Takaitaccen tarihin ranar: Fare

“Mecece makasudin wannan caca? Meye amfanin wannan mutumin da ya rasa shekaru goma sha biyar a rayuwarsa kuma har na bata miliyan biyu? Shin za ku iya tabbatar da cewa hukuncin kisa ya fi ɗaurin rai?

DARE ne mai duhu. Tsohon ma’aikacin bankin ya yi ta kai-kawo da karatun yana tuna yadda, shekaru goma sha biyar da suka gabata, ya jefa wata liyafa a yamma da yamma. An sami maza da yawa masu hankali kuma an yi tattaunawa mai ban sha'awa. A tsakanin sauran abubuwa, sun yi magana game da hukuncin kisa. Yawancin baƙin, gami da 'yan jarida da masu ilimi da yawa, ba su amince da hukuncin kisan ba. Sunyi la'akari da wannan nau'in hukuncin na da, na lalata da rashin dacewa ga jihohin kirista. A ra'ayin wasu daga cikinsu, ya kamata a sauya hukuncin kisa a ko'ina da daurin rai da rai.

“Ban yarda da kai ba,” in ji mai masaukinsu, mai aikin bankin. “Ban yi kokarin ko dai hukuncin kisa ko daurin rai da rai ba, amma idan mutum zai iya yanke hukunci a kan priori, hukuncin kisan ya fi daurin rai da rai da mutuntaka. Hukuncin kisa yana kashe mutum nan da nan, amma kurkuku na dindindin yana kashe shi a hankali. Menene mafi hukuncin kisa na mutum, wanda ya kashe ku cikin aan mintuna ko wanda ya kwace ranku cikin shekaru da yawa? "

“Dukansu daidai ne marasa kyau,” in ji ɗayan baƙin, “domin dukansu suna da manufa iri ɗaya: su kashe rai. Jihar ba ta Allah ba ce.Ba ta da ikon kwace abin da ba za ta iya mayar da shi ba lokacin da take so. "

Daga cikin bakin akwai wani matashin lauya, saurayi dan shekara ashirin da biyar. Da aka tambaye shi ra'ayinsa, sai ya ce:

“Hukuncin kisa da daurin rai da rai daidai suke da lalata, amma idan zan zabi tsakanin hukuncin kisa da daurin rai da rai, tabbas zan zabi na biyun. Koyaya, rayuwa ta fi komai ”.

Tattaunawa mai daɗi ta taso. Maigidan, wanda ya kasance ƙarami kuma ya fi damuwa a wancan lokacin, ba zato ba tsammani an kama shi da farin ciki; buga tebur da dunƙulen hannu kuma ya yi ihu ga saurayin:

"Ba gaskiya bane! Na cinye miliyan biyu ba za ku kasance a cikin keɓance ba tsawon shekaru biyar. "

"Idan kuna nufin hakan," in ji saurayin, "Na yarda da fare, amma zan tsaya ba shekara biyar ba amma shekara goma sha biyar".

"Goma sha biyar? Anyi! " in ji bankin. "Maza, na cinye miliyan biyu!"

"Amince! Kuna cin amanar miliyoyin ku ni ma na faɗi 'yanci na! " saurayin yace.

Kuma wannan hauka da rashin hankali an yi shi! Lalataccen bankin nan mai banƙyama, tare da miliyoyin miliyoyin lissafin sa, ya yi farin ciki da fare. A lokacin cin abincin dare ya yi wa saurayin ba'a kuma ya ce:

“Ka yi tunani da kyau, saurayi, yayin da sauran lokaci. A wurina miliyan biyu aikin banza ne, amma kuna rasa mafi kyawun shekaru uku ko huɗu na rayuwarku. Nace uku ko hudu, saboda bazaka zauna ba.Kada ka manta ko dai, mutum mara dadi, cewa daurin rai da rai yafi wahalar dauka fiye da yadda aka wajabta masa. Tunanin samun 'yanci a kowane lokaci zai gurɓata rayuwar ku duka a kurkuku. Ina mai baku hakuri. "

Yanzu kuma ma'aikacin bankin, yana ta kai da kawowa, ya tuna duk wannan kuma ya tambayi kansa, "Mece ce manufar wannan caca? Meye amfanin wannan mutumin da ya rasa shekaru goma sha biyar a rayuwarsa kuma har na bata miliyan biyu? cewa hukuncin kisa ya fi kyau ko ya fi ɗaurin rai da rai? A'a, a'a. Duk shirme ne da shirme. A nawa bangare son zuciyar mutum ne, kuma a nasa bangaren kwadayin kudi kawai… “.

