Addu'ar yabon yabo: ibadar da ba lalle bace bace

Addu'a ba cin nasarar mutum bane.

Kyauta ce.

Addu'a ba ta tashi lokacin da na "so" in yi addu'a.

Amma lokacinda aka bani "nayi addu'a.

Ruhun ne yake bamu kuma yake sa addu'ar ta yiwu (Romawa 8,26:1; 12,3 korintiyawa XNUMX: XNUMX).

Addu'a ba nufin ɗan adam bane.

Za'a iya amsa masa ne kawai.

Allah koyaushe yana gabana. Tare da kalmominku. Tare da ayyukanku.

In ba tare da “aiwatarwa” na Allah ba, abubuwan al'ajabinSa, ayyukansa, addu'o'i ba za su tashi ba.

Bauta da addu'a na mutum zai yiwu ne kawai saboda Allah "yayi abubuwan al'ajabi", ya sa baki cikin tarihin mutanensa da kuma abubuwan da suka faru na halittunsa.

Maryamu Banazare na da damar raira waƙa, “don ɗaukaka Ubangiji”, domin kawai Allah “ya yi manyan abubuwa” (Lk 1,49).

Mai bayar da addu'ar yana bayar da mai karɓa.

Da ba a maganarsa da Maganarsa ga mutum ba, jinƙansa, yunƙurin ƙaunarsa, kyakkyawa na sararin samaniya da ya fito daga hannunsa, halittar zai yi shuru.

Maganar addu'a tana hura wuta yayin da Allah ya ƙalubalanci mutum da hujjojin "wanda ya sanya gaban idanunsa".

Kowane mai fasaha yana buƙatar godiya.

A cikin aikin halitta shi ne allahntaka Artifice kansa wanda ke jin daɗin aikin nasa: "... Allah ya ga abin da ya yi, ga shi, kyakkyawan abu ne ..." (Farawa 1,31:XNUMX)

Allah yana jin daɗin abin da ya yi, domin abu ne mai kyau, kyakkyawa.

Ya koshi, na fada nace "mamaki".

Aikin yayi cikakkiyar nasara.

Kuma Allah ya sa "oh!" na mamaki.

Amma Allah yana jira don girmamawa cikin al'ajabi da godiya don faruwa a cikin mutum.

Yabo ba komai bane illa godiya ga abin da mahalicci yayi.

"... Ku yabi Ubangiji:

Yana da kyau mu raira waƙa ga Allahnmu,

Yana da daɗi a yabe Shi yadda ya dace da shi ... "(Zabura 147,1)

Yabo zai yuwu ne kawai idan muka bar kanmu Allah ya 'ba mu mamaki.

Abin al'ajabi zai yiwu kawai idan mutum ya fahimta, idan mutum ya gano aikin wani a cikin abinda yake gaban idanunmu.

Abin al'ajabi yana nuna buƙatar dakatarwa, sha'awar, gano alamar ƙauna, alamar nuna tausayi, kyakkyawa da aka ɓoye a ƙarƙashin abubuwa.

“… .Na yabe ka saboda yadda ka mai da ni kamar tsohuwa;

Ayyukanka suna da ban al'ajabi ... "(Zab 139,14)

Dole ne a cire yabo daga matattakalar Tsarin Haikali sannan kuma a dawo da shi cikin sashi na rayuwar yau da kullun, inda zuciya take shiga tsakani da kasancewar Allah cikin al'amuran tawali'u na rayuwa.
Ta haka ne yabo ya zama wani nau'in "bikin mako", waƙoƙin da ke fansar da mamakin abin mamakin wanda ke iya maimaita maimaitawa, waƙar da ke shawo kan matsalar rashin iyaka.

"Yin" dole ne ya kai ga "gani", an dakatar da tsere don ba da hanyar tunani, mai sauri ya ba da hutawa ga nutsuwa.

Yabo yana nufin yin tasbihi ga Allah a cikin tsarin ayyukan yau da kullun.

