Rayuwa da falsafa na Confucius

Confucius (551-479 BC), wanda ya kafa falsafar da aka fi sani da Confucianism, ya kasance masanin China kuma malami wanda ya gudanar da rayuwarsa ta ma'amala da kyawawan ɗabi'u. An kira shi Kong Qiu a lokacin haihuwa kuma an san shi da Kong Fuzi, Kong Zi, K'ung Ch'iu ko Master Kong. Sunan Confucius fassarar Kong Fuzi ne, kuma masanan Jesuit ne suka fara amfani da shi wadanda suka ziyarci China kuma suka samu labarin hakan a karni na XNUMX AD.

Bayani mai sauri: Confucius
Cikakken suna: Kong Qiu (a haihuwa). Hakanan ana kiranta Kong Fuzi, Kong Zi, K'ung Ch'iu ko Master Kong
Sanannu ga: masanin falsafa, wanda ya kafa Confucianism
Haihuwar: 551 BC a Qufu, China
Mutu: 479 BC a Qufu, China
Iyaye: Shuliang He (uba); Yan Yan dangi (uwa)
Miji: Qiguan
Yara: Bo Yu (wanda kuma ake kira Kong Li)
Farkon rayuwa
Duk da cewa Confucius ya rayu ne a karni na biyar kafin haihuwar X, amma ba a rubuta tarihin rayuwar shi ba har zuwa zamanin daular Han, kimanin shekaru 400 bayan haka, a cikin tarihin Babban Tarihi ko Shiji na Sima Qian. Confucius an haife shi ne daga cikin tsararraki na kabilanci a cikin wata ƙaramar hukuma da ake kira Lu, a arewa maso gabashin China a shekara ta 551 kafin haihuwar, kafin lokacin hargitsi na siyasa da aka sani da Lokacin Jihagen Yakin. Fassarori da yawa na Shiji sun nuna cewa mahaifinsa dattijo ne, kusan shekaru 70, yayin da mahaifiyarsa 'yar shekara 15 ce kawai, kuma ƙungiyar ba za ta yi aure ba.

Mahaifin Confucius ya mutu tun yana karami kuma mahaifiyarsa ta haife shi cikin talauci. A cewar The Analects, tarin koyarwa da faɗan da aka danganta ga Confucius, ya sami ƙwarewar tawali'u daga buƙatarta daga tarbiyar sa mara kyau, kodayake matsayinsa na memba na ƙabilar masarautar da ta gabata ya ba shi ikon bin bukatunsa na ilimi. Lokacin da Confucius yake dan shekara 19, ya auri Qiguan, dukda cewa ya yi saurin rabuwa da ita. Bayanan sun banbanta, amma an san ma'auratan sun haifi 'ya daya, Bo Yu (wanda kuma ake kira Kong Li).

Shekaru bayan
A kusan shekaru 30, Confucius ya fara aiki, yana ɗaukar matsayin gudanarwa sannan, daga baya, mukaman siyasa ga jihar Lu da dangin mai mulki. A lokacin da ya kai shekaru 50, ya riga ya gaji da lalacewa da hargitsi na rayuwar siyasa, kuma ya fara wata tafiya ta tsawon shekaru 12 a cikin kasar Sin, yana tara almajirai da koyarwa.

Ba a san komai game da ƙarshen rayuwar Confucius, kodayake ana zaton cewa ya kwashe waɗannan shekarun yana yin rubuce-rubuce game da ayyukansa da koyarwarsa. Almajirin da ya fi so da dansa duk sun mutu a wannan lokacin, kuma koyarwar Confucius ba ta inganta yanayin gwamnati ba. Ya hango farkon lokacin Yaƙe-yaƙe kuma ya kasa hana rikici. Confucius ya mutu a shekara ta 479 kafin haihuwar Yesu, kodayake darussan da aka bari da abubuwan da ya bari sun wuce shekaru aru aru.