Sannan ya tuna da abin da ya biyo bayan wannan maraice. An yanke shawarar cewa saurayin zai kwashe shekarun da yake tsare a karkashin tsananin kulawa a daya daga cikin masaukin a gonar bankin. An amince cewa tsawon shekaru goma sha biyar ba zai sami 'yanci ya tsallake bakin kofar masaukin ba, don ganin' yan Adam, ko jin muryar mutum, ko karbar wasiku da jaridu. An ba shi izinin kayan kida da littattafai, kuma an ba shi izinin rubuta wasiƙu, shan giya da hayaki. A karkashin sharuddan yarjejeniyar, dangantakar da zai iya yi da kasashen waje ita ce ta taga da aka kirkira musamman don wannan abin. Zai iya samun duk abin da yake so - littattafai, kiɗa, ruwan inabi da sauransu - a cikin adadi da yawa da yake so ta hanyar rubuta umarni, amma zai iya samunsu ta taga kawai.

A shekarar farko ta ɗaurin kurkuku, gwargwadon yadda za a iya yanke hukunci daga ɗan bayanan da ya yi, ɗan fursunan ya sha wahala sosai daga kaɗaici da baƙin ciki. Ana iya jin sautin piano ba dare ba rana daga loggia. Ya ƙi ruwan inabi da taba. Wine, in ji shi, yana motsa sha’awa, kuma sha’awoyi sune maƙiyan makiya. ban da haka, babu abin da zai fi baƙin ciki kamar shan kyakkyawan giya da rashin ganin kowa. Kuma tabar ta bata iska a dakinsa. A cikin shekarar farko littattafan da ya aiko don yawanci haske ne a cikin halaye; litattafai tare da rikitaccen labarin soyayya, labarai masu kayatarwa da kuma labarai da sauransu.

A shekara ta biyu piano ya yi shiru a cikin loggia kuma ɗan kurkukun ya tambayi onlyan litattafai ne kawai. A shekara ta biyar aka sake jin kiɗan kuma ɗan kurkukun ya nemi ruwan inabi. Waɗanda suka dube shi daga taga sun ce duk shekara bai yi komai ba sai ci da sha kuma ya kwanta a kan gado, galibi yana hamma da magana cikin fushi. Bai karanta littattafai ba. Wani lokaci da daddare yakan zauna ya rubuta; ya kwashe awanni yana rubutu kuma da safe yaga duk abinda ya rubuta. Ya fi sau ɗaya ya taɓa jin kansa yana kuka.

A rabin na biyu na shekara ta shida fursunan ya fara karatun himma da harsuna, falsafa da tarihi. Ya dukufa da himma ga waɗannan karatun, ta yadda mai aikin bankin ya isa ya samo masa littattafan da ya yi oda. A tsawon shekaru huɗu, an sayi juz'i kusan ɗari shida bisa buƙatarsa. A wannan lokacin ne bankin ya karɓi wasiƙa mai zuwa daga ɗan fursunan nasa:

“Ya ƙaunataccen ɗan kurkuku, zan rubuta muku waɗannan layukan ne cikin harsuna shida. Nuna su ga mutanen da suka san harsuna. Bari su karanta su. Idan basu sami kuskure ba ina rokon ku da kuyi harbi a gonar. Wannan bugu zai nuna min cewa ba a zubar da kokarin na ba. Genwazon mutane na kowane zamani da ƙasashe suna magana da yare daban-daban, amma harshen wuta ɗaya yana cin wuta a cikin kowa. Oh, da kawai na san irin farin cikin da duniya ke yi a raina yanzu daga iya fahimtar su! “An cika burin fursunan. Ma’aikacin ya ba da umarnin a yi harbi biyu a cikin lambun.

Sannan, bayan shekara ta goma, fursunan ya zauna babu motsi a teburin kuma bai karanta komai ba sai Linjila. Ya zama abin ban mamaki ga ma'aikacin bankin cewa mutumin da a cikin shekaru huɗu ya sami ƙwararrun masanan ɗari shida ya ɓata kusan shekara guda a kan siriri, mai sauƙin fahimta. Tiyoloji da tarihin addini sun bi Linjila.

A cikin shekaru biyu na ɗaurin kurkuku, fursunan ya karanta littattafai da yawa a hanyar da ba ta nuna bambanci. Ya taɓa tsunduma cikin ilimin kimiya, sannan aka tambaya game da Byron ko Shakespeare. Akwai bayanan kula a ciki inda ya nemi littattafan sunadarai, littafin karatun likitanci, labari, da wasu rubuce-rubuce kan falsafa ko tiyoloji a lokaci guda. Karatun sa ya nuna cewa wani mutum yana iyo a cikin teku a cikin ɓarkewar jirgin sa kuma yana ƙoƙarin ceton ran shi ta hanyar ɗoki da sanda ɗaya kuma ɗaya.

