Tsarkakakkiyar ibada wacce ta nisantar da harshen Turanci

MAGANAR CIKIN MADONNA NA EL KYAUTA.
Daga saƙon Disamba 3, 1983: Budurwa ta ce: Duk waɗanda ke karanta Rosary kowace rana sukan ziyarci SS. Sacramento kuma sun furta kuma suna sadar da ranar Asabar ta farko ta watan, za su ga hukuncin Purgatory da suka cancanta, amma ba za su shiga kuma su wuce kai tsaye zuwa sama ba ".

Kalli bidiyon don ƙarin koyo

KYAUTA NA MADONNA NA EL KYAUTA

MUTUWAR CIKIN SAURARA.

An haifi Luz Amparo Cuevas a ranar 13 Maris, 1931 a ƙauyen EL PESEBRE, gundumar PENASCOSA, lardin ALBACETE, a cikin dangin marasa talauci. Yana rasa mahaifiyarsa tun yana dan watanni 16 kacal, zai ciyar da yararsa da ƙuruciyarsa a cikin mawuyacin halin ban mamaki: zai yi ɗan lokaci a gidan marayu, sannan ta wurin kakansa, makiyayi, sannan tare da dangin da za su ɗauke shi. Daga nan za ta gaishe da mahaifiyarta wacce za ta tilasta mata yin bacci a cikin kabad kuma galibi za ta hana ta abinci. Yarinyar, wacce ba ta san yadda ake yin addu’a ba, duk da haka tana kiran Budurwa Mai Tsabta, tana roƙonta ya ɗauke ta ga mahaifiyarta.

YARA DA Aure A CIKIN EL

Bayan sake maimaita zamansa a wata ma'aikata a yankin Alicante wanda ke tattara yaran da aka yi watsi dasu kyauta, ya dawo dan wani lokaci ga mahaifinsa da uwarsa. Sannan, ba tare da sanin yadda ake karatu ko rubutu ba, sai ya tashi zuwa Madrid a matsayin bako tare da inna Antonia; A can babban birnin kasar, ya fara aiki a matsayin bawa har sai da ya auri saurayi NICASIO BARDERAS, yana da shekara 25, a ranar 28 ga Fabrairu, 1957, a EL ESCORIAL inda matashin ya zauna. Iyalinsu za su girma tare da isowar yara bakwai. Amma mummunan matsalolin kiwon lafiya zai tilasta dangi ya rayu, a wani lokaci, cikin sadaka na jama'a. Sanadiyyar cututtukan zuciya, Luz Amparo za ta ga lafiyar ta ta inganta sosai bayan aikin hajji zuwa Lourdes, kuma ta haka za ta iya ci gaba da aikinta na maigida a cikin iyalai da yawa. Mijinta Nicasio, wanda lafiyar ta ke da rauni, ta maye gurbin mai ginin ginin a n 7 XNUMX CALLE SANTA ROSA inda Amparo ke aiki a matsayin mai kula da gida.

AIKIN KYAUTA.

Tuni a cikin watan Mayu na 1970, lokacin da aka kwantar da ita a asibiti, a asibitin CLINICO da ke MADRID, ta bayyana cewa ta ga wani abu mai ban mamaki sau biyu kusa da ita “sanye da fararen riguna, dogon gashi da gemu, tare da tanadar launin zinare da koren idanu ”, yayin aikin ciwan ciki, sannan kuma yayin wani dare lokacin da ya ci gaba da tsayawa, a saman gadonta, ba tare da ya ce uffan ba. Idan kayi magana da likita na asibiti game da "likitan da aka yiwa gemu", zaka danganta wadannan maganganun ne sakamakon cutar sankarar bakin ciki, tunda ba a taɓa samun likitan gemu a asibitin ba.

Amma shekaru goma daga baya, a ranar 12 ga Nuwamba, 1980, yayin da suka bar gidan iyayenta, sai MARTINEZ suka koma gidanta, halayyar ta iri ɗaya ta biyo ta ba tare da ta faɗi kalma ba. Ana sake maimaita irin wannan yanayin washegari a kan hanyar zuwa aiki. Dogara da abu ga majami'ar MARCOS, wanda ba ya ganin komai.

LITTAFIN SAUKA NA FARKO.

A maraice na Nuwamba 13, 1980, yayin da take shirin ci gaba da kayan lilin da ta yi baƙin ƙarfe a cikin kabad, Luz Amparo ta ji wata babbar murya mai haske da ta ce mata: “Yata, yi addu'ar zaman lafiya a duniya da kuma sauyawar masu zunubi. . Duniya tana cikin hatsari. " Tsoro ya bata mamaki, ta tona asirin mamakinta da bacin rai ga mai tsaron gidan wanda ya tarar kamar ita, babu wanda ya ke dakin. Amma wannan muryar ta ci gaba: "Yata, kada ki ji tsoro." A lokaci guda Luz Amparo ya ga dakin ya haskaka, kuma cikin wani irin gajimare mai kama da yanayin da ta gani a asibiti kuma tana biye da ita a titi tana bayyana a gareta. Ya ji tana cewa, “Ni ne Ubanku na sama. Babu maita a gidan nan. Yi addu’a don salama a duniya da kuma tubar masu zunubi. Loveaunar juna. Za ku sami gwaji mai raɗaɗi. "
FASAHA KYAUTA.

