Kamfanin Kamfanin Guardian Mala'iku. Abokai na gaske suna tare damu

Kasancewar Mala'iku gaskiya ce da aka koyar da ita ta hanyar hankali kuma sun sami haske da hankali.

1 - Idan a zahiri muke buxe littafi mai alfarma, zamu ga cewa akai-akai muna maganar mala'iku. Bayan 'yan misalai.

Allah ya sanya Mala’ika a tsare gidan Firdausi na duniya; Mala'iku guda biyu sun tafi don 'yantar da Lutu, jikan Abra-mo, daga wutar Saduma da Gwamrata; Mala'ika ya riƙe hannun Ibrahim sa'ad da yake shirin yanka ɗansa Ishaku. Mala'ika ya ciyar da annabi Iliya a cikin jeji; Mala'ika ya tsare ɗan Tobiya a kan doguwar tafiya, ya komar da shi lafiya cikin iyayen sa; Mala'ika ya ba da labarin asirin ɓoye ga Maryamu Mafi Tsarki; Mala'ika ya yi shelar haihuwar Mai Ceto ga makiyaya; Mala'ika ya gargaɗi Yusufu ya gudu zuwa ƙasar Masar. Mala'ika ya ba da sanarwar tashin Yesu ga mata masu tsoron Allah; Mala'ika ya 'yantar da St. Peter daga kurkuku, da dai sauransu. da sauransu

2 - Hatta dalilinmu bashi da wahala wajen yarda da samuwar Mala'iku. St. Thomas Aquinas ya sami dalilin dacewar wanzuwar Mala'iku cikin jituwa da sararin samaniya. Ga tunanin sa: «A cikin yanayin halitta babu abin da yake gudana ta tsalle. A cikin sarkar halittun da babu mai fashewa. Dukkanin halittun da suke bayyane sun haɗu da juna (mafi daraja zuwa mafi ƙanƙantar da daraja) tare da alaƙar ma'amala waɗanda ke jagorancin mutum.

Sannan mutum, ya kera kwayoyin halitta da ruhi, shine zoben haduwa tsakanin duniyar abin duniya da duniyar ruhu. Yanzu tsakanin mutum da Mahaliccinsa akwai wani rami mai iyaka marar iyaka, don haka ya dace da hikimar allahntaka cewa koda a nan akwai hanyar haɗi wacce zata cika tsani da ake halittar: wannan ita ce ƙasar tsarkakakkun ruhohi, shine, mulkin mala'iku.

Kasancewar Mala'iku kyakkyawar akida ce ta imani. Cocin ya fassara ta sau da yawa. Mun ambaci wasu takardu.

1) Lateran Council IV (1215): «Mun yi imani da tabbaci kuma cikin tawali'u furta cewa Allah ɗaya ne mai gaskiya na gaskiya, madawwami ne mai girma ... Mahaliccin dukkan abubuwan da bayyane da bayyane, ruhaniya da abubuwa na ruhaniya. Tare da ikonsa, a farkon zamani, ya jawo komai daga wani da sauran halittar, ruhaniya da ruhu ɗaya, wannan mala'ika ne da ƙasa (ma'adinai, tsirrai da dabbobi) ), kuma daga karshe dan Adam, kusan yake duka biyu ne, ya zama mai rai da jiki ”.

2) Majalisar Vatican I - Zama na 3a na 24/4/1870. 3) Majalisar Vatican ta II: Tsarin Mulki "Lumen Gentium", n. 30: "Cewa Manzanni da shahidai ... suna da haɗin kai tare da mu a cikin Kristi, Cocin ya yi imani da shi koyaushe, ya girmama su da ƙauna ta musamman tare da Uwargidan Budurwa Mai Albarka da kuma Mala'iku Masu Tsarki, kuma ya yi cikakken kira ga taimakon c intertorsu ».

4) Catechism of St. Pius X, yana amsa tambayoyi nos. 53, 54, 56, 57, ya ce: “Allah bai halitta abin duniya kawai ba, har ma da tsarkakakku

ruhohi: kuma yana haifar da ran kowane mutum; - Tsarkakakkun ruhohi masu hankali, halittun marasa jiki; - Bangaskiya tana sa mu san tsarkakakakkun ruhohi, shi ne Mala'iku, da mugayen, aljanu; - Mala’iku su bayin Allah ne marasa ganuwa, sannan kuma masu kula da mu, wadanda Allah ya ba wa kowane mutum izininsu a cikin su ».

