Uwargidanmu a Medjugorje tayi magana game da addinai daban-daban da na Allah ɗaya

23 ga Fabrairu, 1982
Ga mai hangen nesa wanda ya tambaye ta dalilin da ya sa kowane addini yake da nasa Allah, Uwargidanmu ta ba da amsa: «Allah ɗaya ne kaɗai, kuma a cikin Allah babu rarrabuwa. Kai ne a cikin duniya wanda ya ƙirƙira rarrabuwa tsakanin addini. Kuma tsakanin Allah da mutane akwai matsakanci daya na ceto: Yesu Kristi. Ka yi imani da shi ».
Wasu wurare daga cikin littafi mai tsarki wadanda zasu taimaka mana mu fahimci wannan sakon.
Matta 15,11-20
Po ya tara taron ya ce: "Saurara kuma fahimta! Bawai abinda yake shiga ta baki bane ke sanya mutum ya tsarkaka, amma abinda ya fito ta baka yake kazantar da mutum! Sai almajirai suka zo wurinsa suka ce: "Shin ko kunsan cewa Farisiyawa sun ruɗe da jin waɗannan maganganun?". Amma ya amsa ya ce, “Duk tsirren da Ubana na samaniya bai shuka ba, za a tumɓuke shi. Bari su! Su makaho jagora ne. Idan makaho zai jagoranci wani makaho, dukansu biyu za su fada cikin rami! 15 Sai Bitrus ya ce masa, "Ka bayyana mana wannan misalin." Ya amsa ya ce, "Har ila yau, kai ma ba ka da hankali? Shin ba kwa fahimtar cewa duk abin da ya shiga bakin mutum ya shiga cikin ciki kuma ya kare a cikin lambatu? Maimakon haka abin da ke fitowa daga baki yake fitowa daga zuciya. Wannan yana sanya mutum ya ƙazantu. A zahiri, munanan manufofin, kisan kai, zina, karuwai, sata, shaidar zur, zagi suna fitowa daga zuciya. Waɗannan su ne abubuwan da suke ƙazantar da mutum, amma cin abinci ba tare da wanke hannayensa ba ya ƙazantar da mutum. "
Matta 18,23-35
Game da wannan, mulkin sama kamar sarki ne wanda yake son hulɗa da bayinsa. Bayan an fara lissafin, an gabatar da shi ga wanda ke bin shi bashi talanti dubu goma. Koyaya, tunda bashi da kuɗin dawowa, maigidan ya ba da umarnin a sayar da shi tare da matarsa, yaransa da abin da ya mallaka, don haka ya biya bashin. Sai wannan bawan ya sunkuyar da kansa ƙasa, ya roƙe shi, ya Ubangiji, ka yi haƙuri tare da ni, zan kuwa mayar maka da komai. Mai tausayin bawan, ubangijin ya sake shi ya tafi ya gafarta masa bashin. Bayan wannan ya tafi, sai wannan bawan ya tarar da wani bawa kamarsa wanda yake bi bashin dinari ɗari, ya kama shi, ya sare shi, ya ce, “Biya bashin! Abokin nasa, ya jefa kansa ƙasa, ya roƙe shi ya ce: Ka yi haƙuri da ni zan biya ka bashin. Amma ya ƙi ba da shi, ya tafi ya jefa shi kurkuku har sai da ya biya bashin. Ganin abin da ke faruwa, sauran bayin suka yi baƙin ciki, suka je suka ba da rahoton abin da ya faru ga maigidan nasu. Sai maigidan ya kira mutumin ya ce masa, Ni bawan mugunta ne, na yafe maka duk bashin da ka yi mani saboda addu'ata. Shin bai kamata ku ji tausayin abokin aikinku ba kamar yadda na ji tausayinku? Kuma, cikin fushi, maigidan ya ba da shi ga masu azabtarwa har sai ya dawo da duk abin da ya dace. Hakanan Ubana da ke sama zai yi da kowannenku, idan ba ku yafe ɗan'uwanku daga zuciya ba. "