Gwagwarmayar Padre Pio a kan shaidan ... shaidar girgiza !!!

Kasancewar halittu na ruhaniya, cikin-ɗabi'a, wanda littafi mai alfarma ya kira Mala'iku, gaskiyar magana ce.

Kalmar mala'ika, in ji St. Augustine, tana tsara ofishin, ba yanayi ba. Idan mutum ya nemi sunan wannan dabi'a mutum ya amsa cewa ruhu ne, idan mutum ya nemi ofis, ɗayan ya amsa cewa mala'ika ne: ruhu ne ga abin da yake, yayin da kuma abin da yake aikatawa mala'ika ne.

A dukkan rayuwarsu, mala'iku bayi ne kuma manzannin Allah ne saboda a koyaushe “suna ganin fuskar Uba ... wanda ke cikin sama” (Mt 18,10) “masu iko ne da dokokinsa, shirye don muryar maganarsa ”(Zabura 103,20).

Amma akwai kuma mugayen mala’iku, mala’iku masu tawaye: suma suna hidimar halittun duniya, amma ba don taimaka musu ba, sai dai don jan hankalin su zuwa ga halakar, wato, jahannama.

Padre Pio ya kasance babban abin kula sosai daga mala'iku (masu kyau) da kuma ruhohin mahaifan.

Bari mu fara da na gaba, yin imani da cewa kada muyi karin gishiri, muce ba wani mutumin Allah da Iblis ya sha azaba kamar Padre Pio.

Shigowar shaidan, a hanyar ta hanyar ruhaniya na Padre Pio lamari ne, da farko gani, disconcerting. Yana da mutuƙar mutuwa, ba tare da jinkiri ba kuma ba tare da cusa kaɗa ba, tsakanin rai da babban abokin gaba.

Akwai matsaloli masu yawa, hare-hare masu yawa, gwaji mara nauyi. Bari mu saurare shi a cikin wasu daga cikin haruffan sa daga 1912-1913:

«Na yi kwana a daren da mummuna. wannan karamin abin tun daga karfe goma na dare, wanda na kwana, har karfe biyar na safe ban yi komai ba sai doke ni kullum. Yawancinsu shawarwari ne masu banzatar da suka sanya ni a gabana, tunani ne na yanke ƙauna, da rashin dogaro ga Allah; amma raye Yesu, domin na yi ba'a da maimaitawa ga Yesu: vulnera tua, merita mea. Na yi tunani da gaske daren daren ƙarshe na; ko, ko da ba mutu ba, rasa dalilin ku. Amma ya albarkaci Yesu da babu wannan da zai zama gaskiya. Da ƙarfe biyar na safe, lokacin da ƙafafun ya tafi, sanyi ya mallaki hankalina don ya firgita ni daga kai zuwa ƙafa, kamar rago wanda aka fallasa ga iska mai lalacewa. Ya ɗauki tsawon awanni biyu. Na tafi jini domin bakin ”(28-6-1912; cf. kuma 18-1-1912; 5-11-1912; 18-11-1912).

"Kuma ba wani abu ba face tsoratar da ni, na shirya kaina don yaƙin tare da murmushi mai ban dariya a fuskata

Don yaudari Padre Pio, iblis yakan shagaltar da wasikun daraktocin daraktansa na ruhaniya, don ya sanya su zama haramtattu. Haruffan sun zama legible ne kawai bayan da Crucifix ya taɓa shi kuma ya watsar da ruwa mai albarka. Harafin da aka buga anan shine ranar 6 ga Nuwamba 1912, mahaifinsa Agostino da San Marco a Lamis.

lebe zuwa gare su. Hakanan, a, sun gabatar da kansu gare ni a cikin mafi girman abubuwa masu banƙyama kuma don sanya ni prevaricate sun fara bi da ni da safofin hannu masu launin rawaya; amma na gode alheri, na fitar da su da kyau, na bi su da abin da suka cancanta. Kuma a lõkacin da suka ga kokarin su hau hayaki, suka poun ni, jefa ni a ƙasa, kuma buga ni da wuya, amai matashin kai, littattafai, kujeru a sararin sama, fitar da matsanancin kururuwa a lokaci guda da furta kalmomin da datti sosai (1/18/1).

«Wadannan yaran nan ba da jimawa ba, yayin karbar wasikar ku, kafin bude shi sai suka ce min in tsaga shi ko na jefa shi cikin wuta [...]. Na amsa da cewa babu abin da zai isa a motsa ni daga burina. Sun jefa kaina kamar ni tsuntsayen da suke jin yunwa, suna la'ana suna yi mini barazanar za su biya ni. Mahaifina, sun kiyaye maganar 1st! Tun daga wannan ranar suke cinye ni kullum. Amma ban tsaya akan sa ba ”(1-2-1913; cf. shima 13-2-1913; 18-3-1913; 1-4-1913; 8-4-1913.