5) Babban malamin bangaranci na Paparoma Paul VI a ranar 30/6/1968: «Mun yi imani da Allah ɗaya - Uba, Sona da Ruhu Mai Tsarki - Mahaliccin abubuwan da ake gani, kamar duniyar nan inda muke ciyar da rayuwarmu - abubuwa marasa ganuwa, waɗanda sune tsarkakakkun ruhohi, waɗanda kuma ake kira Mala'iku, da Mahalicci, a cikin kowane mutum, na ruhaniya da mara mutuwa ».

6) Catechism na cocin Katolika (n. 328) yana faɗi cewa: Kasancewar ruhu, halittun da ba a haɗa su da su ba, waɗanda Littafi Mai Tsarki galibi ke kira Mala'iku, gaskiya ce ta imani. Shaida littafi mai tsarki ya bayyana a sarari kamar yadda aka hada baki ɗaya Hadisai. A'a. 330 ya ce: Kamar yadda halittu na ruhaniya na zahiri, suna da hankali da iko; halittun ne na mutum da na dabba. Basu daidaita dukkan halittun da ake gani.

Na so in dawo da wadannan takardu na Ikilisiya domin a yau mutane da yawa sun musanta kasancewar Mala’iku.

Mun sani daga Ruya ta Yohanna (Dan. 7,10) cewa a Pa-radiso akwai mala'iku da yawa marasa iyaka. St. Thomas Aquinas ya tabbatar da (Qu. 50) cewa yawan Mala'iku ya zarce, ba tare da kwatantawa ba, adadin dukkan abubuwan halitta (ma'adanai, tsirrai, dabbobi da mutane) na kowane lokaci.

Kowane mutum yana da ra'ayin da ba daidai ba game da Mala'iku. Tunda ana kwatanta su da su kyawawan samari da suke da fikafikai, sun yi imani da cewa Mala'iku suna da jikin mutum kamar mu, dukda cewa sun fi dabara. Amma ba haka bane. Babu wani abu a jiki saboda su tsarkakakkun ruhohi ne. An wakilta su da fuka-fukai don nuna shiri da ƙarfin azaman wanda suke aiwatar da umarnin Allah.

A wannan duniyar sun bayyana ga mutane a cikin surar mutum don su yi mana gargaɗi game da kasancewarmu kuma suna ganinmu. Ga wani misali da aka karɓa daga tarihin rayuwar Santa Caterina Labouré. Bari mu saurari labarin da kuka yiwa kanku.

«Da karfe 23.30:16 na dare (a ranar 1830 ga Yuli, XNUMX) Na ji an kira ni da suna: Sister Labouré, Sister Labouré! Ka tashe ni, kalli inda muryar ta fito, zana labulen sai ka hango wani yaro sanye da fararen fata, daga shekara huɗu zuwa biyar, duk sun haskaka, wanda ya ce da ni: Ka zo ɗakin sujada, Madonna na jiranka. - Ya tufatar da ni da sauri, Na bi shi, koyaushe yana kiyaye dama na. An kewaye shi da haskoki waɗanda ke haskaka duk inda ya tafi. Abin mamakin na ya karu lokacin da, da ya kai ƙofar ɗakin sujada, sai ya buɗe da zaran yaron ya taɓa shi da tafin yatsa.

Bayan da aka bayyana zancen Uwargidanmu da kuma aikin da aka danƙa mata, Saint ta ci gaba da cewa: “Ban san tsawon lokacin da ta zauna tare da ita ba. a wani lokaci sai ya bace. Sai na tashi daga matakan bagaden, na sake ganin wurin da na ba shi, yaron da ya ce mini: Ta tafi! Mun bi hanya guda, koyaushe muna haskaka cikakke, tare da fan-ciullo a hagu.