II

Tsohon ma'aikacin bankin ya tuna duk wannan kuma yayi tunani:

“Gobe da azahar zai sake samun‘ yanci. A yarjejeniyar mu, ya kamata in biya shi miliyan biyu. Idan na biya shi, to komai ya kare min: Zan kasance cikin lalacewa gaba daya. "

Shekaru goma sha biyar da suka wuce, miliyoyinsa sun wuce iyakarsa; yanzu yana tsoron ya tambayi kansa menene manyan bashinsa ko kadarorinsa. Matsanancin caca akan kasuwar hannayen jari, jita-jitar daji da kuma ci gaban da ba zai iya shawo kansa ba koda a cikin shekaru masu zuwa ya haifar da raguwar dukiyarsa sannu a hankali kuma mai girman kai, mara tsoro da mai dogaro da kansa ya zama ma'aikacin banki matsakaici, yana rawar jiki tare da kowane ƙaruwa da raguwa a cikin jarinsa. "Tsinannu fa!" dattijon ya yi gunaguni, ya dafe kansa cikin fid da zuciya “Me ya sa mutumin bai mutu ba? Yanzu bai wuce arba'in ba. Zai cire dinari na karshe, zai yi aure, ya ji dadin rayuwarsa, fare zai dube shi da hassada kamar maroki kuma ya ji irin wannan hukuncin daga gare shi a kowace rana: “Ina bin ka jin daɗin rayuwata, bari in taimake ka! '' A'a, wannan yayi yawa! Hanya guda daya tak da za a tsira daga fatarar kuɗi da bala'i ita ce mutuwar wannan mutumin! "

Karfe uku ya buga, mai aikin banki ya saurara; kowa ya kwana a cikin gidan kuma a waje babu komai face ririn daskararrun bishiyoyi. Ba tare da yin wata hayaniya ba, sai ya ɗauki mabuɗin daga lafiyayyar wuta zuwa ƙofar da ba a buɗe ba har tsawon shekaru goma sha biyar, ya saka rigarsa ya bar gidan.

Ga duhu da sanyi a cikin lambun. Ruwan sama ya fadi. Wani iska mai danshi, mai yankan iska ya ratsa cikin gonar, yana kuka bai bar bishiyoyi ya huta ba. Maigidan bankin ya zare idanunsa amma bai iya ganin ƙasa ko fararen gumaka ba, ko loggia, ko bishiyoyi. Yana zuwa wurin da masaukin yake, ya kira waliyyin sau biyu. Babu amsa da aka biyo baya. A bayyane yake cewa mai tsaron ya nemi tsari daga abubuwa kuma yanzu yana barci a wani wuri a cikin girki ko kuma a cikin gidan lambu.

"Idan na kasance da ƙarfin zuciya don aiwatar da niyyata," in ji tsoho, "zato zai fara faruwa a kan mai aika aikan."

Ya bincika cikin duhu don matakan da ƙofar kuma ya shiga ƙofar loggia. Daga nan sai ya bi ta wata karamar hanya ya buga ashana. Babu rai a wurin. Akwai gado wanda babu bargo da murhun baƙin ƙarfe a baƙin kusurwa ɗaya. Hannun hatimi a ƙofar shiga ɗakin fursunan suna nan lafiya.

Lokacin da wasan ya fita sai tsoho, cikin rawar jiki da ɗoki, ya leƙa ta taga. Kandir ya ƙone sarai a ɗakin fursunan. Yana zaune kan tebur. Ba abin da kawai za ka iya gani sai bayansa, da gashin kansa da hannayensa. Budaddun littattafan suna kwance akan teburin, a kan kujerun hannu biyu da kan kafet kusa da teburin.

Mintuna biyar sun wuce kuma fursunan bai motsa ko sau ɗaya ba. Shekaru goma sha biyar a kurkuku sun koya masa ya zauna wuri ɗaya. Bankin ya buga taga da yatsansa kuma fursunan bai yi wani motsi ba don amsawa. Sannan ma'aikacin bankin yayi taka tsantsan ya fasa hatimin a kofar dakin ya saka mabudin a cikin makullin. Makullin tsatsa ya yi kara kuma ƙofar ta yi ƙyalli. Maigadin ya yi tsammanin jin takun sawun da kukan mamaki nan da nan, amma mintuna uku sun wuce kuma ɗakin ya fi nutsuwa fiye da kowane lokaci. Ya yanke shawarar shiga.