Kuma a zahiri a safiyar Nuwamba 15, 1980, Luz Amparo yana da wahayi game da gicciye a tsakiyar haske mai haske. A kan Gicciye Kristi ya bayyana cikin nutsuwa cikin azabar sha'awa. A lokaci guda Luz Amparo ya fara zub da jini daga goshi da hannaye. Encedwarewa da mummunan ciwo ta yi kuka: "Mene ne?" Crucifix ya amsa da cewa: 'yata, Riban Kristi ne. Jarrabawa ce. Dole ne ku jure shi gaba ɗaya. " Ta sake ba da amsar. Yesu kuma ya nace: Idan ba za ku iya ɗaukar shi ba na secondsan karsana, menene wahalar da na sha na tsawon sa'o'i a kan Gicciye, in mutu domin waɗanda suke gicciye ni? Ku da wahalarku za ku iya ceton rayuka da yawa. " Yesu ya tambaye ta ko ta yarda, sai ta ba da amsa: "Ta taimakonka, ya Ubangiji, zan ɗauke su."

SIFFOFIN SAUKI. NEW STIGMATES.

Daga wannan lokacin Luz Amparo yana da canji. Yayinda rayuwarta ta ruhaniya zata kara tsananta a hanyar kyakkyawa kuma abar misali, abubuwan mamaki masu ban mamaki kamar masu ban mamaki suna ta yawaita a cikin ta: zubar jini daga goshinta, daga idanuwanta, daga bakinta, daga kafada, daga baya, daga gefenta, daga hannayenta, daga gwiwoyi, daga ƙafafu; wasu lokuta tare da raunukan da ke bayyane, wasu lokuta jini ba tare da ƙyallen ba, ko kuma ba tare da jinƙan jini ko jini ba, amma tare da raɗaɗin raunin da ya dace da ƙoshin da ba a ganuwa ba gwargwadon yanayin abubuwan da ke nuna sha'awa. Mun ga zuciya cikin nutsuwa, a tsakiyar kirjin sa, yana zubda jini, ya ketare takobi ko kibiya ya makale daga gefen dama a saman hagu zuwa dama. Maudu'in Ubangijinmu, budurwa, na Mala'iku, Shaidan ... umesanshin turare masu daɗi da dawwama; Yaren waje, bilocation. Yawancin juyawa. Littafin Lissafi. Mystical tarayya. Rikodi mara izini na kaset ɗin maganaɗisu. Warkar da cututtukan wasu mutane da ke kama mata, da sauransu ...

Jinin jinni, wanda yakan faru kwatsam, bai bar alama a kan fata lokacin da ya ƙare. Lokacin da azaba ya fara, koyaushe zaku ga hasken haske wanda aka nuna muku. kuma duk da irin wannan tsananin zafin, tana jin kwanciyar hankali da babban farin ciki a ciki. Lokacin da ya shiga cikin farin ciki sai ya ga Ubangijinmu gicciye, kuma kusa da gicciye sai ya ga budurwa a lullube da mayafin mayafi wanda ke lulluɓe ta daga kai har zuwa yatsun kafa, da mayafin farin organza a kai wanda ya faɗi a kan kafada na dama yana shudewa da ƙafar. A ƙarshen ecstasy, ya daina ganin su.

Kamar dai Ubangijinmu ya ba da izinin "ikon duhu" ya yi aiki da ita, wani lokacin ta hanyar shaidan kansa, ko kuma ta hanyar mutanen da, da kalmomin da ta ji ko ta rubuce-rubuce, suna zagin ta, suna yi mata ba'a da gaskiya. abin da ya same ta, ta kushe ta ta ɗora shaidar zur a kan ta. Amma kamar dai Ubangijinmu ya riga ya sanar da ita wannan duka kuma ya ba ta ƙarfin da ta jure duk abin da haƙuri ta haƙuri. Limamin cocin Ikklesiya ya yi hamayya da ita duk da cewa ta yi ikirari: Ina jin zafi a tunanin cewa hakan na iya zama wargi, tunda Amparo Cuevas mace ce ta gari.

GWAMNATIN PUBLIC.

Da farko waɗannan abubuwan an ɓoye su a ɓoye, tunda Amparo ya tambayi kowa. Kullum abubuwan mamaki sun faru kusan kullun ranar juma'a. A wannan rana Amparo ya tashi da safe tare da ƙaramin tabo na baki a yatsan hannu da bayan hannayen. Ta haka ne ya fahimci cewa zai yi farin ciki a lokacin rana, kuma ya tsara kansa daidai. Duk da wadannan fargaba, gurbatattun abubuwa sun faru a wurare daban-daban kuma wadanda ba zato ba tsammani: a cikin wani coci (cocin Santa Gemma a Madrid, 24.11.1980), gidan burodi (05.12.1980), ɗakin cocin Cibiyar zazzau inda ta je don ziyartar wani addini (12.12.1980), da kuma a cikin gidan tallan Carmelite. Kuma wannan har zuwa Satin Mai Tsarki a cikin 1981, lokacin da Ubangiji ya bayyana wa Amparo cewa yanzu zai sami ecstasies kawai a cikin kusanci. Amma sautin waɗannan abubuwan ban mamaki sun bazu zuwa El Escorial da kuma waje, da motsa sha'awa da soki.