Na yi imani shi ne Malaman Maina, wanda ya bayyana kansa don ya nuna mani Budurwar Santissi-ma, domin na roƙe shi da yawa don ya sami wannan tagomashi. Yana sanye da fararen fata, dukkansu suna haskakawa da haske kuma yana da shekaru daga 4 zuwa 5. "

Mala'iku suna da hankali da iko gabaɗaya fiye da ɗan adam. Sun san dukkan karfi, halaye, dokokin halitta abubuwa. Babu wani ilimin kimiyya da ba a san su ba; babu yaren da ba su sani ba, da dai sauransu. Thearancin mala'iku sun san abin da duk mutane suka sani, dukansu masana kimiyya ne.

Su sani ba ya sha wahala da hankali discursive aiwatar da ilimin mutum, amma ya samo asali ta hanyar diraya. Saninsu yana da saukin kamuwa don karuwa ba tare da wani kokarin ba kuma yana amintacce daga kowane kuskure.

Ilimin mala'iku cikakke ne, amma koyaushe yana da iyaka: ba za su iya sanin asirin nan gaba wanda ya dogara ne kawai da nufin Allah ba da kuma 'yan Adam. Ba za su iya sani ba, ba tare da sonmu ba, tunaninmu, asirin zuciyarmu, wanda Allah ne kaɗai zai iya shiga. Ba za su iya sanin asirin Rai na Allah ba, da na alherin Allah, kuma ba tare da wani wahayi da Allah ya yi masu ba.

Suna da iko sosai. A gare su, duniyar wata kamar abin wasa ga yara ne, ko kuma ball ga yara maza.

Suna da kyakkyawar magana mara misaltuwa, ya isa a ambaci cewa St. John the Evangelist (R.k. 19,10 da 22,8) a gaban mala'ika, ya cika da tsananin kyau saboda kyawun kyawunsa har ya sunkuyar da kansa ƙasa ya bauta masa, yana gaskata yana gani da girman Allah.

Mahalicci baya maimaita kansa a cikin ayyukansa, baya halittar mutane a jere, amma daya bambanta da sauran. Kamar yadda babu mutane biyu da ke da irin wannan yanayin

da kuma dabaru iri daya da jiki, don haka babu wasu Mala'iku guda biyu wadanda suke da matakin digiri iri daya, hikima, iko, kyakkyawa, kamala, da sauransu, amma ɗayan sun bambanta da ɗayan.

Gwajin Mala'iku
A farkon halittar Mala'iku basu gama tabbatarwa cikin alheri ba, saboda haka zasu iya yin zunubi saboda suna cikin duhun imani.

A wannan lokacin Allah yana so ya gwada amincinsu, don ya samu daga gare su wata alama ta musamman soyayya da miƙa wuya. Menene hujja? Ba mu sani ba, amma shi, kamar yadda St. Thomas d'Aquino ya faɗi, ba zai iya zama ban da bayyanuwar asirin cikin jiki ba.

Dangane da wannan, abin da Bishop Paolo Hni-lica SJ ya rubuta a cikin mujallar "Pro Deo et Fratribus", Disamba 1988, an ruwaito:

«Kwanan nan na faru da karanta wahayi na sirri wanda ya zurfafa akan St. Michael shugaban Mala'iku kamar yadda ban taɓa karantawa ba a rayuwata. Marubucin mai gani ne wanda yake da hangen nesa game da gwagwarmayar Lucifer da Allah da kuma gwagwarmayar St. Michael da Lucifer. Dangane da wannan wahayi Allah ya halicci Mala'iku a cikin aiki guda, amma farkon halittarsa ​​ita ce Lucifer, mai ɗaukar haske, shugaban Mala'ikun. Mala'ikun sun san Allah, amma suna hulɗa dashi kawai ta hanyar Lucifer.

Lokacin da Allah ya bayyana shirinsa don ya halicci mutane ga Lucifer da ɗayan Ange-li, Lucifer kuma ya yi iƙirarin cewa shi ne shugaban ɗan adam. Amma Allah ya bayyana masa cewa kan ɗan adam zai zama wani, wato ofan Allah ne wanda zai zama mutum. Tare da wannan yardar Allah, mutane, kodayake an halicce su ƙasa da Mala'iku, za a tashe su.

Lucifer zai kuma yarda da cewa ofan Allah, ya halicci mutum, ya fi shi girma, amma kwata-kwata baya son yarda cewa Maryamu, ɗan adam, ta fi shi girma, ita ce Sarauniyar Mala'iku. A lokacin ne ya yi shelar nasa "Ba serviam - Ba zan yi hidima ba, ba zan yi biyayya ba".