«A yanzu an ci gaba da yin kwanaki na kwana ashirin da biyu cewa Yesu ya kyale waɗannan [munanan slaps] don nuna fushinsu da kuka san ni. Jikina, mahaifina, ya duka ya lalace saboda yawan bugun kirji da aka samu har yanzu a hannun magabtanmu ”(1-13-3).

«Yanzu kuma, mahaifina, wanda zai iya faɗa maka abin da zan jimre! Na kasance ni kaɗai da dare, a cikin rana kawai. Yaƙin duniya mai zafi ya bar ranar daga waɗanda lalatattun ayyukan co-sacs ɗin. Sun so su ba ni in fahimci cewa a karshe Allah ya yi watsi da su ”(18-5-1913).

Rashin wahala mafi wahala ana haifar da shine sakamakon rashin tabbas na rashin jituwa ga buƙatun ƙauna da kuma tsoron ɓacin ran Yesu.

«Daga cikin wannan duka (tsaran jarabawowin] Ina dariya da shi a matsayin abubuwan da ba za a kula da su ba, bin shawarar sa. Kawai, duk da haka, yana ba ni takaici a wasu lokuta, cewa ban tabbata ba idan a farkon harin abokan gaba na shirye su tsayayya "(17-8-1910).

"Waɗannan jarabawowin suna sa ni in yi rawar jiki daga kai zuwa yatsa don in ɓata wa Allah laifi" (1-10-1910; cf. kuma 22-10-1910; 29-11-1910).

«Amma nĩ ban ji tsoron kome ba, idan ba laifin Allah ba” (29-3-1911).

Padre Pio yana jin rauni mafi ƙarfi ta ƙarfin Shaidan wanda ke kai shi zuwa ga ƙarshen tsinkaye tare da tura shi a kan hanyar yanke ƙauna kuma ya tambaya, tare da ruhu cike da damuwa, taimako ga masu gudanarwa na ruhaniya:

«Gwagwarmaya tare da gidan wuta ya isa inda ba za mu iya ci gaba ba. [...] Yaƙin yana da ƙarfi kuma yana da tsananin ɗaci, da alama a gare ni na zama mai amfani da al'umma tun daga lokaci zuwa na gaba "(1-4-1915).

«A zahiri akwai lokuta, kuma waɗannan ba ba kasafai ba ne, lokacin da na ji an murƙushe ni a ƙarƙashin ƙaƙƙarfan ikon wannan ƙafa mai baƙin ciki. Gaskiya ban san hanyar da zan bi ba; Na yi addu’a, kuma sau da yawa hasken yana zuwa da wuri. Me yakamata nayi? Ka taimake ni, sabili da sama, kar ka yashe ni "(1-15-4).

“Abokan gaba suna tashi, ya mahaifina, a kullun gāba da sararin ruhuna, kuma kowa ya yarda da ihu gare ni. Wayyo, ubana, wa zai yashe ni daga waɗannan zakuna masu ruri, duka suna shirye su cinye ni? " (9/5/1915).

Rai yakan shiga cikin lokutan tashin hankali; yana jin karfin murkushe abokan gaba da rauni a cikinsa.

Bari mu gani da irin fa'idar aiki da Padre Pio ya bayyana wadannan yanayin:

"Ah! don sama kada ki hana ni taimakon ku, kar ku musanta koyarwarku, saboda sanin cewa aljani ya fi birge ni a kan jirgin ruhu mai ƙarfi. Ubana, yanzu ba zan iya ɗaukar shi ba, Ina jin duk ƙarfina ya kasa; Yaƙi na ƙarshe a matakinsa na ƙarshe, a kowane lokaci yana da kamar ana iya shayar da ni ta ruwan ƙunci. Alas! Wanene zai cece ni? Ni kaɗai ne na yi yaƙi, dare da rana, a kan maƙiya da ƙarfi da ƙarfi. Wanene zai yi nasara? Ga wa zai yi murmushi? Yaƙi yaƙin duka biyu, mahaifina; in auna sojojin a bangarorin biyu, ni kaina na gaji, na ga rauni a gaban runduna ta abokan gaba, an kusa murkushe ni, a rage ni da komai. Short, duk lasafta, ga alama cewa mai rasawa dole ne ni. Me nake cewa?! Shin zai yuwu Ubangiji ya yarda dashi ?! Ba zai taɓa yiwuwa ba! Har yanzu ina jin kamar giant, a cikin mafi kusanci na ruhuna, da ƙarfi don yin ihu da babbar murya ga Ubangiji-sarki: "Ka cece ni, wanda zai kusan lalace" "(1-4-1915).