TAKAITACCEN BAYANIN VIRGIN PAIN.

Muna ranar 1 ga Mayu 1981, Juma'a ta farko ta watan; ga shi, a karo na farko da Budurwar ta bayyana ga Luz Amparo. Tana sanye da riguna na makoki wanda a yanzu mun sani sosai. Muna cikin CORTES, lardin ALBACETE, inda Amparo ya tafi yin addu'a a gaban gunkin Budurwa, abin girmamawa sosai a wannan wuri. Kallon mamakin da ita Budurwar tayi cikin wasu maganganun ga Amparo: "Yata, kada ki daina ambaton Holy Rosary ... Mai Tsarki Rosary da aka karanta tare da ibada yana da iko sosai. Ina rokonka kadan: Ina rokonka ka yi addu'a domin, tare da addu'o'inku da kuma tunaninku, zaku taimake ni da dana don cetar rayukan mutane da yawa wadanda suka bata yayin jiran wani ya cece su ... "

Ranar 10 ga Mayu, 1981, Uwargidanmu ta sake bayyana gareta, dukkansu suna sanye da fararen kaya, suna haskaka wata kyakkyawar haske. Ya ce mata: “'Yata, ki gaya wa dukkan mya toana su girmama ta mafi kyawun saƙo da na ba su. Amma dole ne su kusanci Eucharist, tunda yawancinsu basu yi hakan ba. Da fatan za su yi magana a kowace juma'a ta farkon watan, kuma duk waɗanda ke sadarwa a wannan ranar suna yin addu'ar cocin Katolika don Kiristoci su kasance da haɗin kai .... "

Amma ranar Lahadi 14 ga watan Yunin 1981, Budurwa Mai Tsaba ta bayyana a karon farko a kan wani Prado Nuevo ash, sanye da baƙar fata da wata farin mayafi a kanta a ƙarƙashin hular, ko da yaushe baƙi ce, wacce take rufe kanta. Ya ce wa Amparo: “Ni budurwa ce ta baƙin ciki. Ina son wani ɗakin sujada da aka gina a wannan wuri (kuma nuna madaidaicin zance anan) don girmamawa ga Sunana. Cewa ka zo daga ko'ina cikin duniya don yin zuzzurfan tunani game da Son na wanda aka manta da shi. Idan ka yi abin da na tambaya, za a sami waraka. Wannan ruwan zai warke. Duk wanda ya zo nan domin yin addu'a ga mai tsattsarka anan, Allah zai albarkace ni. Da yawa za a yi masu alama da giciye a goshi. Ku tuba, ku yi addu'a. "

DA KYAU.

Budurwa ta ci gaba da roƙon ɗakin sujada fiye da sau goma sha biyu. A ranar 6 ga Nuwamba, 1981 ya ayyana: “Idan ka aikata abin da na tambaya, zan kasance a bayyane ni a cikin 'ya'yana, a zuwan dawo na dana, Yesu Kristi.” A ranar 8 ga Afrilu, 1984 Luz Amparo ya yi tafiya cikin farin ciki, bisa ga bukatar Budurwa Mai Girma, jigon wannan ɗakin majami'a nan gaba: “Auna wannan wuri, yayana, nesa da ko'ina. Girmanta ya kai mita 14 (goma sha huɗu) faɗi faɗin kuma mabuɗin mita 28 (ashirin da takwas). " Yana cikin wannan fili sarari wanda Faransawan mahajjata suka hallara don yin bimbini a kan Zuciyar Yesu, suna yin Via Crucis. A ranar 14 ga Yuli, 1984 Har yanzu budurwa ta kayyade. Ba zan so in tsoratar da ku ba, ya ku 'ya'yana. Na zo ne domin yi muku gargadi. Ka san na auna kasa. Ina so, 'yata, cewa alfarwar tanadin zuwa faɗuwar rana. " Wannan shi ne shugabanci inda, daga farkon, alamu da "rawa" na rana suka kasance a sararin sama: na ƙarshe ya faru ne a ranar 6 ga Mayu, 1994 da Mayu 7, 1995.

MAGANAR zaɓaɓɓu.