Tare da Lucifer, wani ɓangare na Mala'iku, wanda aka zuga shi, ba ya son ya ba da matsayin dama da aka ba su kuma saboda haka ya yi shelar "Ba serviam - Ba zan yi hidima ba".

Tabbas Allah bai yi musu gargaɗi ba: “Da wannan aikin hannuwanku za ku kawo mutuwa ta har abada, ku da kanku. Amma sun ci gaba da ba da amsa, Lucifero a cikin kai: "Ba za mu bauta muku ba, mu 'yanci ne!'. A wani lokaci Allah, kamar yadda yake, ya janye don ba su lokaci su yanke shawara ko dai ko akasin haka. Sannan yakin ya fara da kukan Lucife-ro: "Wanene yake so na?". Amma a wannan lokacin an ji kukan Mala'ika, mafi sauki, mai tawali'u: “Allah ya fi ku! Wanene yake son Allah? ”. (Sunan Mi-chele yana nufin kawai wannan "Wanene kamar Allah?". Amma har yanzu bai ɗauki wannan sunan ba).

A wannan lokacin ne Mala'iku suka rabu, wasu tare da Lucifa, wasu tare da Allah.

Allah ya tambayi Mika'ilu: "Wanene yake yaƙi da Lucifer?". Da kuma wannan Mala'ikan: “Wanene Ka tabbatar, ya Ubangiji! ". Kuma Allah ga Mika'ilu: “Wa kuke magana haka?

A ina kuke samun kwarin gwiwa da karfin adawa ga farkon Mala'iku? ”.

Sake wannan muryar mai tawali'u da sallamawa ya amsa: "Ni ba komai bane, kai ne ka ba ni ikon yin magana kamar haka". Sai Allah ya kammala: "Tunda kun ɗauki kanku ba komai, zai kasance da ƙarfina za ku ci nasara akan Lucifer!" ".

Mu ma ba mu taɓa kayar da Shaiɗan shi kaɗai ba, sai dai godiya ga ƙarfin Allah.Saboda wannan dalili Allah ya ce wa Mi-chele: «Tare da ƙarfina za ku ci nasara kan Lucifer, farkon Mala'iku».

Lucifer, wanda girman kansa ya ɗauke shi, yayi tunanin kafa daula mai zaman kanta kuma dabam daga ta Kristi da kuma yin kamanceceniya da Allah.

Har yaushe fadan ya kwashe ba mu sani ba. St. John the Evangelist, wanda a wahayin Apocalis-se ya ga wurin gwagwarmayar sararin samaniya ya sake haifuwa, ya rubuta cewa St. Michael yana da iko akan Lucifer.

Allah, wanda har zuwa wannan lokacin ya bar Mala'iku kyauta, ya shiga tsakani ta hanyar saka wa Mala'iku masu aminci da Aljanna, kuma yana azabtar da 'yan tawaye da hukuncin da ya yi daidai da laifinsu: ya halicci Jahannama. Lucifer daga Ange-lo mai haske ya zama Mala'ikan duhu kuma an sa shi cikin zurfin rami mai ɓarna, sauran abokan sa suna biye da shi.

Allah ya sakawa Mala'iku masu aminci wadanda suka tabbatar musu da alheri, saboda haka, kamar yadda masu ilimin tauhidi suka bayyana kansu, yanayin hanya, wannan shine yanayin fitina, ya ƙare a gare su kuma suka shiga har abada a cikin yanayin ƙarewa, wanda ba shi yiwuwa. kowane canji ya zama mai kyau da mara kyau: don haka suka zama marasa kuskure da marasa impe. Hankalinsu ba zai taba bin kuskure ba, kuma nufinsu ba zai taba bin zunubi ba. An ɗaukaka su zuwa yanayin allahntaka, saboda haka su ma suna jin daɗin Beatific Vision of God.Mutane, don fansar Kristi, abokansu ne da 'yan'uwansu.

Raba
Yawa ba tare da tsari ba rikicewa ne, kuma tabbas yanayin Mala'iku ba zai iya zama haka ba. Ayyukan Allah - ya rubuta Saint Paul (Rom. 13,1) - an umarce su. Ya tsara komai cikin adadi, nauyi da sikeli, ma’ana, cikin tsari cikakke. A cikin taron Mala'iku, saboda haka, akwai tsari mai ban mamaki. Sun kasu kashi uku ne.

