Franciscan Tau: bayani ne na tiyoloji

Tau ...
Alamar amincewa ce ta Kirista, wato dan Allah, dan da ya kubuta daga hadari, na SAVED. Alama ce ta babbar kariya daga mugunta (Ezek 9,6).
Alama ce da Allah ke so a gare ni, dama ce ta Allah (Ap.9,4; Ap.7,1-4; Ap.14,1).

Alamar fansa ta Ubangiji, marasa tabo, na waɗanda suka dogara dashi, na waɗanda suka yarda da kansu a matsayin asa loveda ƙaunatattu waɗanda suka san suna da daraja a gaban Allah (Ezek. 9,6).

Ita ce wasiƙar ta ƙarshe ta harafin Ibrananci (Zabura 119 a ƙasa).
A lokacin Yesu, giciye shine hukuncin masu mugunta, saboda haka alama ce ta kunya da kunya. An la'anci wadanda aka yanke hukunci a wannan lokacin da hannayensu tare da polo a bayan bayansu; Sun isa wurin da ake zartar da hukunci, aka ɗaure su a kan wata sanda a tsaye, aka watsa su zuwa ƙasa. Crossarshen TAU na Kristi ba alama ce ta kunya da cin nasara ba, amma ya zama alama ta sadakar da ni sami ceto.

Wannan alama ce ta darajar childrenan Allah, domin kuwa Gicciye ne yake tallafa wa Almasihu. Wata alama ce da ke tunatar dani cewa ni ma dole in kasance mai karfi a gwaji, a shirye domin biyayya da biyayya ga Uba, kamar yadda yesu kafin nufin Uba.

Yawancin lokaci yana cikin itacen zaitun, me yasa? Domin itace itace karancin talauci da kuma ductile; An kira 'ya'yan Allah suyi rayuwa cikin sauki da talauci na ruhu (Mt 5,3). Itace itace ductile, ita ce, abu ne mai sauki ayi aiki; har ma da Kirista da ya yi baftisma dole ne ya bar kansa ya kasance da Maganar Allah a rayuwar yau da kullun, ya zama mai sa kai na Bishara. Ingaukar da TAU yana nufin kasancewa na amsa YES ɗin ga nufin Allah ya cece ni, yarda da shawararsa don ceto.

Yana nufin kasancewa mai kawo zaman lafiya, saboda itacen zaitun alama ce ta zaman lafiya ("Ubangiji ka sanya ni wani kayan aiki na zaman lafiyarka" - Saint Francis). St. Francis, tare da TAU, ya albarkace kuma ya sami yabo mai yawa. Mu ma za mu iya sa albarka (duba albarka na St. Francis ko Nm.6,24-27). Albarka tana nufin faɗi mai kyau, son mai kyau ga mutum.

A lokacin da muke yin baftisma, sun zaɓi allah da mahaifin sarki a gare mu, a yau suna karɓar TAU, muna zaɓin zaɓi ta hanyar tsofaffi Kiristoci a cikin bangaskiya.

Tau shi ne wasiƙar ƙarshe ta haruffa Ibrananci. An yi amfani da shi da alamar alama tun Tsohon Alkawari; An riga an ambata a cikin littafin Ezekiel: "Ubangiji ya ce: Ku shiga cikin birni, cikin Urushalima ku sa alamar a gaban goshin mutanen da ke ta yin kuka da kuka ..." (Ezek. 9,4: XNUMX). Alamar ce da aka sanya a goshin matalauta na Isra'ila, ta tseratar da su daga hallakawa.

Da wannan ma'anar da darajar an kuma ambata cikin Apocalypse: “Sai na ga wani mala'ika wanda ya fito daga gabas ya ɗauki hatimin Allah Rayayye, ya yi kira da babbar murya ga mala'ikun nan huɗu waɗanda aka umurce su da lalata duniya da. teku yana cewa: kada ku lalata ƙasa, teku, ko tsire-tsire har sai mun sanya bayin Allahnmu a goshinsu "(Ap.7,2-3).

Saboda haka Tau alama ce ta fansa. Alama ce ta waje ta sabuwar rayuwar Kiristanci, wanda akafi karfinta da hatimin ruhu mai tsarki, wanda aka bamu kyauta a ranar Baftisma (Afisawa 1,13).

Krista sun fara karbar Tau din. An riga an samo wannan alamar a cikin catacombs a Rome. Kiristoci na farko sun karbi Tau saboda dalilai biyu. Shi, a matsayin wasiƙar ta ƙarshe ta harafin Ibrananci, annabci ne na ranar ƙarshe kuma yana da aiki ɗaya da wasiƙar Helenanci Omega, kamar yadda ya bayyana daga Apocalypse: “Ni ne Alfa, Omega, farko da ƙarshe. Waɗanda ke fama da ƙishirwa zan ba su kyauta daga maɓuɓɓugar ruwan rai ... Ni ne Alfa da Omega, na farko da na ƙarshe, farkon da ƙarshe ”(Ap 21,6; 22,13).

Amma sama da duka Kiristocin sun karɓi Tau, saboda kamanninsa ya tunatar da su game da gicciye, wanda Almasihu ya ba da kansa don ceton duniya.

Saint Francis na Assisi, saboda waɗannan dalilai iri ɗaya, ana magana ne gaba ɗaya ga Kristi, har zuwa na ƙarshe: don kamancecencin da Tau yake da gicciye, yana da wannan alamar sosai, har ya zama yana da muhimmiyar matsayi a rayuwarsa a cikin alamun hannu. A wurin sa tsohon alamar annabci ake sarrafa shi, aka farfado da shi, ya sake dawo da ikon cetonsa da bayyana farin ciki na talauci, babban mahimmin tsari ne na rayuwar rayuwar ta Franciscan.

Loveauna ce da ta samo asali daga matsanancin girmamawa ga giciye mai tsarki, don tawali'u na Kristi, ci gaba da bimbini na Francis da kuma manufa ta Kristi wanda ta gicciye ya ba duka mutane alama kuma mafi bayyana mai girma ya soyayya. Tau ya kasance ga Saint tabbatacce alamar aminci, da kuma nasarar Kristi bisa mugunta. Loveauna da aminci ga wannan alamar tana da girma a cikin Francis. "Tare da wannan hatimin, St. Francis ya sanya hannu a kansa duk lokacin da ko daga wata buƙata ko ruhin sadaka, sai ya aika da wasu daga cikin wasiƙunsa" (FF 980); "Da shi ne ya fara ayyukansa" (FF 1347). Saboda haka Tau ya zama alama mafi ƙauna ga Francis, hatimin sa, alamar shaida ce mai ƙarfi ta ruhaniya cewa kawai a cikin giciyen Kristi ne ceton kowane mutum.

Sannan Tau, wanda ke da tsayayyen al'adar littafi mai tsarki-ta Krista a bayan sa, Francis ya yi maraba da shi a cikin darajar ruhaniyarsa kuma Saint ta karbe ta a cikin irin wannan tsananin zafin kuma duka har sai ya zama da kansa, ta wurin halin mutuntaka a jikinsa, a karshen zamaninsa, wannan rayayyen Tau wanda ya kasance yana yawan tunano shi, ya zana, amma sama da duk abin da yake kauna.