A cikin sakonta na farko na 14 ga Yuni, 1981, Mai Girma Budurwa ta ce: "Za a yiwa mutane da yawa alama da giciye a goshi". Luz Amparo shine farkon wanda ya karɓi alamar samaniya. Budurwa Mai Girma ta yi magana a lokuta da dama, a cikin 1983 da 1984, na ƙungiyar abokan gaba, "666", wanda "yana nuna alamarsa". Amma ta yi alkawarin, a ranar 25 ga Yuli, 1983 cewa "da yawa daga cikin wadanda suka zo kan aikin haji zuwa Prado Nuevo, za a yi masu alama tare da Gabanin zaɓaɓɓu". Zai maimaita alkawarinsa a ranar 7 ga Mayu, 1988: “Maza ba su kula da maganata ba, yayana: Na nemi wani ɗakin sujada a wannan wurin don girmama sunana, kuma na nemi mutane su zo su yi addu'a daga kowane ɓangare na. duniya. Domin duk wanda ya zo wannan wuri zai sami albarka da alama da giciye a goshi. Yanzu kuma nayi alƙawarin duk waɗanda suka zo wannan wuri za su karɓi Alamar, don kada abokan gaba su mallaki ransu. ” Har yanzu a kwanan nan, a ranar 4 ga Nuwamba da 2 ga Disamba, 1995, "an umurce mala'iku da su zana alamar a goshin duk wanda ke yanzu", yayin da Ubangijinmu "ya ba da wata albarka ta musamman" don "ranar duhu". Saƙon El Escorial, a cewar wasu ƙwararrun masu sa ido, sun fara fahimtar littafin da aka rufe yanzu wanda shine Apocalypse na Saint John. Ta yaya baza muyi tunani ba, karanta waɗannan kalmomin ƙarshe, na wasu ayoyin wannan littafin (misali Ap 7, 2-8)?

ARGANGEL GABRIELE yayi magana ta biyu na KRISTI.

A ranar 18 ga Yuni, 1981, ranar bikin Corpus Christi, akwai wani wahayi na alama da Amparo da mijinta Nicasio, ɗansu Pedro da abokinsu Marcos, suka yi a cikin karamin lambun da ke kusa da Prado Nuevo. Ga labarin Amparo game da shi: ”Da misalin karfe 11 na yamma ne; tunda ba mu yi ba tukuna don haka za mu fara karanta Rosary. A lokacin asirin farko, maigidana ya lura da wani haske mai haske sosai a kan Prado Nuevo wanda ke gaban gonar kayan lambu. Dukkanmu mun kalli wannan hanyar kuma munga cewa wata ya fadi a kasa yana haskaka komai da hasken launin ruwan lemu; a tsakiyar duk wannan haske mai haske wani katon giciye ya hadu kwatsam. Mun ci gaba da duba kuma mun ga cewa a wurin gicciye ya bayyana akwai kyandirori masu ƙonewa masu yawa waɗanda suka tashi ɗayan ɗayan, kuma cikin mafi girma akwai wanda ya ɗaga daɗaɗen wuta yayin da yake ɗora babban haske. Sannan a hagu kyandirori mun ga silsilar mutum tana sanye da fararen amma kusan rigar karewa ce. Wannan abin da ya faru ya gudana a duk tsattsauran tsattsauran Rosary, a karshe komai ya bace. " Kashegari, 19 ga Yuni, Shugaban Mala'ikan Jibra'ilu ya bayyana wa Amparo ma'anar wannan wahayin: “Gicciye na nufin cewa dole ne dukan Kiristoci su kasance da haɗin kai, kuma ba su saurari wasu rukunan ba sai koyarwar Katolika. Wuraren suna bayyana gargadin da zai kasance a sama kafin Ubangiji ya aiko da azaba, wanda yake shirya wa duk wadanda ba sa son su saurari gargadin sama. Wata a ƙasa yana nufin cewa taurari za su zo su faɗo ƙasa. Hasken Prado Nuevo yana nufin cewa duniya zata haskaka ko'ina a duniya: waɗanda waɗanda ba sa tare da Ubangiji (i.e. cikin yanayin alheri) ba za su iya yin tsayayya da ƙarfin wannan hasken ba kuma za su mutu. A kyandirori da farin rigar suna nuna cewa a cikin wannan lokacin Yesu zai bayyana da daɗi ga duk waɗanda za su kasance cike da Allah da Uwar Allah Maɗaukaki, wannan shine zuwan Yesu na biyu a duniya ". Ubangijinmu da Budurwa za su tabbatar da hakan daga baya game da nasarar zukatan United United guda biyu, wannan zuwan Yesu na tsaka-tsaki, gabanin daukakarsa ta duniya.

"Kalmar shahada" ta Amparo.

Amparo ya zama mai yawan kawo ma maganganun hare-hare na aljanu da mabiyan sa. Amma a ranar 26 ga Mayu, 1983 mutane uku (maza biyu da mace), kawunansu suka cika da mayafi, suka yi wa Amparo mummunan rauni yayin da suke addu'a kaɗai a cikin Prado Nuevo; suka kwance mata sutura, suka jefa kayanta a cikin matattarar ruwan sha 'yan matakai kaɗan daga itacen ɓaure. Bayan haka, suka cika ta da busa, suka umurce ta da cewa karyata duk abin da ta ce ya faru da ita, abubuwan da aka yiwa Uwargidanmu da sakonnin, yayin da suke furta kalaman batanci da suka yi kokarin sanya su maimaita. Rashin hana ta musanta rade-radin, sun yi barazanar fyade ta kuma kashe ta ta hanyar rataye ta a jikin bishiya ko kuma gulmarta. Da ganin sa'ar sa ta ƙarshe ya zo, da sanin yarda da shahada ya ba da shaida ga amincin tatsuniyoyin, sai ya fashe da kuka: “Ya Allahna, Allahna, shin wannan mai yiwuwa ne? Shin zaku kyale hakan kuma? " A wannan lokacin azzalumai sun ji hayaniya, kamar dutsen da ke faɗuwa, suka gudu suna barin matalarsu azaba, tsirara, kumbura da jini. Awanni da yawa bayan haka maigidanta, cikin damuwa da rashin ganin ta dawo gida, daga karshe ya gano ta a waccan jihar. An dauke ta zuwa Asibiti, kuma kamar, Yesu, ta gafarta masu yanke hukuncin kisa. Ya fada daga kan gadonsa na wahala, yana magana a kansu: Na gafarta musu, zan ba da raina domin su idan ya zama dole. Abin da ya fi muhimmanci shi ne ceton rayukansu. "