Koyarwar Confucius
Addinin Confucian, wanda ya samo asali daga rubuce-rubuce da koyarwar Confucius, al'ada ce da aka mai da hankali kan cimmawa da kiyaye jituwa tsakanin jama'a. Ana iya samun nasarar wannan jituwa kuma ana ci gaba da haɓaka ta hanyar bin al'adu da ƙa'idodi, kuma an kafa ta ne bisa tushen cewa 'yan Adam suna da kyau, ba mai yiwuwa kuma ana iya koyarwa. Aikin Confucianism ya dogara ne akan cikakkiyar fahimta da aiwatar da tsattsauran matsayi na zamantakewa tsakanin dukkan alaƙa. Biyayya ga matsayin mutum wanda aka ayyana shi yana haifar da yanayi mai jituwa kuma yana hana rikice-rikice.

Dalilin koyar da Sinanci na Confucianism shine a sami cikakkiyar halayen kirki ko kyautatawa, da aka sani da suna haya. Duk wanda ya kai haya cikakken mutum ne. Wadannan mutane za su dace da kansu ta hanyar tsarin rayuwar zamantakewa ta hanyar kwaikwayon kimar Confucian ta hanyar kalmomi da ayyuka. Hanyoyi shida da aka yi sune sarakuna suka koyar da su don koyar da su darussan bayan duniyar ilimi.

Hanyoyin fasaha guda shida sune al'ada, kiɗa, harbin kibiya, kirar karusai, kira, da lissafi. Waɗannan zane-zane guda shida a ƙarshe sun zama tushen ilimin Sinanci, wanda, kamar sauran abubuwa a China da kudu maso gabashin Asiya, ƙimar Confucian ke tasiri sosai.

Waɗannan ƙa'idodin Confucius sun taso ne daga rikici a cikin rayuwar Confucius. An haife shi cikin duniyar da ke gab da hargitsi. Tabbas, ba da daɗewa ba bayan mutuwarsa, China za ta shiga lokacin da aka sani da Yakin Yakin, a lokacin da China ta rarrabu kuma ta rikice har kusan shekaru 200. Confucius ya ga wannan mummunan hargitsi kuma yayi ƙoƙari ya yi amfani da koyarwarsa don hana ta ta hanyar dawo da jituwa.

Confucianism ɗabi'a ce da ke kula da alaƙar ɗan adam kuma babban dalilinta shine sanin yadda ake nuna hali game da wasu. Mutum mai mutunci ya sami ainihin alaƙa kuma ya zama mai alaƙar kai, wanda yake da masaniyar kasancewar wasu mutane. Confucianism ba sabon tunani bane, a'a wani nau'i ne na rashin wayewar kai wanda ru ("rukunan malamai"), wanda aka fi sani da ru jia, ru jiao ko ru xue. Confucius an san shi da suna Kong jiao (ƙungiyar Confucius).

A cikin farkon tsarinta (Shang da farkon daular Zhou [1600-770 kafin haihuwar] Ru) ta yi magana a kan mawaƙa da mawaƙa waɗanda suka yi wasannin. A tsawon lokaci lokaci ya yi girma ya hada da ba kawai mutanen da suka yi ka'idodi ba, har ma da abubuwan ibada da kansu; a karshen, ru ya hada shaman da malamai na lissafi, tarihi, astrology. Confucius da ɗalibansa sun sake fasalin ta don nuna ƙwararrun malamai na al'adun tsofaffin rubuce-rubuce a al'adun gargajiya, tarihi, waƙoƙi da kiɗa. Saboda daular Han, ru yana nufin wata makaranta da Malamanta na falsafar yin karatu da aiwatar da al'adun gargajiya, dokoki da kuma al'adun gargajiyar Confucianism.

An samar da aji uku na ɗalibai da malamai a cikin Confucianism (Zhang Binlin):

da masana da suka yi aiki ga jihar
ru malamai da suka koyar da darasi a cikin fasaha guda shida
mabiyan Confucius ne wadanda suka yi karatu da kuma yada hazikan litattafan Confucian
Neman ɓataccen zuciyar
Koyarwar ru jiao tana "neman ɓatacciyar zuciya": tsari na dindindin na canzawar mutum da haɓaka halaye. Kwararrun malamai sun lura a wurin (tsarin dokokin kayan gida, al'ada, al'ada da ƙawa) kuma suna nazarin ayyukan masu hikima, koyaushe suna bin ƙa'idar cewa ilmantarwa bazai taɓa gushewa ba.

