FASAHA DA UBANGIJI ya ba da umarni ta hanyar wani likita

'Yan shekarun da suka gabata wani likita dan kasar Faransa, Barbet, yana tare da abokin sa, Dr. Pasteau. Cardinal Pacelli shi ma yana cikin jerin masu sauraro. Pasteau ya ce, sakamakon binciken Dr. Barbet, a yanzu mutum zai iya tabbata cewa mutuwar Yesu a kan gicciye ya faru ta hanyar ƙwantar da tsokoki na duka da tsoka.

Cardinal Pacelli yayi paled. Sai ya yi gunaguni a hankali: - Ba mu san komai game da abin ba. ba wanda ya ambace shi.

Bayan wannan lura, Barbet ya rubuta wani ingantaccen sake gina asibiti game da sha'awar Yesu.Ya ba da kashedin:

«Ni sama da dukkan likita ne; Na koyar da dogon lokaci. Na yi shekaru 13 ina tare da gawawwakin mutane; Lokacin aiki na na yi nazarin ilimin halittu da zurfi. Don haka zan iya rubutu ba tare da ɗauka ba ».

«Yesu ya shiga azaba a gonar Getsamani - ya rubuta mai bishara Luka - ya yi addu'a da ƙarfi. Kuma ya ba da gumi kamar saukad da jini da ya fadi a kasa. " Bishara kawai wanda ya ba da rahoton gaskiyar likita ne, Luka. Kuma yana yin hakan tare da ƙimar likita. Hawan jini, ko bashin jini, abu ne mai saurin faruwa. An samar da shi a cikin yanayi na musamman: don tsokana shi yana buƙatar gajiya ta jiki, tare da mummunan halin ɗabi'a, wanda ya haifar da raɗaɗi mai zurfi, da babban tsoro. Tsoro, tsoro, da matsananciyar azaba da ake ɗora wa duk zunubin mutane lallai sun murƙushe Yesu.

Wannan matsanancin tashin hankali yana haifar da rushewar ƙwararrun jijiyoyin ƙwayoyin cuta waɗanda ke ƙarƙashin gland-pare gland ... Jinin ya haɗu da gumi kuma yana tattarawa akan fata; sa’an nan ya zubo dukkan jikin mutum ƙasa.

Mun san fitinar da Sanhedrin Bayahude ya gabatar, aika Yesu zuwa wurin Bilatus da takaddar wanda aka yi wa hukunci tsakanin mai mulkin Roma da Hirudus. Bilatus ya ba da umarni, ya ba da umarnin a sake shi. Ana zartar da bulala ne da wasu nau'ikan fata wanda aka kafa kwallayen kwalba biyu ko ƙananan ƙasusuwa. Hanyoyi a cikin Shroud na Turin ba su da yawa; yawancin lashes suna kan kafadu, a baya, kan yankin lumbar kuma kuma a kirji.

Masu zartarwar dole ne su kasance biyu, ɗaya a kowane ɓangare, ginin da bai dace ba. Sun kwantar da fatar, wanda miliyoyin cututtukan cututtukan cututtukan zuciya sun canza daga gumi na jini. Fatar tana zubar da hawaye; jini yana zubewa. A kowane bugun jini, jikin Yesu yana farawa da tsalle mai zafi. Hisarfinsa ya gaza shi: ruwan ɗumi mai ɗumi mai ruwan sanyi a goshinsa, kansa yana jujjuya tashin zuciya, jin sanyi yana saukar da baya. Idan ba a daure shi da babban wuyan hannu ba, to ya fada cikin tafkin jini.

Sannan izgili daga coronation. Tare da ƙaya mai tsayi, da wuya fiye da na itacen Acacia, azaba suna saƙa da kwalkwali kuma suna shafa shi a kai.

Rnswanin ya shiga kan fatar kan sa ya zub da jini (likitoci masu ilimin sun san nawa ƙashin fatar jikin sa).

Daga Shroud an lura cewa mummunan bugun sanda na aka ba shi har abada, ya bar mummunan rauni mai rauni a kuncin dama na Yesu; hanci yana da nakasa ta hanyar karyewar sashin guringuntsi.

Bayan Bilatus, bayan ya nuna ɗan ragon ga ƙungiyar masu fushi, ya miƙa shi ga gicciyen.