Ayyukan Soyayya da Lafiya.
GWAMNAN JIHAR KANO.

A ranar 24 ga Yuni, 1983 Mai Albarka tata ta taba tambaya: "Ku taru cikin soyayya, duk haɗe ku za ku iya aiwatar da aiki na ƙauna da jinƙai ga 'yan uwanku ... Kada ku haɗa kanku da abubuwan duniyar nan ... Kafa Gidaje na Soyayya da Rahamar ga matalauta ... ku aikata ayyuka na kwarai don kyautata rayukan mutane. " Kuma ya sake maimaita tambayarsa washegari: "Na fada maku jiya, yata, tilas ku shiga Teresa ta Yesu, lallai ne ku sami ayyukan jinkai da kauna ga talakawa, ta yadda mutane da yawa zasu sami ceto ..."

Kuma a lokaci guda Mai Albarka ta Budurwa ta bar aikinta na rayuwar al'umma gabaɗaya, amma sanya duk hankalin don karɓar ɓatattun ƙungiyoyi bai taɓa kasancewa tun farko ba, tare da bayyana cewa hanya ɗaya tilo don hana hakan babbar ƙawance ce da Ikilisiya: Ina neman hadin kai, yayana, hadin kai mai girma; Ina matukar son addu'o'i a cikin al'umma, yara na ... amma yi hankali! Cewa babu wanda ya isa ya karkatar da koyarwar My Holy, Katolika da Apostolic Church. " (7 ga Fabrairu, 1987).

Luz Amparo ya ba da kansa ga wani yanayi mai wuya ga cika buri na Budurwa Mai Girma.
A ranar 21 ga Fabrairu, 1988 aka kafa yankin farko na iyali.

Ranar 13 ga Mayu, 1988 aka kafa Gidauniyar, ita ce zuriyar Aikin Sadaka.
A ranar 15 ga Satumba, 1988, Budurwar Rawanin Gwarzon Marayu, Calle Carlos III, an buɗe shi saboda godiya ga gudummawar kuɗi na al'ummomin farko tare da manufar maraba da tsofaffi na farko da ke cikin bukata.

A watan Satumbar 1988, Opera ta sauka a tsohuwar tashar Karmelite ta PEÑARANDA DEL DUERO.

A 19 Satumba 1989 aka kafa MAGDALENA Community of Families.

Ranar 7 ga Oktoba, 1989, Budurwa Mai Girma ta nace kuma ta nuna irin rayuwar rayuwar al'umma: “Ku yi tawali'u, yayana, ku ware kanku daga duk kayanku kuma ku haɗa su duka kamar na farko. Wannan ba komai naku ne, abin da yake naku ne na kowa da kowa. "

A ranar 4 ga Satumabar, 1989, Maraice Mai Girma ta ba da sanarwa: “Ya ku 'ya'yana, ina son ku rayu a cikin babban gida, ku bar kayanku, ku kuma rarraba wa waɗansu kayayyakin da Allah ya ba ku. Ina so kada ku kusaci wani abu, cewa kuna rayuwa ne kamar dai ku mahajjata ne a ƙasa, kuna wa'azin Bishara kuma kuna ƙaunar Zukatanmu ... Ina so ku zama ɗaya, cewa abin da yake na kowa da kowa ne, kuma abin da ke na kowa ne na duka, yayana. Wannan na nufin sanya bishara a aikace. ”

A ranar 3 ga Afrilu, 1990, ya sake faɗi. "Yi addu'a, yayana, ku kirkiro manyan yankuna inda ƙauna, haɗin kai da zaman lafiya ke mulki."