Falsafar Confucius tana saƙa da ƙa'idodin siyasa, siyasa, addini, falsafa da ilimi. Yana mai da hankali kan alaƙar da ke tsakanin mutane, wanda aka bayyana ta ɓangarorin duniyar Confucius; sama (Tian) a sama, ƙasa (di) a ƙasa da mutane (ren) a tsakiya.

Yankuna uku na duniyar Confucian
Ga Confucians, sama tana kafa kyawawan halaye ga mutane kuma tana haifar da tasirin ɗabi'a mai ƙarfi akan halayen ɗan adam. A matsayinka na yanayi, sama tana wakiltar duk abubuwan da ba na mutane bane, amma mutane suna da kyakkyawar rawa wajen kiyaye jituwa tsakanin sama da ƙasa. Abin da ke sama ana iya yin nazari, lura da fahimta ga mutane waɗanda ke nazarin al'amuran yanayi, al'amuran zamantakewar al'umma da tsofaffin rubutu na gargajiya; ko kuma ta hanyar bayyana kai da zuciya da tunanin mutum.

Kyawawan dabi'u na Confucianism suna haifar da haɓaka darajar mutum don cimma nasarar mutum, ta hanyar:

ren (bil'adama)
yi (daidaici)
li (al’ada da dukiya)
Cheng (gaskiya)
xin (gaskiya da amincin mutum)
Zheng (aminci ga hadin kan jama'a)
Xiao (kafuwar dangi da jihar)
zhong yong (ma'anar "ma'anar zinariya" a aikace gama gari)

Shin Confucianism addini ne?
Batun mahawara tsakanin masana na zamani shi ne ko Confucianism ya cancanci zama addini. Wasu suna cewa bai taba zama addini ba, wasu kuma cewa ya kasance addini ne na hikima ko jituwa, addini ne na boko tare da mai da hankali kan bangarorin rayuwar dan Adam. Mutane na iya cimma kamala kuma suna rayuwa daidai da ƙa'idodin sama, amma dole ne mutane suyi iya ƙoƙarinsu don cika ayyukansu na ɗabi'a da ɗabi'a, ba tare da taimakon alloli ba.

Addinin Confucius ya nuna bautar kakanni kuma tana riƙe da cewa mutane sun ƙunshi abubuwa biyu: hun (ruhu daga sama) da po (rai daga ƙasa). Lokacin da aka haifi mutum, ɓangarorin biyu suna haɗuwa kuma idan mutumin ya mutu, sai su rabu su bar duniya. Ana yin hadaya ga kakannin da suka taɓa rayuwa a duniya ta hanyar kiɗa (don tuna ruhun daga sama) da kuma zubawa da shan ruwan inabi (don cire rai daga duniya.

Rubuce-rubucen Confucius

Wannan tambarin daga Jamhuriyar Jama'ar Sin wani bangare ne na rubutun daular Tang na Analects na Conngcius na Cheng Hsuan tare da Bayani, wanda aka gano a 1967 a Turfan, Sinkiang. Analects na Confucius ya kasance littafi mai mahimmanci ga ɗalibai a cikin tsohuwar kasar Sin. Wannan rubutun yana nuna kamanceceniya da tsarin ilimin tsakanin Turpan da sauran sassan China. Hotunan Bettmann / Getty
Ana yaba wa Confucius da rubuce ko kuma gyara ayyukan da yawa yayin rayuwarsa, ana kiransa Classics biyar da Littattafai Hudu. Waɗannan rubuce rubucen sun kasance daga tarihi na tarihi har zuwa waƙoƙi, nuna ra'ayi game da al'adun gargaji da al'adu. Sun kasance kashin bayan gogewa ga farar hula da gwamnati a kasar Sin tun bayan kawo karshen jihohin fada a cikin shekarar 221 kafin Hijira.