Hierarchy yana nufin "tsarkakakken mulkin", a ma'anar "tsarkakakken mulkin mulkin" da ma'anar "tsarkakakken mulkin mulkin".

Dukkan ma'anonin biyu sun samu ne a duniyar mala'iku: 1 - Tsarkakakken Allah ne yake mulkar su (daga wannan mahangar dukkan Mala'iku suna da tsarin matsayi guda kuma Allah shine kadai Shugaban su); 2 - Su ma waɗanda ke yin mulkin mai tsarki: mafi girma a cikinsu yana mulkin ƙarami, gaba ɗaya suna mulkin halittar abu.

Mala'iku - kamar yadda Saint Thomas Aquinas ya bayyana - na iya sanin dalilin abubuwan Allah, ka'ida ta farko da ta duniya. Wannan hanyar sani gatan Mala'iku ne wadanda suka fi kusanci da Allah.Wadannan Mala'iku madaukaka sun kasance "Matsayi na Farko".

Mala'iku suna iya ganin dalilin abubuwa a cikin sababi da aka halitta na duniya, wanda ake kira "dokokin gaba ɗaya". Wannan hanyar sanin ta Mala'iku ne wadanda suka kirkiro "Matsayi na Biyu".

A ƙarshe akwai Mala'iku waɗanda suke ganin dalilin abubuwa a cikin takamaiman abubuwan da suke jagorantar su. Wannan hanyar sanin ta Mala'iku ne na "Matsayi na Uku".

Kowane ɗayan waɗannan darajoji uku an raba su zuwa matakai da umarni da yawa, rarrabe kuma suna ƙarƙashin junan su, in ba haka ba za a sami rikicewa, ko kuma daidaituwar daidaituwa. Wadannan digiri ko umarni ana kiransu "Choirs".

Matsayi na 1 tare da ƙungiyoyi uku: Serafini, Cherubi-ni, kursiyai.

Matsayi na 2 tare da ƙungiyar mawaƙa guda uku: Mamaye-mulki, Vir-tù, .arfi.

Matsayi na 3 tare da ƙungiya uku: Principalities, Mala'iku, Mala'iku.

Mala'iku suna birgima cikin tsarin iko na gaskiya, inda wasu suke yin umarni wasu kuma suke aiwatarwa; waƙoƙin sama suna haskakawa kuma suna jagorancin ƙananan mawaƙa.

Kowane mawaka na da ofisoshi na musamman a cikin gwamnatin talikai. Sakamakon haka dangi ne babba, wanda ya samar da babban mai ba da umarni, wanda Allah ya motsa, a cikin mulkin duk duniya.

Shugaban wannan babban dangin mala'iku shine St. Michael shugaban Mala'iku, ana kiransa saboda shine Shugaban dukkan Mala'iku. Suna mulki da lura da kowane yanki na duniya don sanya shi ya zama mai kyau ga mutane don ɗaukakar Allah.

Adadin Mala'iku da yawa suna da aikin kiyayewa-gaya mana da kare mu: su ne Mala'ikunmu Masu Tsare Mu. Suna tare da mu koyaushe daga haihuwa zuwa mutuwa. kyauta ce mafi kyau ta Mafi Tsarki Mai Tsarki ga duk mutumin da ya zo wannan duniya. Mala'ikan Tsaro baya rabuwa da mu, koda kuwa mun manta shi, kamar yadda rashin alheri yakan faru; yana kiyayemu daga yawan hatsari ga rai da jiki. A dawwama ne kawai za mu iya sani daga munanan abubuwa da Mala'ikan mu ya cece mu.

Dangane da wannan, ga abin da ya faru, kwanan nan, wanda abin ban mamaki ne, ya faru da lauya. De Santis, mutum ne mai mutunci da aminci ga duk gwaji, mazaunin Fano (Pe-saro), a Via Fabio Finzi, 35. Ga labarinsa:

"A ranar 23 ga Disambar 1949, wanda ya gabaci Kirsimeti, sai na tashi daga Fano zuwa Bologna a cikin Fiat 1100, tare da matata da 'ya'yana biyu, Guido da Gian Luigi, don tattara na uku, Luciano, wanda yake karatu a Kwalejin Pascoli a wannan garin. Mun sanya tashi zuwa shida na safe. A kan dukkan halayena, da karfe 2,30 na riga na farka, kuma ba zan iya komawa barci ba. A dabi'ance a lokacin tashina ban kasance cikin mafi kyawun yanayin jiki ba, tunda rashin bacci ya kusan kwance ni kuma ya raunana ni.

