Maryamu ta sake hadahadar Almasihu: me yasa aikinta ke da mahimmanci

Mahaifiyar mai baƙin ciki da matsakanci

Ta yaya san Katolika suka fahimci shigar Maryamu cikin aikin fansar Almasihu, kuma me ya sa yake da muhimmanci?



Akwai fewan Katolika masu lakabi sosai ga Virginaukakiyar budurwa Maryamu waɗanda suka fi kusantar da tsohuwar antsan Furotesta fiye da Coredemptrix ko Mediatrix. Nan da nan Kiristi mai Baibul zai yi tsalle ya faɗi 1Timoti 2: 5, "Domin akwai Allah ɗaya da matsakanci ɗaya tsakanin Allah da mutum - mutumin Kristi Yesu." A kansu akwai yarjejeniya da aka yi. “Litafi ya ce. Na yi imani da shi. Wannan ya warware shi. "

Don haka ta yaya Katolika suka fahimci yadda Maryamu ta shiga aikin fansar Almasihu, kuma me ya sa yake da muhimmanci?

Da farko dai, menene waɗannan kalmomin suke nufi: "Coredemptrix" da "Mediatrix?"

Na farko yana nufin cewa budurwa Maryamu Mai Albarka ta shiga cikin ainihin hanyar ceta ta duniya wanda heransa ya cika. Na biyu yana nufin "mace matsakanci" kuma yana koyar da cewa yana shiga tsakani tsakaninmu da Yesu.

Furotesta sun koka da cewa wannan yana rage hadayar Yesu Kiristi sau ɗaya kuma. Shi kaɗai Mai Fansa, ba shi da mahaifiyarsa ba! Na biyu kai tsaye kuma da gaske ya saba wa 1Timoti 2: 5, wanda ya ce: "Akwai matsakanci tsakanin Allah da mutum - mutumin Kristi Yesu." Ta yaya za a iya bayarda shi?

Za a iya bayanin hangen nesa na Katolika, amma ya fi kyau a fara ba tare da koyarwar Katolika na Mary Mediatrix da Coredemptrix ba, amma tare da bautar Katolika ga Maryamu, Uwar baƙin ciki. Wannan ibada ta ci gaba ne a tsakiyar zamanai kuma tana mai da hankali ne akan Raunin Maryamu bakwai. Wannan ibada tana kawo kirista cikin zurfin wahala wanda Mahaifiya mai Albarka ta samu a matsayin wani bangare na aikinta na ceton duniya.

Azabar Maryamu bakwai sune:

Annabcin Saminu

Jirgin zuwa Masar

Rashin yaron Yesu a cikin haikali

Via Crucis

Mutuwar Kristi

Kudin jikin Kristi daga gicciye

Yada shi a cikin kabari.

Wadannan asirin guda bakwai sakamako ne na tsohuwar annabcin Saminu cewa "wannan yaro an ƙaddara wa kansa fadada da tashi da yawa a cikin Isra'ila kuma ya zama wata alama da za a sami sabani (kuma takobi kuma zai soki zuciyar ku) har da za a iya bayyana tunanin mutane da yawa. ”Wannan babbar ayar annabci ce - ba kawai ta hanyar bayyana cewa Maryamu za ta sha wahala tare da ɗanta ba, amma cewa wannan wahalar za ta buɗe zukata da yawa don haka za su sami muhimmiyar rawa don taka rawa a cikin tarihin fansar duka.

Da zaran mun fahimci Maryamu ta wahala tare da Yesu, ya kamata mu ɗan ɗan gwada gwada ƙoƙarin fahimtar zurfin shaidar wannan tare da ɗanta. Ka tuna cewa Yesu ya ɗauki ɗan adam daga Maryamu. Tana da alaƙa da ɗanta kamar babu wata uwa kuma ɗanta kamar babu wani ɗa.

Sau nawa muka gani da kuma ɗanɗana ainihin ma'ana tsakanin uwa da ɗanta? Yaron yana wahala a makaranta. Mama ta zo gaba, domin ita ma ta sha wahala. Yaron yana fuskantar matsaloli da hawaye. Koda zuciyar mahaifiyar ta karye. Sai kawai muka fahimci zurfin wahalar Mariya da zurfin sananninta na musamman da ɗanta, za mu fara fahimtar taken Coredemptrix da Mediatrix.

Ya kamata mu bayyana a fili cewa ba muna cewa aikin fansar Yesu a kan gicciye ba ya isa. Kuma ba aikinsa ba ne matsakanci tsakanin Allah da mutum ta kowace hanya bai isa ba. Mun sani cewa wahalarsa fansa akan gicciye ya cika, tabbatacce kuma cikakke. Mun gane cewa shine matsakanci mai ceton tsakanin Allah da mutum. Don haka menene muke nufi da waɗannan lakabi don Maryamu?