A teburin wani mutum daban da na talakawa ya zauna motsi. Ya kasance kwarangwal tare da fatar da aka ja a ƙasusuwansa, da dogayen curls irin na mata da gemu mai tauri. Fuskarta rawaya dauke da mai laushi na ƙasa, kumatun ta a bude suke, ta baya doguwa kuma siririya kuma hannun da take shagwaɗɗar kai yana mai tsananin siriri kuma mai laushi ya munana kallon ta. Gashinta tuni yafito da azurfa kuma, ganin siririyar fuskarta, tsohuwa, ba wanda zai yarda cewa shekarunta arba'in ne. Yana bacci. . . . A gaban kansa sunkuyar da kansa ya shimfiɗa wata takarda a kan tebur ɗin tare da wani abu da aka rubuta da kyakkyawar rubutun hannu a kai.

"Talakka mai halitta!" tunanin bankin, "yana bacci kuma da alama yana mafarkin miliyoyi. Kuma dole ne in ɗauki wannan mutumin da ya mutu rabin, in jefa shi a kan gado, in ɗan shake shi da matashin kai, kuma ƙwararren masani mai hankali ba zai sami wata alama ta mutuwa ba. Amma bari mu fara karanta abin da ya rubuta anan… “.

Bankin ya dauki shafin daga tebur ya karanta wadannan:

“Gobe da tsakar dare na sake samun‘ yanci na da ‘yancin yin tarayya da wasu mazan, amma kafin in bar wannan dakin in ga rana, ina ganin ya kamata in fada muku‘ yan kalmomi. Tare da lamiri mai tsabta in gaya maka, kamar a gaban Allah, wanda ya kalle ni, na raina 'yanci, rai da lafiya, kuma duk abin da ke cikin littattafanku ana kiransa kyawawan abubuwan duniya.

Da igiyoyin bututun makiyaya. Na taba fikafikan kyawawan shaidanun aljannu wadanda suka tashi don tattaunawa da ni game da Allah. . . A cikin littattafanku na jefa kaina cikin rami mara ƙaya, na aikata al'ajibai, na kashe, ƙona garuruwa, wa'azin sababbin addinai, na ci dukan masarautu. . . .

“Littattafanku sun ba ni hikima. Duk abin da tunanin mutum ya kirkira tsawon karnoni an matse shi a cikin karamin kwakwalwa a kwakwalwata. Na san na fi ku duka hikima.

“Kuma na raina littattafanku, na raina hikima da albarkar duniya. Duk bashi da amfani, mai saurin wucewa, yaudara ce kuma yaudara, kamar kawa. Kuna iya zama mai alfahari, mai hikima kuma mai kyau, amma mutuwa zata share ku daga doron ƙasa kamar dai baku zama ba fãce ɓeraye suna haƙa ƙasa ƙarƙashin bene, kuma zuriyarku, tarihinku, kwayoyinku marasa mutuwa za su ƙone ko su daskare tare. zuwa duniya.

“Ka rasa hankalinka ka dauki hanyar da ba daidai ba. Kun sayar da karya don gaskiya da ban tsoro don kyau. Za ku yi mamakin idan, saboda wasu abubuwan ban mamaki na wasu nau'ikan, kwadi da ƙadangare ba zato ba tsammani suka tsiro akan itacen apple da bishiyar lemu maimakon 'ya'yan itace. , ko kuma idan wardi ya fara wari kamar doki mai zufa, to ina mamakin yadda kuke siyar da sama duniya.

“Don nuna muku a aikace yadda na raina duk abin da kuke rayuwa a kansa, na ba da aljanna miliyan biyu da nake da su a dā kuma yanzu na raina. Don tauye hakkin kaina, zan bar nan sa'o'i biyar kafin lokacin da aka tsara, don haka sai ku karya yarjejeniyar ... "

Lokacin da bankin ya karanta wannan, sai ya ajiye shafin a kan tebur, ya sumbaci baƙon a kansa kuma ya bar masajin yana kuka. Babu wani lokaci, koda lokacin da yayi asara mai yawa a kasuwar hannayen jari, da yaji irin wannan raini ga kansa. Lokacin da ya isa gida sai ya kwanta a kan gado, amma hawaye da motsin rai sun hana shi yin bacci na sa’o’i.

Washegari da safe sai ga jami'an tsaro sun taho da fuskokinsu masu kodadde suna gaya masa cewa sun ga mutumin da ke zaune a cikin loggia ya fito ta taga ta cikin lambun, ya tafi ƙofar ya ɓace. Nan da nan ma'aikacin bankin ya tafi tare da bayin zuwa masaukin kuma ya tabbatar da tserewar ɗan fursunan nasa. Don kauce wa tayar da magana mara amfani, sai ya ɗauki alamar yana ba da miliyoyin mutane daga tebur kuma lokacin da ya koma gida sai ya kulle shi a cikin amintaccen wuta.