Harafi daga mai zunubi zuwa firist

Ya uba firist jiya, bayan tsawon shekaru da nayi daga Ikilisiya, nayi kokarin inzo wurinka domin tabbatarwa da kuma neman gafarar Allah, ya kai ministan. Amma ni ina yin baƙin ciki ne ta hanyar da ba ku yi tsammani ba "Ba zan iya kawar da zunubanku bisa ga koyarwar Ikilisiya". Amsar ita ce mafi munin abin da zai iya faruwa da ni, ban yi tsammanin hukuncin ƙarshe ba, amma bayan furci a ƙafa na tafi gida na yi tunani game da abubuwa da yawa.

Na yi tunani lokacin da na zo Mass kuma kun karanta kwatancen ɗan mai ɓarna yana cewa Allah a matsayin Uba na gari yana jiran tuban kowane ɗa.

Ina tunanin irin wa'azin da kuka yi a kan batattun tumaki da ake yi a sama domin mai zunubin da ya tuba ba wai adalci na casa'in da tara ba.

Na yi tunanin duk kyawawan kalmomin da kuka faɗi game da rahamar Allah lokacin da kuka lura da abin da aka rubuta na Bishara wanda ya bayyana gawar mazinaciyar ta faɗi jifa bisa kalmomin Yesu.

Ya kai firist, ka cika bakinka da ilimin tauhidinka kuma kayi huduba mai kyau akan bagadin ikkilisiya sannan kazo ka fada min cewa raina ya sabawa abinda Ikilisiya ta fada. Amma dole ne ku sani cewa ba na rayuwa a cikin gidajen canonical ko cikin gine-ginen da ba ta kariya ba amma rayuwa a cikin kurmi na duniya wani lokaci yana ɗaukar ƙananan rauni kuma saboda haka ana tilasta mana kare kanmu kuma muyi abin da zamu iya.

Yawancin halaye na ko suka ce mafi kyau fiye da namu cewa ana kiranmu "masu zunubi" saboda jerin abubuwa ne da suka faru a rayuwar da suka cutar damu kuma yanzu ga shi muna roƙonku gafara da jinƙai waɗanda kuke wa'azin, gafarar da Yesu yake so ya ba ni amma abin da kuka ce ya saba wa dokokin.

Na fito daga Ikilisiyarku, ya babban firist, bayan gazawar kuɓutar da duk baƙin ciki, sanyin gwiwa, a cikin hawaye na yi tafiya na awoyi kaɗan sai na sami kaina bayan fewan kilomita na cikin shagon labarai na addini. Burina ba zan sayi ba amma in nemi hoto na don in yi magana, tunda na fito daga ikklisiyarka da nauyin hukuncin.

Gashi na ya kama ni da gicciye wanda ya faɗi ɗaya hannun kuma ya faɗi ɗaya. Ba tare da sanin komai ba na yi addu'a kusa da waccan Gicciyen da salama ta dawo. Na fahimci cewa zan iya raba cewa Yesu ya ƙaunace ni, kuma dole in ci gaba da tafiya har sai na isa kammala tarayya da Ikilisiya.

Yayin da nake tunani game da wannan duka, wani mai siye da wurina ya zo wurina ya ce “mutumin kirki, kana sha'awar sayen wannan Gicciyen? Wani yanki ne wanda ba kasafai ake samun saukin sa ba. " Sai na nemi bayani game da irin wannan hoton kuma mai shagon ya amsa “ga Yesu a kan giciye yana da hannun sa daga ƙusa. An ce akwai wani mai zunubi wanda bai taɓa samun cikakken izini daga wurin firist ba saboda haka ya tuba da hawaye kusa da Gicciyen shine Yesu da kansa ya karɓi hannunsa daga ƙusa ya kuɓutar da mai laifin nan ”.

Bayan wannan duka na fahimci cewa ba hatsari bane na kusanci waccan Gicciyen amma Yesu ya saurari kukana na yanke ƙauna kuma yana son gyara domin rashin wannan ministan nasa.

GUDAWA
Ya ku firistoci, ba ni da wani abin da zan koya muku, amma idan kun kusanci amintaccen wanda ya aikata kuskure, to, kada ku kasa kunne ga maganarsa amma ku fahimci zuciyarsa. A bayyane yake, Yesu ya ba mu dokoki masu ɗabi'a don a mutunta su, amma a ƙarshen tsabar tsabar kudin, Yesu da kansa yayi wa'azin gafara mara mutuwa kuma ya mutu a kan Gicciye domin zunubi. Ku zama ministocin Yesu masu yin afuwa amma ba masu yin hukunci ba.

Paolo Tescione ne ya rubuta