Uwargidanmu a Medjugorje tana gaya muku yadda za ku yi da wasu

Nuwamba 7, 1985
Ya ku abin ƙaunata, ina roƙonku ku ƙaunaci maƙwabcinku, kuma mafi mahimmanci ku ƙaunaci waɗanda ke cutar da ku. Ta haka ne, da soyayya, za ku iya fahimtar manufar zuciya. Ku yi addu'a kuna ƙauna, ya ku ɗana ƙaunatattu: tare da ƙauna kuna iya aikata abin da kamar ba zai yiwu ba a gare ku. Na gode da amsa kirana!
Wasu wurare daga cikin littafi mai tsarki wadanda zasu taimaka mana mu fahimci wannan sakon.
Yahaya 15,9-17
Kamar yadda Uba ya ƙaunace ni, ni ma na ƙaunace ku. Kasance cikin soyayya na. Idan kun kiyaye umarnaina, za ku zauna cikin ƙaunata, kamar yadda na kiyaye umarnin Ubana, kuma na kasance cikin ƙaunarsa. Wannan na fada muku ne domin farin cikina ya kasance a cikinku, farin cikinku kuma ya cika. Wannan ita ce umarnaina: ku ƙaunaci juna kamar yadda na ƙaunace ku. Ba wanda yake da ƙauna mafi girma da wannan: ya sanya rayuwar mutum saboda abokansa. Ku abokaina ne, idan kun yi abin da na umurce ku. Ban ƙara kiranku ku bayi ba, domin bawa bai san abin da ubangijinsa yake yi ba; amma na kira ku abokai, domin duk abin da na ji daga wurin Uba na sanar da ku. Ba ku zaɓe ni ba, ni ne na zaɓe ku, na sa ku ku je ku yi 'ya'ya da' ya'yanku su ci gaba. domin duk abin da kuka roka Uba da sunana, kuyi muku. Wannan na umarce ku: ku ƙaunaci juna.
1.Corantiyawa 13,1-13 - Yabo ga sadaka
Ko da na yi magana ne da yare na mutane da mala'iku, amma ba su da sadaka, suna nan kamar tagulla ne ke fantsama ko karairayi da ke bushewa. Kuma idan ina da kyautar annabci da sanin dukkan asirai da duk ilimin kimiyya, kuma na mallake cikakkiyar bangaskiya don jigilar tuddai, amma ba ni da sadaka, ba komai bane. Kuma ko da na rarraba dukkan abubuwan da nake da su kuma na ba da jikina don ƙone, amma ba ni da sadaka, babu abin da ke amfana da ni. Sadaka tana da haquri, sadaqa ba ta da kyau; sadaka ba ta da hassada, ba ta yin fahariya, ba ta birgewa, ba ta daraja, ba ta neman abincinta, ba ta fushi, ba ta yin la’akari da sharrin da aka karɓa, ba ta jin daɗin zalunci, amma tana farin ciki da gaskiya. Komai ya rufe, yayi imani da komai, yana fatan komai, ya dawwama komai. Soyayya ba za ta ƙare ba. Annabce-annabcen za su shuɗe; baiwar harsuna za su ƙare kuma kimiyya za ta shuɗe. Ilminmu ajizai ne kuma ajizancin annabcinmu ne. Amma idan abin da yake cikakke ya zo, abin da ajizai zai shuɗe. Lokacin da nake yaro, nakan yi magana kamar ƙuruciya, nakan yi tunani kamar ƙuruciya, nakan yi tunani irin na ƙuruciya. Amma, bayan na zama mutum, menene ƙarami na yashe. Yanzu bari mu ga yadda a cikin madubi, a cikin ruɗani; amma daga baya zamu ga fuska fuska. Yanzu na sani cikin kuskure, amma a sa'an nan zan sani daidai, kamar yadda aka san ni. To wadannan sune abubuwan guda uku da suka rage: bangaskiya, fata da alheri; Kuma mafi girman falala ne.
1.John 4.7-21
Ya ku ƙaunatattuna, bari mu ƙaunaci juna, domin ƙauna ta Allah ce. Ta haka aka bayyana ƙaunar Allah a garemu. Allah ya aiko da begottenansa, haifaffe shi kaɗai cikin duniya, domin mu sami rai a gare shi. Ta wannan hanyar kauna take: ba mu ne muke kaunar Allah ba, amma shi ne ya ƙaunace mu, ya aiko Sonansa ya zama gafarar zunubanmu. Ya ƙaunatattuna, idan Allah ya ƙaunace mu, mu ma dole ne mu ƙaunaci juna. Ba wanda ya taɓa ganin Allah. idan muna kaunar juna, Allah zai zauna a cikinmu kuma ƙaunarsa cikakke ce a cikinmu. Daga wannan an san cewa muna kasancewa a cikin shi kuma yana cikinmu: ya bamu kyautar Ruhunsa. Mu kanmu mun gani kuma mun tabbatar da cewa Uban ya aiko Sonansa ya zama mai ceton duniya. Duk wanda yasan cewa Yesu ofan Allah ne, to, Allah yana zaune a cikinsa, shi kuma a cikin Allah, mun tabbata, mun kuma gaskata da ƙaunar da Allah yake yi mana. Allah ƙauna ne; wanda yake cikin kauna yana zaune cikin Allah kuma Allah yana zaune a cikinsa.

Wannan yasa soyayya ta kamala a cikimmu, saboda munyi imani ranar sakamako; domin kamar yadda yake, haka muke, a cikin wannan duniyar. A cikin ƙauna babu tsoro, akasin haka ƙauna ce take fitar da tsoro, domin tsoro yana ɗaukar hukunci kuma wanda ke tsoro bai zama cikakke cikin ƙauna ba. Muna ƙauna, domin ya ƙaunace mu da farko. Kowa ya ce, “Ina ƙaunar Allah,” kuma yana ƙin ɗan'uwansa, to, maƙaryaci ne. Don duk wanda ba ya ƙaunar ɗan'uwansa da yake gani, ba zai iya ƙaunar Allah wanda bai gani ba. Wannan shi ne umarnin da muka samu daga gare shi: duk wanda yake ƙaunar Allah, shi ma yana ƙaunar ɗan'uwansa.