Sun ɗora babban layin kwance a kan gicciyen Yesu; nauyinta yakai kilo hamsin. An riga an dasa dutsen a tsaye akan akan. Yesu na tafiya da ƙafa ba tare da titi ba da titin mara amfani da auduga. Sojoji suka ja shi a igiya. Abin farin, hanyar ba ta da tsawo sosai, kimanin mita 600. Yesu da wahala ya sanya kafa daya bayan wani; sau da yawa yakan fadi a gwiwoyi.

Kuma koyaushe wannan katako a kafada. Amma kafadarsa Yesu ya lullube da rauni. Lokacin da ya faɗi ƙasa, katako yakan tsere ya bar baya.

A akan akan giciye yana farawa. Wadanda ke zartar da hukuncin kisan gilla sun yanke hukunci; amma rigarsa yana manne da raunuka kuma cire shi ba laifi bane. Shin kun taɓa ware mayafin wanki daga babban rauni mai rauni? Shin baku taɓa wahalar da kanku wannan gwajin ba wanda wani lokaci yana buƙatar maganin sa maye? Hakanan zaka iya gane menene.

Kowane zaren rigar yana manne da dabbar da yake zaune; don cire rigar, tsotsar jijiya da aka fallasa a cikin tsokoki sun tsage. Masu zartarwar suna bayar da ja da baya. Me yasa wannan tsananin jin zafi ba zai haifar da daidaituwa ba?

Jinin yana fara guduwa. Yesu ya shimfiɗa a bayan sa. An raunata raunukanta da ƙura da tsakuwa. Sun yada shi a kan kwance a kan giciye. Wadanda suka azabtar sun dauki ma'aunai. Da'irar gimlet a cikin itace don sauƙaƙe shigarwar kusoshi kuma mummunan azabtarwa ya fara. Wanda ya zartar yana ɗaukar ƙusa (dogon ƙeƙen da ƙusa mai faɗin), ya kwantar da shi a wuyan Yesu. Tare da bugu na guduma ya dasa shi kuma ya jingina shi da ƙarfi akan itacen.

Dole ne Yesu ya yiwa fuskar sa tsoro. A lokaci guda yatsa, a cikin tashin hankali-mai saurin motsi, an sanya shi cikin adawa a cikin tafin hannun: an lalata jijiya na tsakiya. Za ku iya tunanin abin da Yesu zai ji - zafin harbi, mai matukar muni wanda ya yaɗu a cikin yatsunsu, ya yi birgima, kamar harshen wuta, a kafada, ya yi tsawa da kwakwalwar azaba wacce ba za a iya jurewa ba, wanda aka ba da rauni daga cikin manyan kututturar jijiya. Yawancin lokaci yakan haifar da syncope kuma yana sa kuyi rashin hankali. A cikin Yesu babu. Aƙalla an goge jijiya! Madadin (ana lura dashi sau da yawa a hankali) ƙwayar jijiya ta lalace kawai: ɓacin rai na gangar jikin ya kasance yana haɗuwa da ƙusa: lokacin da za a dakatar da jikin Yesu a kan gicciye, jijiya za ta ƙara ƙarfi sosai kamar zaren violin damuwa a kan gada. Tare da kowane jolt, tare da kowane motsi, zaiyi rawar jiki yana farkar da azaba mai ban tsoro. Azabtarwa wacce zata dauki tsawon awanni uku.

Guda guda ake maimaitawa daya hannun, hannu daya ne yake sha.

Mai kashewa da mai taimaka masa suna riƙe ƙarshen katako; suka dauke Yesu ta hanyar sanya shi farko da zama sannan kuma ya tsaya; sannan suka sa shi yawo da baya, suka jingina shi kan goge na tsaye. Nan da nan suka miƙe madaidaicin ikon gicciye a kan sandar a tsaye.

Kafafuwan Yesu suka yi birgima a hankali akan itace mai wuya. Hannun kaifi na babban kambi na ƙaya ya tsage kwanyar. Rashin shugaban Yesu mai rauni ne gaba, tun da karen kwalkwalin ƙaya ya hana ta kwanciya a kan itace. Kowane lokaci da Yesu ya daga kansa, raɗaɗin raunin da ya sake ci gaba.

Suna ƙusa ƙafafunsa.