Murmushi wanda ya ci gaba da aikata "kyakkyawa mai kyan gani", a cikin wannan halittar mai ban mamaki da ba'a taba ganin irinta ba ita ce rayuwarmu ta yau da kullun.

Yana da kyau a yabi Allah ba tare da nuna damuwa game da kafa dalilai ba.
Yabo hakika ne na sha'awa da kuma iskanci, wanda ke gaban kowane tunani.

Ya samo asali daga sha'awar ciki kuma yana yin biyayya ga sassauci na rashin kyautawa wanda baya haɓaka kowane lissafi, kowane ma'anar amfani.

Ba zan iya taimakawa jin daɗin abin da Allah yake kansa ba, don ɗaukakarsa, da ƙaunarsa, ba tare da yin la’akari da tarin “alherin” da yake ba ni ba.

Yabo yana wakiltar wani nau'in shela na mishan.
Fiye da bayanin Allah, maimakon gabatar da shi a matsayin matsayin tunanina da tunani na, na bayyana kuma na fada masanena game da aikin sa.

Da yabo ba ina magana ne game da Allah wanda ya rinjaye ni ba, amma na Allah ne wanda ya ba ni mamaki.

Ba tambaya bane na mamakin al'amuran da suka faru ba, amma na sanin yadda zaka fahimci abin ban mamaki a cikin mafi yawan yanayi.
Abubuwan mafi wahalar gani shine wadanda muke dasu koyaushe a karkashin idanun mu!

Zabura: mafi girman misali game da addu'ar yabo

"... .. Kun canza makoki na zama rawa, tsummokina ya zama shu'umcin murna, domin in iya wakoki kullun. Ya Ubangiji, Allahna, Zan gode maka har abada .... " (Zabura 30)

“… Ku yi murna, adali, cikin Ubangiji; Yabo ya tabbata ga masu gaskiya. Ku yabi Ubangiji da garaya, Da garaya mai garayu 33: XNUMX. Ku raira sabuwar waƙa ga Ubangiji, Ku yi garaya da garaya da hikima! ”(Zabura XNUMX)

“… .Na albarkaci Ubangiji koyaushe, Yabota a bakina koyaushe. Na yi alfahari da Ubangiji, ina sauraron masu tawali'u da murna.

Ku yi murna tare da ni, bari mu yi ɗaukaka tare

sunansa…. " (Zabura 34)

"... Me ya sa kake baƙin ciki, ya raina, don me kake nishi a kaina? Dogara ga Allah: Har yanzu ina iya yabe shi,

Shi, cetona na fuskata da Allahna .... " (Zabura 42)

"... Ina son raira waƙa, ina son in raira maku: tashi, zuciyata, tashi da garaya, da sauransu, Ina son farkawar alfijir. Zan yabe ka a tsakiyar sauran al'umma, Zan yabe ka a tsakiyar kabilai, Gama alherinka ya kai har sama, amincinka zuwa ga girgije .... " (Zabura 56)

"... Ya Allah, kai ne Allahna, Tun da safe ina nemanka,

Raina yana jin kishin ruwa… .. Saboda alherinka ya fi rai, leɓunana za su yabe ka… ”(Zabura 63)

"... ... yabe bayin Ubangiji, ku yabi sunan Ubangiji. Yabo ya tabbata ga sunan Ubangiji, yanzu da koyaushe. Tun daga wayewar gari har zuwa fadowar sa, ku yabi sunan Ubangiji .... " (Zabura 113)

“…. Ku yabi Ubangiji a Wuri Mai Tsarki, ku yabe shi cikin sararin ikon sa. Ku yabe shi don abubuwan al'ajabi, ku yabe shi saboda girman girmansa.

Ku yabe shi da busar ƙaho, Ku yabe shi da molaye da garayu; ku yabe shi da timpani da rawa, ku yabe shi da kirtani da sarewa, ku yabe shi da kuge mai amo, ku yabe shi da kuge mai amo; Kowane abu mai rai ya yabi Ubangiji. Alleluia!…. " Zabura 150