A ranar 4 ga Afrilu, 1992, Ubangijinmu ya kara da cewa: “Ina rokon duk mutanen da za su iya yin hakan su fice daga duniya, kuma su zauna cikin al'umma: a zahiri ba abu ne mai sauki ka iya kubutar da kanka ba ta hanyar kasancewa a cikin duniya, domin wanda yake cikin duniya yana zaune a cikin duniya. Dukkanin ku da za ku iya yin ritaya tare da iyalenku kuma ku zauna a cikin al'umma, yayana. Zan hatimin sunayenku da wata alama ta musamman idan kun keɓe kanku ga ɗaukakar Allah, ya ɗana. "

Kuma a ranar 2 ga Mayu, 1992, Yesu ya ce: “childrenayana, ina roƙon duk ɗan adam: duk ku da ke rayuwa cikin al'umma, yayana, ku aikata. Haɗu cikin babban iyali ku rayu bisa ga Ruhina. Yi yarjejeniya ta aminci da ƙauna a tsakanin ku, tare da duk waɗanda suke so su rayu, bisa ga Bishara, cikin babban iyali. Ina rokonka, ya 'ya'yana, kuyi rayuwa kamar' yan uwana; ya zama duka DAYA, 'ya'yana, kamar Uba kuma ni NE DAYA. Ina rokonka, ya 'ya'yana, ku zauna tare gaba daya kamar ...

Ina son ku rayu da rayuwar littatafan, kuma ku rayu da wannan rayuwar ta yau da kullun da yakamata ku, yayana, kuyi abu ɗaya: ficewa daga duniya kuyi rayuwa kamar Kiristoci na farko, kuna ƙaunar junan ku ba tare da tunanin kanku ba ...

Ina maimaita, 'ya'yana, duk ku waɗanda kuka iya, ku rayu a cikin manyan yankuna, kuyi rayuwa mai ƙarfi.

An bayyana aikin manzannin ƙarshe na ƙarshe tare da hangen nesa na ci gaban duniya: “Ina so, in ji Budurwa Mai Girma, a ranar 5 ga Satumba, 1992, cewa a kafa al'ummomin, cewa tushen yana nan, kuma rassan wannan bishiyar na sadaka mika wa dukkan sassan duniya. "

Saboda karɓar buƙatun Ubangijinmu da Budurwa Mai-maimaitawa, sabbin tushe suna bin juna:
• a 3 Maris, 1991, kafuwar Magdalena.
• Ranar 8 ga Mayu, 1993, Al'umma Mai Tsarkakakkiyar zuciya.
• A ranar 20 ga Yuli, 1996, Communityungiyar Nazarat.
• Ranar 13 Oktoba 1996, Yesu na Makiyayi makiyayi mai kyau, cikin Griñon.
• 15 ga Satumba, 1998. Sabuwar Casa della Magdalena, inda aka kafa familyan uwa.

MAI GIRMA DUKKAN MULKI. (1990-1995)

Tsarin sabuwar hanyar da ya lalata makamar aiki biyu (aikin ya fara a ranar 4 ga Yuli 1990) ya haifar da babbar kawance tsakanin mutane uku, magajin garin gurguzu, Mariano Rodriguez, mai gudanar da kadarorin Prado Nuevo, Tomas Leyun , da kuma Ikklesiya firist na El Escorial, Don Pablo Camacho Becerra. Sabuwar hanyar ta kunshi sabon cancantar ƙasar, wanda daga tsatsauran ra'ayi ya zama birni, tare da kyakkyawar makoma mai mahimmanci wanda ya sa masu fata su yi mafarki. Magajin gari ya kirkiri wani wurin shakatawa mai ban al'ajabi ga wannan wurin, a kasan makarfin, inda ya bayyana cewa bai son Escorial ta zama Lourdes ko Fatima ba.
Magoya bayan kundin sun amsa ta hanyar tattara sa hannu 120.000 don tallafawa bukatar Budurwar.
Abubuwan da ke faruwa an gabatar da su: an yi yunƙurin ƙone Ash-apparition (6 ga Oktoba, 1992), da watsa ofisoshin da aka hana su, bisa laƙabin biyan kuɗi, damar zuwa yankin Prado Nuevo (Janairu 3, 1994 ), shigarwa da raga na waya wanda ya hade duka Prado Nuevo (16 Maris, 1994), tsoratarwa da tsokanar mahajjata. A lokaci guda, tsarin gudanarwa ya yawaita don hana bude gidajen da aka kaddara don saukar da tsofaffi marasa galihu. Game da firist Ikklesiya: ya takaita ne wajen gabatar da wasu kalamai na batanci ga Amparo da Aikinsa, yana cudanya da kansa, ba tare da wata damuwa ba, tare da azabtarwar Magajin gari. Duk abin da alama sun ɓace saboda dalilin rudani. Amma kawai a, a 1995, saurin abubuwan da suka faru ya kawo ƙarshen zalunci a cikin fewan makonni. Magajin gari, biyo bayan rikicewar jima'i, ya rasa matsayin magajin gari, amintar da jam’iyyarsa, kuma ya ga aikinsa na siyasa ya lalace. Manajan kadara, Tomas Leyun, ya mutu kwatsam. Maganin, cutar da ba ta da lafiya ta kamu da cutar, ta je wurin Bishop din da aka tura ta kuma ta mutu ba da daɗewa ba, tare da sanin gaskiyar abin da aka faɗa, da neman mai hangen nesa don yin gafara ga duk muguntar da ya yi mata.

MALAMIN YESU, SONAN AMPARO.
(Satumba 4, 1996).

