanannu sun nuna yadda Allah ya tona asirin bawansa ba da kowa ba, don a bayyana su don kyautar Ikilisiya da kuma ta'azantar da Kiristoci.
Nunin ya fara ne da sanarwa mai ma'ana: "Na sami kaina a cikin la'akari da abubuwan allahntaka", da wahalar sadarwa. Annabci ya biyo baya, ya kasu kashi uku:
1 a Paris: ita za a hukunta ba su gane ta mahalicci.
2 akan Ikilisiya: rikici da rarrabuwa a ciki. Ma'anar akidar tawakkali ta rikida zata ci nasara akan makiya;
3 akan Italiya da Roma musamman, wanda suke matukar raina dokar Ubangiji. Saboda wannan, zai sha wahala mai girma.

A ƙarshe "Augusta Regina", wanda a cikin ikon Allah yake hannun sa, zai sa iris na salama ya sake haske.
Bayanin ya fara ne da sautin tsoffin annabawan:
«Allah shi kaɗai ke iya komai, san komai, ga komai. Allah bashi da abin da ya gabata ko na gaba, amma a gare shi komai na yanzu kamar yadda suke a wuri guda. A gaban Allah babu wani abin da yake a ɓoye, ko kuma tare da shi, babu wani nisa daga wurin ko mutum. Shi kaɗai cikin jinƙansa mara iyaka kuma domin ɗaukakarsa na iya bayyana abubuwa na gaba ga mutane.
A ranar hawan Epiphany na wannan shekara ta 1870 kayan kayan daki sun ɓace kuma na tsinci kaina cikin la'akari da abubuwan allahntaka. Ya kasance wani al'amari na ɗan gajeren lokacin, amma da yawa an gani.
Kodayake nau'i, na bayyanannun bayyanar, duk da haka mutum ba zai iya sadarwa tare da wasu tare da babban matsala tare da alamu na waje da damuwa ba. Idan kana da wani ra'ayin daga wadannan. Akwai maganar Allah wanda ya dace da maganar mutum.
Yaƙi ya fito daga Kudu, Zaman lafiya ya zo daga Arewa.
Dokokin Faransa ba za su yarda da Mahalicci ba, kuma Mahalicci zai sanar da kansa kuma ya ziyarce ta har sau uku tare da sandan fushinsa. Da farko, zai rushe fahariyarsa da ci, da kwace ganima da kisan gonaki, dabbobi da mutane. A karo na biyu, babbar karuwa ta Babila, wacce kyakkyawar hargitsi ya kira Brothel na Turai, za a cire ta da kanta a cikin matsalar cuta.
- Paris! Paris! Maimakon tara makamai da kanka da sunan Ubangiji, kewaye da kanka da gidajen alfãsha. Za a lalatar da kai, gumaka, Pantheon, za a ƙone shi, Hakanan zai zama gaskiya da cewa maƙaryaci ne na zalunci. Abokan gābanku za su sa ku cikin damuwa, yunwa, tsoro da ƙyamar al'ummai. Kaitonku idan baku san hannun wanda ya buge ku ba! Ina so in azabtar da alfasha, watsi, da raina shari'ata - in ji Ubangiji.
A cikin uku za ka fada a cikin wani waje da hannunka, ka take maƙiyanka daga nesa za su ga manyan gidãje a kan wuta, gidãjenku ta zama tsibin kufai wanka a cikin jini na jarumawa suke ba.
Amma ga shi nan babban gwarzo daga Arewa yana dauke da tutoci. A hannun dama wanda yake rike da shi an rubuta: hannun sa hannun Ubangiji ne. A cewa nan take da Venerando Vecchio na Lazio ya tafi ya tarye shi waving wani sosai Yũla, makãmashi. Sannan banki ya faɗaɗa kuma baƙar fata wacce ta zama fari fat. A tsakiyar banner a cikin haruffan gwal suna sunan Wanda zai iya.
Jarumi tare da mutanensa sun sunkuyar da kansa ga Tsohon mutumin kuma ya girgiza kai.