«Rashin raina ya sa ni ya yi rawar jiki, ya sa ni yin ɗumi sanyi; Shaidan tare da dabarun fadarsa ba zai taba yin wasan yaqi da cin nasarar karamin sansanin soja ba, ta hanyar kewaye shi ko'ina. A takaice, Shaidan a gare ni yake kamar maƙiyi ne mai ƙarfi, wanda ya ƙuduri niyyar cin galaba, bai wadatar da aniyarsa ba cikin labule ko wata manufa, amma a duk faɗin da yake kewaye da shi, a kowane ɓangare yana kai hari, A kowane bangare tana birgeshi. Ubana, mugayen dabarun shaidan na firgita ni; amma daga Allah shi kaɗai, domin Yesu Kiristi, ina fata alherin samun nasara koyaushe ba lalacewa ba ”(1-4-8).

Sanadin yawan zafin rai ga rai shine jaraba ga imani. Kurwa tana tsoron yin tuntuɓe a kowane turawa. Hasken da yake fitowa daga maza bai dace da riskar hankali ba. shine dandano mai raɗaɗi kowane lokaci da kowane yanayi.

Daren ruhu ya zama duhu sosai kuma ba ya canzawa. A ranar 30 ga Oktoba, 1914, ya rubuta wa darektan ruhaniya cewa:

"Ya Allah, waɗannan mugayen ruhohin, mahaifina, suna ƙoƙari sosai don rasa ni; suna so su ci ni da karfi; Da alama sun yi amfani da raunin jikina don su fitar da rayuwarsu a wurina kuma a cikin irin wannan yanayin ganin idan zai yiwu su tsaga kirji wannan imanin da wannan kagara da ke zuwa wurina daga Uban wayewar haske. A wasu lokuta na hango kaina daidai a gefen babban taron, da alama a ganina cewa dunkulallen hannu shi ne ya yi dariya game da wadancan mahara; Ina jin da gaske komai, komai yana girgiza ni;

Lahadi 5 ga Yuli 1964, 22 pm «Brothersan'uwa, ku taimake ni! 'yan uwa ku taimake ni! ». Wannan kukan ne ya biyo bayan wani babban kuka wanda ya sa kasan ya yi amai. Mahaifin ya same shi ta fuskar kasa, yana zub da jini daga goshi da hanci tare da mummunan rauni har zuwa makwannin gira na dama, don haka ya dauki maki biyu ya zama mai rai. Rashin faɗuwa! Ranar nan Uba ya wuce gaban wani abin kallo daga wani gari a yankin Bergamo. Kashegari aljani, ta bakin bakin matar da ta damu, ya yarda cewa da karfe 22 na dare ranar da ta gabata "ya kasance ya nemo wani ... ya rama kansa ... saboda haka zai koya don wani lokaci ...". Fuska mai kumbura da Uba ya nuna alamun gwagwarmaya mai karfi tare da shaidan, wanda, bugu da ,ari kuma, ya kusan katsewa gabaɗaya ga yanayin duniyar sa.

azaba mai raɗaɗi na wucewa ta mummunar ruhu na, yana kwararar da kanta a jikin jikin talakawa da duk wata gabar jiki na ji suna narkewa. Sannan na ga rayuwa a gabana kamar ta dakatar da ni: an dakatar da ita. Nunin yana da matukar bakin ciki da baƙin ciki: kawai waɗanda aka yi wa gwajin suna iya tunanin hakan. Yaya wahalar ce, ya mahaifina, bala'in da ya jefa mu cikin haɗarin haɗari na wulakanta mai cetonmu da Mai Ceto mu! Ee, an yi komai a nan don komai "(duba kuma 11-11-1914 da 8-12-1914).

Za mu iya ci gaba na dogon lokaci a kan mummunan gwagwarmaya tsakanin Padre Pio da Shaiɗan, wanda ya ƙare tsawon rayuwa kuma mun rufe wannan batun tare da sashi na ƙarshe na wasiƙar da Padre Pio ya rubuta wa Uba Agostino a Janairu 18, 1912: «Bluebeard ba yana so ya daina. An ɗauki kusan kowane nau'i. Kwanaki da yawa yanzu ya kasance yana ziyartata tare da sauran tauraron dan adam dauke da sanduna da na’urorin ƙarfe da abin da ya munana ga irin nasu.

Wa ya san sau nawa ya jefa ni daga gado yana jan ni a ɗakin. Amma haƙuri! Yesu, Mama, Angio-gado, Saint Joseph da Uba San Francesco kusan koyaushe suna tare da ni ».

Ta hanyar neman sani zamu lissafa labaran da Padre Pio ya yi magana da shi ga abokin hamayyarsa, wanda aka samo a cikin wasikar tsakanin Janairu 1911 da Satumba 1915: gashin-baki, gashin-baki, bluebeard, birbaccio-ne, mara-da-rai, ruhu mara kyau, kafa, mummunan kafa, dabba mara kyau , tri-ste cosaccio, mummuna slaps, mugayen ruhohi, wawaye, mugayen ruhohi, dabba, dabbar la'ananne, mai ridda, marasa ridda, fuskoki, falle cewa roar, insidious master, ligno, sarkin duhu.