Amma abokan ɓoyayyun ba su yi fashi ba. Sun yi ƙoƙarin yin sulhu da Opera ta amfani da ɗa ɗaya na paa ,an Amparo, Yesu, wanda suke ɗauka a matsayin mafi rauni kuma mafi tasiri ga dangin mai hangen nesa da al'umma.
Matashin jarumi ya yi tsayayya da matsin lambar su, don haka ya nuna alamar mutuwarsa. Masu kisan gillarsa sun yi kokarin jujjuya laifofinsu ta hanyar wuce gona da iri ta hanyar wuce gona da iri. Amma mummunar dabarar su ta lalace saboda binciken da wani dan jarida, Isidro-Juan Palacios ya yi; Abokan Yesu suna ɗaukarsa a matsayin shahidi na gaskiya game da tatsuniyoyin. Zamu iya tunanin irin tunanin mahaifiyar wacce duk wahayi da wahayi na ɗayan ya ta'azantar da shi.

HUKUNCIN SIFFOFIN SHUGABA.

Iyalin Leyùn, wadanda suka mallaki ƙasar Prado Nuevo, suna ganin begen samun wadata suna guduwa sakamakon rashin kyawun magajin gari, kin amincewa da aikin shakatawa na gundumar Madrid, da canjin mafi yawan jama'a a cikin Garin El Escorial , ya yi murabus don shiga tattaunawar tare da Gidauniyar, kuma ya yarda ya sayar da kadarorinsa, amma a kan farashi mai girma, wanda ya yi nisa da damar Amparo da iyalinta na kudi. Wadannan, koyaushe suna mai da hankali ga roƙon Buddha Mai Girma don gina a wannan wuri ɗakin ibada da babban Loveauna da Rahamar ga tsofaffi tsoffin mutane, sun ba da rance mai girma, suna dogaro, tare da babban aiki na imani, a cikin Providence na Allahntaka . Sama ya amsa da karamar alama mai karfafa gwiwa. Ciniki ya ci gaba kuma ya ci gaba, haka ma tsarin gudanarwa da na kudi da yawa. Daga karshe jam’iyyun sun sanya ranar da za a sanya hannu kan takardar sayan: Mayu 26, 1997.
Babu shakka ranar da aka kafa ta hanyar haɗari. Amma mala'ikan wanda a koyaushe yake taimaka wa Amparo tare da karkara na ciki a cikin aikinta na wanda ya kafa kuma darektan Opera, ya tunatar da ita wani taron da ta manta da: Shin kun san abin da ya same ku a ranar 26 ga Mayu a Prado Nuevo? ... Ranar ce na kalmar shahada ". A gaskiya ma, shekaru goma sha huɗu da suka gabata, Amparo ya zubar da digo na farko na jini ga budurwa da sakonta, kuma yana da cikakkiyar yarda, ya yarda da shahadarsa maimakon musun sahihancin labaran ...

KUMA KYAUTA?

An ci gaba da yin ƙarairayi, amma saƙonnin suna gajarta, sun iyakance ga shawarwarin ruhaniya akai-akai akai-akai. Opera har yanzu tana haɓaka tare da tsanantawa. Limaman da wasu sanatocin da ba a san su ba sun “yi gargaɗi”, ba su gane da babban taimakon da sama ta bayar ga cocin Katolika da kuma ga rayukan da suka fi yawa a wannan wuri mai albarka ba. Abokan hamayya suna yin matsin lamba ga Bishop ɗin da ke da alhakin hana shi amfani da sabbin shirye-shirye kamar godiya ga duk kyakkyawan aikin da aka yi a wannan wuri, tushen godiya, ta yadda wannan makarantar ingantacciyar rayuwar aikin bishara, ta irin ta Kiristoci na farko, ba ta faɗaɗa kamar tabo ba. mai ... Me yasa?
Ofarfin asirin mugunta yana da girma, amma, duk da zaluncin da ake yi har ta kai har cikin mafi kyawun, Aikin Allah ya ci gaba, an ƙarfafa tsarkakan membobinsu. Kuma mutum na iya yarda da bin doka da gaskiya cewa cibiyar waɗancan manzannin na ƙarshen zamani waɗanda a lokacin da suka dace za su ƙaddamar da kansu a duk faɗin duniya don yadawa tare da koyarwar gaskiya ta Mai Ceto mu da Mai Ceto Yesu Kristi, Godiyar Allahntaka da ke zuwa ta Saint Tirniti.

Aikin EL daidaituwa DA KYAUTA.

A lokacin rubutawa (Disamba 1998) menene matsayin Cocin a game da waɗannan ɗakunan karatu da ayyukan da suka taso daga gare su? Ga takaice dai.

14 ga Yuni, 1981: Bayyanar farko ta Budurwar Zuciya akan ashdo Prado Nuevo. Ya nemi gina wani dakin ibada inda za'a yi zurfin tunani na Yesu, da kuma inda za a fallasa Sacrament mai Albarka na dindindin.

Budurwa Mai Tsarkin zai bayyana daga baya sau da yawa. Kamar yadda muka gani, zai nemi ƙirƙirar gidaje na ƙauna da jinƙai ga waɗanda suke da galihu, da kuma tushen ginin al'umma. Luz Amparo ya yi biyayya. A cikin 1988, ya kirkiro da budurwar Rawanin taimako inda mata masu tsattsauran ra'ayi ke maraba da taimakawa tsofaffi tsofaffi. A shekara ta 1989, ya kafa ƙungiya ta farko ta iyalai waɗanda suka haɗa kayansu tare kuma suka yi zama tare a babban gida mai suna La Magdalena.

