Vatican tayi magana game da shari'ar Medjugorje

A cewar abokin aikina Saverio Gaeta, idan manyan wuraren goma da Madonna suka bayyana a cikin Turai sun haɗu da alkalami, wasiƙar M ta Maryamu ce. Labarin labaru, na gaskiya ne ko na karya, rahotanni na Madonnas hawaye na jini, dubbai ne. Da yake yin karin haske kaɗan, Paul Claudel ya kira Fatima "mafi mahimmancin al'amuran addini na karni", yayin da lafazin da ya ce shine bikin Fati Vatican II shine mafi tabbacin abin da ya faru a karni na XNUMX. Mariya kuwa duk da haka a kewayen. Lurking kamar ɓoyayyen Allah da Francois Mauriac ya ambata. Yawancin lokaci yakan zabi mafi sauki, marasa ilimi, yara ko yara. Duniya, kamar yadda ta yi ikirarin, tana son samun uwa. Bayan harin a kan Fafaroma, abin da ake kira "apparitions" ya fara a Medjugorje kuma yana daga Medjugorje, ƙari da cewa, Statuette na Civitavecchia ya zo, tare da wannan alamar jini a ƙofofin Rome. Statuette cewa "ya fashe jini" a hannun bishop na garin, Monsignor Girolamo Grillo.

Na gan shi, ma'ana ne, mai zurfin tunani, ina fatan ba haushi ba, Medjugorje, yana da sauƙin zama 'yan siye, ba zai zama da sauƙi ba kuma ba da daɗewa ba. Sai dai idan mun fuskantar da girmamawa ga wata doka ta asali: amincin abin mamakin da ake gani a cikin fruitsa fruitsan: addu'o'i, ramawa, juyowa, kusanci zuwa gurare. Ga Renè Laurentin Medjugorje shine wurin da mutum ya yarda yafi. Bari mu tsallake mu'ujizai.
'Ya'yan itacen da kuka lissafa ba su ne kawai ba ko na farko na ma'aunin. Ka gani, a Czestochowa, Poland, babu wani ƙira da Cocin ya yarda da shi a farkon, akwai wurin bautar Mariam wanda a cikin ƙarni, ya ba da 'ya'yan itace masu ban mamaki, har ma ya zama tsakiyar asalin asalin al'umma. Ruhun mutane, na 'yan Katolika kamar na Yaren mutanen Poland, ya ci gaba da wadatar da ƙarfi a nan. Lokacin da nake Sakatare na Ikilisiyar kungiyar koyarwar ta imani, lokaci ne na yi wa wasika wadanda suka nemi bayanin pastoci da shawarwari kan Medjugorje.

Shin kusan kin hana mahajjata yin kaura?
Ba kamar wannan ba ne. A halin da ake ciki, abu daya ne ba a tsara su ba, abu daya shine kauda su. Batun hadaddun abu ne. A wata wasika zuwa ga mujallar Faransa "Famille Chrètienne" bishop na Mostar, Ratko Peric, yayi maganganu masu matukar tayar da hankali game da zargin "allahntaka" da aka yi da kuma bayyanar Medjugorje. A wannan gaba, biyo bayan bukatar neman karin bayani, Kungiyar da ke Doctrine of the Faith, a cikin wata wasika zuwa ga Monsignor Gilbert Aubry, bishop na La Rèunion, wanda na sa hannu a matsayin Sakatare a ranar 26 ga Mayu, 1998, ya ba da tabbaci a kan Medjugorje. Da farko dai, na ci gaba da bayyanawa cewa “ba dabi'ar Tsarkaka Mai Tsarki bace ba, a karo na farko, matsayin kansa kai tsaye a kan abubuwan da ake tsammani na allahntaka. Wannan wasiƙar, ga duk abin da ya shafi amincin "abubuwan tambaya" a cikin tambaya, kawai yana bin abin da bishop na tsohuwar Yugoslavia suka kafa a cikin sanarwar Zadar ta 10 Afrilu 1991: "Dangane da binciken da aka gudanar har zuwa yanzu, ba shi bane Yana yiwuwa a tabbatar da cewa waɗannan isharar ko wahayi ne ko kuma ikon allahntaka ”. Bayan rarrabuwar Yugoslavia cikin kasashe da dama masu 'yanci, yanzu zai iya zama membobin taron na Bishof na Bosniya da Herzegovina don sake yin nazarin batun idan ya cancanta kuma su fitar da sabbin kalamai, idan har shari'ar ta bukaci hakan. Abin da Monsignor Peric ya fada a cikin wata wasika zuwa ga sakatare-janar na "Famille Chrètienne", wato, imani da matsayina ba kawai "rashin sanin ikon allahntaka ba ne" amma daidai da "yana sane da rashin ikon allahntaka ko abubuwan bayyanawa ko bayyanar Medjugorje" , dole ne a yi la’akari da bayyanawar mutumcin bishop na Mostar wanda, a matsayin talakawa na wurin, yana da duk haƙƙin bayyana abin da yake kuma ya kasance ra’ayin kansa. A ƙarshe, game da ziyarar mahajjata zuwa Medjugorje da ke faruwa ta hanyar sirri, wannan Ikilisiyoyin sun yi imanin cewa an ba su izini kan sharaɗin cewa ba a ɗauke su a matsayin tabbacin abubuwan da ke faruwa ba kuma waɗanda suke buƙatar binciken Ikilisiya.