Na tuka motar zuwa Forlì, inda saboda gajiya na tilasta wa na ba wa babban dana, Guido, lasisin tuki mai inganci. A Bologna, bayan na karɓi Luciano daga Collegio Pascoli, ina so in sake dawowa a bayan motar, don barin ƙarfe 2 na rana daga Bologna zuwa Fano. Guido yana gefena, yayin da sauran, tare da matata, suke magana a kujerar baya.

Bayan wucewa ta yankin S. Lazzaro, da zarar na shiga hanyar jihar, sai na kara jin gajiya kuma na yi nauyi. Ba zan iya tsayawa daga barci ba kuma sau da yawa na kan sunkuyar da kaina idanuna ba da gangan ba. Ina son Guido ya sake maye gurbin ni a dabaran. Amma wannan ya yi bacci kuma ban da zuciyar da za ta tashe shi. Na tuna da nayi, jim kadan bayan haka, wani ... girmamawa: to ban tuna komai ba!

A wani lokaci, ba zato ba tsammani ta farka da jin motsin injin, sai na dawo hayyacina kuma na fahimci cewa ina da nisan kilomita biyu da Imola. - Wanene ya gudu da motar? Menene wannan? - Na tambaya a waje kaina cikin damuwa. - Shin wani abu ya faru? - Na tambayi iyayena cikin damuwa. "A'a," ya amsa. - Me yasa wannan tambaya?

Sonan, wanda yake gefena, shi ma ya farka ya ce ya yi mafarki cewa a wannan lokacin motar na barin hanya. - Ban yi komai ba sai barci har zuwa yanzu - Na sake komawa ga cewa - sosai don na sami wartsakewa.

Na ji daɗi sosai, barci da gajiya sun tafi. Iyayena, waɗanda suke a kujerar baya, ba su da mamaki kuma sun yi mamaki, amma fa, ko da ba za su iya bayanin yadda motar za ta iya tafiya har yanzu ba ... su kaɗai, sun ƙare da yarda cewa na kasance mara motsi don miƙa wuya kuma ban taɓa amsa tambayoyinsu ba, kuma ban maimaita maganganunsu ba. Kuma sun kara da cewa fiye da sau daya motar kamar zata yi karo ne da wasu manyan motoci, amma sai ga ta tana tafiya daidai kuma na tsallaka motoci da yawa, gami da sanannen masinjan nan Renzi.

Na amsa cewa ban lura da komai ba, ban ga komai ba game da wannan duka saboda dalilin da aka ambata cewa na yi bacci. An kirga, barcin da ke bayan motar ya ɗauki tsawon lokacin da ya ɗauki tafiya kusan kilomita 27!

Da zarar na fahimci wannan gaskiyar da masifar da na tsere, ina tunanin matata da yarana, sai na firgita. Koyaya, kasawa in yi bayanin abin da ya faru da ni, na yi tunanin sa hannun Allah kuma na kwantar da hankalina.

Watanni biyu bayan wannan gaskiyar, kuma daidai a ranar 20 ga Fabrairu, 1950, na je San Giovanni Rotondo don ganin Uba Pio. Na yi sa'a na sadu da shi a matakalar gidan zuhudun. Ya kasance tare da Capuchin wanda ban sani ba, amma wanda daga baya na san shi ne P. Ciccioli daga Pollenza, a lardin Macerata. Na tambayi P. Pio abin da ya faru da ni a daren Kirsimeti da ya gabata, tare da iyalina daga Bologna zuwa Fano, a cikin motar ta hannu. - Kuna bacci kuma Mala'ikan Guardian ya tuka motarku - shine amsar.

- Amma da gaske kake, Baba? gaskiyane? - Kuma shi: Kuna da Mala'ikan da ke kare ku. - Sannan sa hannu a kafaɗata ya ƙara da cewa: Ee, a can za ku kwana kuma Mala'ikan Tsaro yana tuƙa motarku.