A watan Mayun 1993 Cocin, a cikin mutumin Cardinal Angel Suquia y Goicoechea, Archbishop na Madrid, ya sanya hannu kan dokar farko ta amincewa. A cikin Disamba na wannan shekarar, Cardinal Suquia y Goicoechea ya ziyarci gidaje daban-daban na Opera wanda Luz Amparo ya kafa na dogon lokaci.

A ranar 14 ga Yuni, 1994, ranar tunawa da farawar uwargidanmu ta Mata akan baƙinciki akan Prado Nuevo ash (babu shakka ba a zaɓa shi kwatsam ba), Cardinal Angel Suquia y Goicoechea ta sanya hannu kan wasu dokoki biyu na amincewa da canonical.

1. Kundin farko ya amince da ka'idodi na Pious autonomous (sadaqar) Budurwa ta Sorrows Foundation, wacce ke da niyyar magance mafi yawan masu bukata, kamar tsofaffin wadanda ke mutuwa kuma ba tare da wata dabara ba, ta basu halayen hukuma na hukuma.

2 Kundin doka ta biyu ta kafa theungiyar Jama'a na Masu Ruwa Mai amincin Uwargidan Mu na baƙin ciki, wadda ta ƙunshi rassa uku:

a) Al'ummomin iyalai da mutanen da ke zaune tare da mutanen da suka sanya kayansu a wuri guda kuma suna rayuwa marasa mutuƙar kamar Kiristoci na farko (duba littafin Ayyukan Manzanni).

b) Sabuwar iyalin addini wacce membobinta ke furta alwashin yin ibada guda uku, "Masu Ra'ayoyin Ra'ayoyin" wadanda suke da sana'o'in su na taimakon mafiya yawan mabukata, "ba tare da awanni ba kuma ba tare da lada ba". Wadannan addinai an kirkiresu ne a cikin tashoshin Peñaranda del Duero, a cikin dattijan Burgos, tare da yardar Bishop din malamin majami'ar. Yanzu ina kusan hamsin.

c) communityungiyar ƙaƙƙarfan sana'a, wadda ta ƙunshi matasa waɗanda suka bar al'umman yankin da aikin koyar da aikin addini ko na firist. A halin yanzu dozin guda biyu suna cikin horo a wani seminary kusa da Toledo. Wasu kuma suna cikin horarwa don isa su.

A ranar 21 ga Yuli, 1994, Cardinal Angel Suquia, Archbishop na Madrid da talakawa na El Escorial, sun sanya hannu kan wata sabuwar doka don nada Canon Josè Arranz Arranz, na dansandan El Burgo de Osma, farfesa na Babban Seminary kuma mai kula da Patrimony na diocese. , Chaplain na Associationungiyar Jama'a na Masu Shiryar da Gaskiya na Uwargidanmu Budurwar Zuciya (da canonically kafa a kan Yuni 14th gabata: duba sama). Don Josè Arranz, wanda da farko ya raba kansa tsakanin ayyukan Eliogogo de Osma da taimakon ruhaniya na Opera wanda Luz Amparo ya kafa, ya zauna har abada a El Escorial a 1998 kuma yana zaune a Casa della Magdalena .
A ranar 8 ga Nuwamba, 1996 sabon Bishop din Madrid, Cardinal Antonio Maria Ronco Varela, wanda ya faru da Cardinal Angel Suquia tun da ya kai iyakan shekarun, ya nada babban firist na biyu, Uba Josè Maria Ruiz Uceda, ga goyan bayan Canon Don Josè Arranz: shi saurayi ne firist wanda ya sami aikin koyarwa na firist a cikin El Escorial a farkon farawar.

A ƙarshe, idan Ikklisiya ta jira tarar da aka faɗa yadda yakamata (Ikilisiyar ba ta da dabi'ar amincewa da ƙudurin har sai sun ƙare, kuma muddin mai hangen nesa yana raye, wanda yake gaba ɗaya mai hankali), ta duk da haka, an riga an amince da ita ba tare da ajiyar wuri ba, a cewar dokar canon, 'ya'yan itacen da suka samo asali daga waɗannan ƙira-iren, wannan shine, aikin sadaka da unitiesungiyoyin da aka kafa, a buƙatun Apparition, ta Luz Amparo Cuevas wanda aka bayyane shi sosai a cikin ƙa'idodi daban-daban na doka. mai "kafa" wadannan ayyukan. Dangane da Canon Don Josè Arranz, wanda ya yi amfani da hikimominsa game da duk abin da ke faruwa a El Escorial da sunan Ikilisiya, wannan ya zama babban matakin farko a cikin majami'un majami'a don amincewa da rakodin.
Ikilisiya mai tsaka-tsaki hakika an yi la’akari da maganar Ubangijinmu: “Daga’ ya’yan itacen za ku gane su ”. (Mt 7,16).