Yanzu muryar sama tana ga makiyayan makiyaya. Kuna cikin babban taro tare da majalisarku [Vatican I], amma makiyin alheri ba karamin lokaci bane cikin kwanciyar hankali, yana karatu da kuma aiwatar da dukkan zane-zane a kanku. Yana zai shuka sabani a tsakanin your councilors, zai kuta maƙiyansu daga na yara. Ikon karni za su huda wuta kuma suna son a shafe maganata a cikin makocin masu kiyaye dokokina. Wannan ba zai zama ba. Za su ji masa rauni, cutar da kansu. Ka hanzarta: idan ba a warware matsalolin ba, za a yanke su a takaice. Idan kana cikin damuwa, ka da ka daina, sai ka ci gaba har sai an lalata shugaban hydra na kuskure [ma'anar Bayyanar Hanyar Pontifical]. Wannan bugu zai girgiza duniya da wutar jahannama, amma za a tabbatar da duniya da duk mai kyau. Don haka a tattaro majalisarku guda biyu har abada, amma duk inda kuka je, ci gaba da kawo karshen aikin da aka ba ku amana. Kwanaki suna tafiya da sauri, shekarunku suna ci gaba da ƙayyadadden lambar; amma babbar Sarauniya koyaushe zata kasance taimakon ku, kuma kamar yadda a cikin lokutan baya, don haka nan gaba, ita koyaushe zata kasance mai girman etsingulare a cikin Ecclesiapraesidium (mai girma da kariya ta musamman a cikin Ikilisiya).
Amma ku, Italiya, ƙasar albarka, wa ya bauɗe ku cikin lalace? ... Kada ku ce abokan gaba, amma abokanku ne. Shin, ba ku ƙin cewa 'ya'yanku sun nemi gurasar bangaskiya ba su sami wanda ya warware ta ba? Me zan yi? Zan bugi makiyaya, in watsa cikin garken, domin haƙoran da ke kan kujerar Musa za su nemi makiyaya mai kyau kuma garken a hankali za su saurare su kuma su ciyar.
Amma a kan garken da kuma a kan makiyaya hannuna za ku auna nauyi. yunwa, annoba, yaƙi za su sa iyaye mata su yi makokin jinin ’ya’yansu da mazajen da suka mutu a ƙasar maƙiyansu.
Kuma ka ce, Roma, menene zai kasance? Rashin adalci Rome, effeminate Rome, fitacciyar Rome! Kun zo ga irin abin da ba ku nemi wani abu, ko ba ku sha'awar wani abu a wurin Mai Martaba, idan ba kyawawan abubuwa ba, kun manta cewa darajarku da ɗaukakarsa sun tabbata a Golgota. Yanzu ya tsufa, yana birgima, mai taimako, raɗaɗi; duk da haka tare da kalma bauta ta sa dukan duniya ta girgiza.
Roma! ... Zan zo muku sau hudu!
- A cikin farko zan buge ka ƙasashe da mazaunan su.
- A karo na biyu zan kawo kisan kiyashi da warwatsewa a garukanku. Har yanzu baka bude ido ba?
- Na uku zai zo, zai rushe da kaguwa da masu kare kai da mulkin tsoro, da tsoro da lalacewa zasu karɓi umarnin Uba.
- Amma masu hikima sun gudu, har yanzu ba a kiyaye dokokina ba, saboda haka zan kawo ziyarar ta huɗu. Kaitonku idan har yanzu shari'ata ba ta bace a gare ku! Prevarication zai faru ne a cikin ilimi da jahilai. Jininka da jini na da 'ya'yanku za su wanke kau da stains ka yi a kan dokar Allahnku.
War, da annoba, da yunwa ne scourges tare da maza girman kai da sharri za a buga. Ina al'ajabinku, ƙauyukanku, manyan gidanka? Sun zama datti a cikin murabba'i da tituna!
Amma ku firistoci, me ya sa ba za ku yi kuka ba tsakanin tsattsarkan bagaden da bagaden, kuna neman dakatarwar annobar? Me yasa ba za ku ɗauki garkuwa ta bangaskiya ba ku hau kan rufin gidaje, a cikin gidaje, a kan tituna, da murabba'ai, a kowane wuri, har ma ba a sami damar ɗauka ba, don ɗaukar zuriya ta. Shin baku san cewa wannan mummunan takobi mai kaifi biyu ne da ke rushe maƙiyana ba wanda yake karya fushin Allah da mutane? Wadannan abubuwan zasu iya zama daya bayan daya.
Abubuwa suna faruwa a hankali.
Amma Agusta Sarauniyar sama tana nan.
Ikon Ubangiji yana hannun sa; Ya watsa abokan gabansa kamar hazo. Ya sa tsohuwar Mai wauta a cikin dukkan tsoffin tufafinsa. Wata guguwa mai ƙarfi har yanzu zata faru.
Rashin adalci yana cinyewa, zunubi zai ƙare, kuma kafin cikar wata biyu na watan furanni, iris na salama zai bayyana a duniya.
The Grand ministan zai ga Sarki Bride ado up.
A duk faɗin duniya, rana za ta bayyana mai haske wanda ba ta taɓa kasancewa daga harshen wuta a ɗakin Sama ba har zuwa yau, kuma ba za a gan shi ba har zuwa ƙarshen kwanaki.

Bullarin na Kasuwanci na 1963, a cikin matakai uku kan al'amuran Oktoba, Nuwamba, Disamba, sun yi sharhi mai ban sha'awa game da wannan hangen nesa. Anan mun iyakance kanmu ga yin lafazin hukuncin hukunci na 1872, shekara ta 23, kundi 80 VI, jerin 299, shafi 303 da 12. Yana zahiri yana nufin wasu lokutan da wannan shaida ta gabata: «Muna son tuna wani annabcin kwanan nan wanda ba a taɓa buga shi ba wanda ba a sani ba ga jama'a, wanda aka sanar da mutum a cikin Rome daga wani gari daga arewacin Italiya 1870 ga Fabrairu, XNUMX.
Mun yi watsi da wanda ya fito. Amma za mu iya tabbata cewa muna da shi a hannunmu, kafin Paris aka bamai da Alemanni da kuma kafa a kan wuta ta gurguzu. Kuma za mu ce mun yi mamakin ganin yadda muke tsammanin faduwar Rome kuma, alhali ba ka dauki kanka a matsayin kusanci ko mai yiwuwa ba ". '