Na kalli abin tambaya a cikin wanda ba a sani ba Capuchin Friar, wanda, kamar ni, yana da magana da kuma nuna alama da mamaki mai girma ». (Daga "Mala'ikan Allah" - 3 'sake bugawa - Ediz. L'Arcangelo - San Giovanni Rotondo (FG), shafi na 67-70).

Akwai Mala'ikun da Allah ya sanya su don kiyayewa da kare al'ummu, birane, iyalai. Akwai Mala'iku waɗanda ke kewaye da mazaunin a cikin sujada, wanda Yesu Eucharistic shine ɗan fursunan ƙauna a gare mu. Akwai Mala'ika, wanda ake tsammanin St. Michael ne, wanda ke kula da Ikilisiya da Shugaban da yake gani, Roman Pontiff.

St. Paul (Ibran. 1,14) a bayyane ya bayyana cewa Mala'iku suna cikin hidimarmu, ma'ana, suna kiyaye mu daga illoli masu yawa na ɗabi'a da na zahiri da muke ci gaba da fallasa su, kuma suna kare mu daga aljanun waɗanda, har yanzu basu tabbata ba. rufe a cikin kurkukun-fernal, suna fatattakar halitta.

Mala'iku sun haɗu a tsakanin su cikin kauna da kaunar juna. Me za a ce game da waƙoƙinsu da jituwa? St. Francis na Assisi, samun kansa a cikin halin wahala mai yawa, sai da aka yi waƙar kaɗa sau ɗaya kawai ya sa Mala'ika ya ji shi don ba zai ƙara jin zafin ba kuma ya tashe shi cikin tsananin farin ciki.

A cikin Aljanna za mu samu a cikin Mala'iku abokan kirki sosai ba sahabbai masu girman kai ba don su auna girman su. Mai albarka Angela ta Foligno, wacce a rayuwarta ta duniya tana yawan samun wahayi kuma ta sami kanta sau da yawa a cikin haɗuwa da Mala'iku, za ta ce: Ba zan taɓa tunanin cewa Mala'ikun suna da ƙima da ladabi ba. - Saboda haka zama tare da su zai kasance mai matukar faranta mana rai kuma ba za mu iya tunanin irin kyakkyawar sha'awar da za mu ji daɗin nishaɗantar da mu tare da su zuciya ɗaya ba. St. Thomas Aquinas (Qu. 108, a 8) ya koyar da cewa "duk da cewa bisa ga ɗabi'a ba zai yiwu ba ga mutum ya yi gogayya da Mala'iku, amma bisa ga alheri za mu iya cancanta da irin wannan babbar ɗaukaka da za a haɗa mu da kowane ɗayan ƙungiyar mala'iku tara ». Sannan mazaje zasu mamaye wuraren da Mala'iku masu tawaye, shaidanu suka bari fanko. Don haka ba za mu iya yin tunani game da Choir na Mala'iku ba tare da mun ga suna cike da halittar mutane ba, daidai suke da tsarki da ɗaukaka har ma da mafi ɗaukaka Cherubis da Seraphim.

Tsakaninmu da Mala'iku za a sami mafi ƙawancen ƙawance, ba tare da bambancin yanayi da ke hana shi ba ko kaɗan. Su, waɗanda ke mulki da sarrafa dukkan ƙarfin halitta, za su iya biyan ƙishirwarmu don sanin asirai da matsalolin kimiyyar halitta kuma za su yi hakan tare da ƙwarewa mafi girma da kyakkyawar mutunci ta 'yan'uwantaka. Kamar yadda Mala'iku, yayin da suke nutsewa cikin Burar Allah mai ban mamaki, suke karba da watsawa a tsakanin su, daga na sama zuwa na kasa, tozalin hasken da ke fitowa daga Allahntakar, don haka mu, yayin da muke nitsewa cikin Wahayin, za mu fahimta ta hanyar Mala'ikun kadan daga cikin gaskiya mara iyaka wanda ya yadu ko'ina cikin duniya.