Duk wannan, daga bangaren makiyaya, menene sakamakon hakan? Kusan mahajjata miliyan biyu ke zuwa Medjugorje kowace shekara; taron ya kasance da rikice-rikice kamar hali na furucin Ikklesiya na Medjugorje wadanda suka saba samun kansu cikin rikici da ikon majami'ar; sannan akwai wani babban adadin '' sakonnin 'wadanda, a cikin wadannan shekarun, Madonna zata aminta ga masu ra'ayin shida. Tsohon mai magana da yawun Vatican Joaquin Navarro-Valls ya ce "Lokacin da Katolika ya tafi wannan wurinta da imani, yana da hakkin ya taimaka ta ruhaniya."
Na tsaya kan mahimman sakamako. Bayanin bishop na Mostar yana nuna ra’ayin mutum ne, ba hukunce-hukuncen tabbatattu bane na hukuma. Ana yin komai game da sanarwar Zadar da bishop na tsohuwar Yugoslavia ta 10 Afrilu 1991, wanda ya buɗe ƙofar don bincike na gaba. Tabbatarwar dole ne ya ci gaba. A halin da ake ciki, ana ba da izinin saukar da mahajjata masu zaman kansu tare da rakiyar makiyaya masu aminci. A ƙarshe, duk mahajjata na Katolika zasu iya zuwa Madjugorje, wurin bautar Mariam inda ake iya bayyana kansu da dukkan nau'ikan ibada.

Idan na fahimci daidai masu aminci suna tare da firistoci, bishop bai kamata su shiga ba. Mahajjata sun shirya ne a cikin masu zaman kansu, dukda cewa na fahimci cewa tun a 2006, karkashin matsin lambar Vatican, '' aikin hajjin na Roman Opera '' dole ne ya tsallake daga manufofin sa na Medjugorje. Na fahimci cewa dole ne mu kasance cikin taka tsantsan da "addinin ruɗani" wanda ke hura wutar "yawon shakatawa", Na fahimci matsanancin Ikklisiya, duk da haka wannan ƙauyen da ba a san shi ba a Bosniya da Herzegovina yana jan hankalin mutane da aminci. A lokacin yakin Balkan ba wani turmi ko bam da ya fadi a wuraren da ake zargin 'kayan' 'ba ne. Mun ci gaba da yin addu'a da kira ga Maryamu, kuma ana jin duk roko na zaman lafiya na John Paul II suna zaune a kusa da Wuri Mai Tsarki. Amma tambayar da kowa yake tambaya mai sauki ce; Shin Madonna ta bayyana a Medjugorje ko a'a?
Wannan matsala ce.

Ra’ayinsa?
A cewar Tarcisio Bertone babbar matsala ce. Idan aka kwatanta da sauran dabarun, akwai wani takaitaccen bayani game da yanayin rudani. Daga 1981 har zuwa yau Maryamu za ta bayyana dubun dubunnan lokuta. Wannan lamari ne da ba za'a iya tallatawa shi zuwa wasu dabbobin Mariya wadanda ke da layinsu, nasu misali. Sun fara da ƙarewa azaman metadata allahntaka. An ce, lokatai, suna da ban mamaki sosai har suna buƙatar amsawa ta musamman daga Maryamu. Wannan "an faɗi" kalmace ne na nuna fifiko ko nuna alama ta bambancin ra'ayi na. Yana da taƙaitaccen labari game da waɗanda suke son Cocin da ya fi ƙarfin hali a wani layin. Maryamu, duk da haka, kar ku manta da ita, tana nan a cikin duk wuraren tsarkakakku na duniya waɗanda ke da tarin tsaran kariya, maki mai fitarwa na ruhaniya, wadatattun albarkatu da nagarta.

Tana da hankali da shakku.
Ina tare da Cocin ma'aikata, kodayake na fahimci masu bautar da ke zuwa Medjugorje. Ina sake maimaitawa: ba lallai ba ne a fara daga takamaiman abubuwan da suka faru, bayyanar allahntaka ta hanyar ƙira ba buƙatacciyar buƙatu ba don haɓaka ta gaskiya, kyakkyawar Mariam.

Asali: Daga littafin Mai gani a ofarshe na Fatima Ed. Rai Rizzoli (shafi na 103-107)