Abinda muke nufi shine ku sa hannu cikin cikakken, kammala, isasshen aiki kuma keɓantaccen aikin Almasihu. Ya fara wannan lokacin ne lokacin da ya yi cikinsa kuma ya haife shi. Ya ci gaba da wannan shaidar tare da shi a kan gicciye kuma ta bakin mutuwarsa. Yi tafiya kusa da shi kuma ta hanyar aikinsa yana shiga cikin aikin. Kamar dai ƙaunar da sadaukarwar Kristi rafi ne mai gudana, amma Maryamu tayi iyo cikin wannan rafin. Aikinsa ya dogara da aikinsa. Kasancewarsa da haɗin gwiwa ba zai iya faruwa ba tare da aikinsa ya gabace shi kuma ya bar duk abin da yake yi ba.

Don haka lokacin da muka ce ita mace ce Coredemptrix muna nufin saboda Kiristi tana aiki tare da Kristi domin fansar duniya. Bugu da kari, ba shine kadai zai yi ba. Wannan shi ne ambaton littafin La Madonna? A Katolika-Ikklesiyoyin bishara muhawara:

Haɗin ɗan adam da alherin Allah ƙa'idar aiki ce. Don haka, alal misali, muna da aikin Yesu a matsayin Babban Firist; amma yayin da Sabon Alkawari ya nuna cewa shi babban firist ne, shi ma ya kiramu mu shiga cikin wannan firist. (Wahayin Yahaya 1: 5-6; I Bitrus 2: 5,9). Muna yin wannan ta hanyar raba wahalolinsa. (Mt 16:24; I Pt 4:13). Bulus ya kira kansa “abokin aiki na Kristi” (I korintiyawa 3: 9) kuma yana cewa wani sashi na shi ne ya ke shan wahalar Kristi (2 korintiyawa 1: 5; Filibiyawa 3:10). Bulus ya ci gaba da koyarda cewa wannan raunin na Kristi yana da kyau. Kammala "abin da har yanzu ya ɓace cikin wahalar Kristi" a madadin cocin. (Kol. 1:24). Bulus ba yana cewa hadafin madawwamiyar Kristi bai isa ba ko kaɗan. Madadin haka yana koyar da cewa yakamata a cika sadaukarwa ta hanyar yin wa'azi, karɓa da karɓa ta hanyar haɗin gwiwarmu, kuma cewa wahalarmu tana taka rawar gani a wannan aikin. Ta wannan hanyar ana amfani da fansar Kristi kuma ana rayar da shi a cikin wannan lokacin ta hanyar haɗin gwiwarmu a wannan, cikakke, hadayar ƙarshe. Babu wanda ya ce mu daidai ne da Kristi, a maimakon haka, ta wurin alheri, haɗin gwiwarmu ya zama ɓangare na duka sadakar Kiristi.

Ta shelar Maryamu Co-fansa da Mediatrix bawai kawai muna ɗaukaka Maryamu zuwa ga karkatacciyar hanya. Madadin haka, tunda ita ma “Uwar Ikilisiya”, muna ƙara jaddada cewa abin da ta yi na raba fansar aikin Kristi a duniya shine abin da aka kira mu duka. Ita ce ta farko ta Kirista, ta fi kyau kuma ta kammala, don haka ta nuna mana hanyar bi Kristi ta cikakken hanya.

Saboda haka an kira dukkan Kiristocin da zama “matsakanci” saboda kuma ta hanyar sulhu ne kaɗai Kristi. Muna yin wannan ta wurin yin addu'a, rayuwa da kuma salama, sasanta kanmu da shaidun Linjila. An kira mu duka "mu shiga aikin fansa". Saboda abin da Kristi ya yi, mu ma za mu iya bayar da wahalarmu da baƙin cikinmu kuma mu shiga cikin wannan aikin domin su ma su iya zama ɓangare na babban aikin fansarsa a duniya. Wannan aikin ba wai kawai yana taimakawa ne wajen aikin fansa ba, amma har da "fansa" wahala. Juya mafi munin abubuwa cikin mafi kyau. Yana ɗaukar wahalar rayuwar mu ya haɗa su cikin wahalar Ubangiji kuma ya mai da su zinariya.

Wannan shine dalilin da yasa, a cikin sirrin Ikilisiya, ana ba da waɗannan lakabi ga Uwar mai Albarka, domin mu iya gani a rayuwarta abin da ya kamata ya zama gaskiya a cikin namu. Ta wannan hanyar, bin misalin sa, muna iya aikata abin da Kristi ya umurce mu: ɗauki gicciyenmu mu bi shi - kuma idan ba za mu iya yin hakan ba, sai ya ce ba za mu iya zama almajiransa ba.