Wadannan Mala'iku, suna haskakawa kamar rana mai yawa, kyawawa kyawawa, kamala, masu kauna, masu son zama, zasu zama masu koyar damu. Barin fashewar farin cikinsu da kuma nuna kaunarsu mai taushi yayin da suka ga duk abin da suka yi don cetonmu sun sami kyakkyawan sakamako. Tare da abin da aka yarda da shi sannan za mu ji an faɗa mana ta layi da sa hannu, kowane ɗayan ta Guardian Longing, labarin gaskiya na rayuwarmu tare da duk haɗarin da muka tsere, tare da duk taimakon da aka tanadar mana. Dangane da wannan, Paparoma Pius IX da murna sosai ya ba da labarin abin da ya faru tun yarintarsa, wanda ke tabbatar da taimako na ban mamaki na Mala'ikan Guardian dinsa. Yayinda yake yaro, a lokacin Mass Mass, ya kasance ɗan bagade a cikin ɗakin sujada na iyalinsa. Wata rana, yayin da yake durƙusa a kan matakalar ƙarshe ta bagadin, yayin tayin-torio ba zato ba tsammani sai tsoro da tsoro suka kama shi. Ya kasance mai matukar farin ciki ba tare da fahimtar dalilin ba. Zuciyarsa ta fara bugawa da karfi. Cikin ilhami, neman taimako, ya juya idanunsa zuwa kishiyar bagaden. Akwai wani kyakkyawan saurayi da hannunsa yake masa alama da ya tashi da sauri ya je wurinsa. Yaron ya dimau da ganin wannan bayyanar har ya kuskura ya motsa. Amma adadi mai haske da kuzari har yanzu yana ba shi alama. Sannan ya tashi da sauri ya nufi wajen saurayin wanda kwatsam ya ɓace. A daidai wannan lokaci wani mutum-mutumi mai ɗauke da matsayi na waliyi ya faɗi daidai inda ɗan yaron bagaden yake. Idan da ya ɗan tsaya a wurin da yake na farko, da an mutu ko an ji masa rauni mai tsanani saboda nauyin mutum-mutumin da ya faɗi.

Yayinda yake yaro, a matsayin Firist, a matsayin Bishop, sannan kuma a matsayin Paparoma, sau da yawa yakan ba da labarin wannan abin da ba zai taba mantawa da shi ba, inda ya lura da taimakon Mala'ikansa na Guardian.

Tare da irin gamsuwa da zamu ji daga kansu labarinsu ba ƙarancin sha'awa kamar namu ba kuma wataƙila ma sun fi kyau. Tabbas hakan zai ba mu sha'awa don sanin yanayin, tsawon lokacin, har gwajin da suka yi ya cancanci ɗaukakar Aljanna. Zamu sani da tabbaci gami da tuntuɓe wanda girman kai na Lucifer yayi karo da shi, yana lalata kansa ta hanyar da ba za a iya gyarawa ba tare da mabiyansa. Tare da wane jin daɗi za mu sa su bayyana gagarumin yakin da ya ci kuma ya ci nasara a cikin sammai masu tsayayya da fushin fushin manyan ƙungiyoyin Lucifer. Za mu ga St. Michael Shugaban Mala'iku, a saman sahun Mala'iku masu aminci, yana tsalle don ceto, kamar yadda ya gabata a farkon halitta, haka ma a ƙarshe, tare da ƙyamar tsarki da neman taimakon allah, kai musu hari, mamaye su a cikin wuta madawwami na Jahannama, halitta musamman domin su.

Tuni yanzu alaƙarmu da saninmu da Mala'iku ya kamata su kasance rayayyu, saboda an ba su amanar rakiyar mu zuwa rayuwar duniya har su gabatar da mu Aljanna. Zamu iya tabbata cewa masoyanmu Mala'iku Masu Tsaro zasu kasance a lokacin mutuwarmu. Zasu zo don ceton mu don kawar da tarkunan aljannu, su karɓe ruhun mu su kawo ta Aljanna.

A kan hanyar zuwa Aljanna haduwar ta'aziyya ta farko zata kasance ne tare da Mala'iku, wadanda zamu rayu dasu har abada. Wanene ya san irin nishaɗin nishaɗi da za su iya samu tare da ƙwarewar hankalinsu da kirkirar su, don haka farin cikin mu ba zai taɓa raguwa a cikin ƙungiyar su mai daɗi ba!