Rana ya yi. Yesu yana jin ƙishirwa. Bai taɓa shan koina ba, ba kuma ya ci abinci ba tun maraicen da ya gabata. Siffofin suna zana, fuska fuska ce ta jini. Thearshen baki yana buɗewa kuma lebe na ƙasa ya riga ya fara rataye. Bakinsa ya bushe ya bushe, amma Yesu bai iya hadiye shi ba. Yana jin ƙishirwa. Soja yana jin soso a cikin ruwan sha wanda sojoji ke amfani da shi a bakin ganga.

Amma wannan farkon mafarin azabtarwa ne. Wani sabon abu mai ban mamaki ya faru a jikin Yesu Mushin hannayen hannayensu sukan yi rauni a cikin kwancen da yake karuwa: deltoids, biceps suna tashin hankali kuma suna tashi, yatsunsu sun yi birgima. Labari ne game da cramps. Guda ɗaya tsayayyar ƙyallenya akan cinya da kafafu; yatsan curl. Yayi kama da rauni wanda tetanus ya buga, a cikin wannan mummunan tashe-tashen hankula da ba za a iya mantawa da su ba. shi ne abin da likitoci ke kira tetanìa, lokacin da jijiyoyin suka haifar: tsokoki na ciki suna ɗauri cikin raƙuman ruwa marasa motsi; sannan wadanda suka hada da mahaifa, da wuya da kuma wadanda suke numfashi. Sannu a hankali numfashin ya dauke

gajere. A iska ya shigo da bututun amma da wuya ya tsere. Yesu yana numfashi tare da kolin huhun huhun. Kishin ruwa: kamar asthmatic a cikin cikakken rikici, fuskarsa mai santsi a hankali ta zama ja, sa’annan ya juya zuwa purple da ƙarshe cyanotic.

Sakamakon, Yesu ya sha wuya. Huhun da ke kumbura ba zai iya zama fanko ba. Gabanta ya dinga tare da gumi, idanunsa sun fito daga d’akinsa. Abin da jin zafin jikinsa ya gushe!

Amma me zai faru? Sannu a hankali, tare da ƙoƙarin mutum, Yesu ya riƙe yatsan yatsun. Ya kawo karfi, tare da kananan karaya, ya zazzage kansa, yana sauƙaƙar da motsin makamai. Tsokoki na kirji suna cikin nutsuwa. Busa numfashi ya faɗaɗa kuma ya zurfafa, huhunan fanko ne kuma fuskar zata ci gaba da aikinta.

Me yasa duk wannan ƙoƙarin? Domin Yesu yana son magana: "Ya Uba, ka yi musu gafara: ba su san abin da suke yi ba". Bayan wani lokaci jiki ya sake yin rawa kuma cirewar ta fara sake. An gabatar da jumla guda bakwai na Yesu da suka ce akan giciye: duk lokacin da yake son yin magana, lallai ne Yesu ya tashi a kan kusoshin yatsun sa ... Ba zai iya yiwuwa ba!

Sudaje mai yawa (manyan kore da shuɗar shuɗi kamar yadda aka gani a wuraren yanka da katako) ya fashe a jikinsa; Sun yi fushi a fuskarsa, amma ba zai iya korar su ba. Abin farin ciki, bayan ɗan lokaci, sararin sama tayi duhu, rana tana ɓoyewa: ba zato ba tsammani zazzabi ya faɗi. Zai kasance uku da yamma. Yesu koyaushe yana yaƙi; lokaci-lokaci yakan tashi don numfashi. shi ne shan isasshen lokaci na wanda baya jin farin ciki wanda aka birgeshi kuma aka bashi damar kama numfashin sa don sha kansa sau da yawa. Azabtarwa wacce ta shafe awanni uku.

Duk zafinsa, ƙishirwa, huji, amai, girgiza jijiyoyin tsakiya, bai sa shi yin gunaguni ba. Amma Uba (kuma shi ne gwaji na karshe) da alama ya yi watsi da shi: "Ya Allah, Allahna, don me ka yashe ni?".

A ƙarshen gicciyen mahaifiyar Yesu ta taɓa tunanin irin azabar matar nan?

Yesu yayi ihu: “an gama”.

Kuma da babbar murya ya sake cewa: "Ya Uba, a cikin hannunka ina bada shawara ruhuna."

Kuma ya mutu.