Muhimmanci da aikin Linjila da bukukuwanmu a rayuwarmu ta Kirista

A cikin wannan takaitaccen tunani muna so mu nuna wurin da Bishara da bukukuwan dabbobi zasu kasance cikin rayuwar Krista da aikin makiyaya, bisa ga tsarin Allah.

A cikin harshen Ubannin Ikilisiya, kalmar ishara ta nuna duk wani lamari mai ma'ana da ke tattare da ainihin allahntaka kuma yake bayyana shi garemu: ta wannan ma'anar, ana iya ɗaukar duk ainihin gaskiyar Ikilisiya a matsayin sacrament.

Anan munyi nufin magana akan alamu guda bakwai wadanda ke rakiyar mutum akan tafiyarsa ta duniya tun daga haihuwa (baftisma) zuwa raguwa (shafewar mara lafiya). Yana cikin wannan kunkuntar ma'ana muke amfani da kalmar.

Domin wa'azin bishara, a gefe guda, yakamata a yi juyi: ɗauka sosai. A zahiri, a cikin tsauraran ra'ayi, yana nuna sanarwar mishan ga waɗanda ba masu bi ba, wato, tsari na farko da ke isar da sanarwar, tare da manufar dual na ƙarfafa zuciya da kuma ƙarfafa ƙarfafawa. Kusa da shi akwai wani nau'in wa'azin: katako. An yi niyya ne ga waɗanda suka riga mu masu imani. Manufarta ita ce karfafa imani da fadada fadada, watsa abubuwan Ru'ya ta Yohanna gaba daya.

A cikin lamarinmu na wa'azin bishara yana tsaye, a fagen ma'ana, ga kowane nau'in sanarwa, watau watsa Maganar, ya hada da wa'azin da katako.

Tabbas, ya hada da ladabi iri ɗaya, wanda shine mafi kyawun tsari kuma ingantaccen tsarin shelar bishara: kammala ne domin ana ci gaba, kowane lokaci, duk aikin wa'azin kirista; Mai iko saboda, sanya shi a cikin bikin bautar, yana lalata yanayinsa kuma yana shiga cikin inganci.

Saboda haka Magana da bukukuwan kayan aiki guda biyu ne na ceto.

Bari muyi bayani. Ceto daya ne kawai: Kristi ne, tare da mutuminsa da aikinsa. Babu ceto a cikin wani ko wani abu (Ayukan Manzanni 4,12:XNUMX).

Don haka kowane aiki yayi ridda har ya bude wata hanya wacce 'yan uwa zasu iya tafiya zuwa ga Ubangiji.

Dukkanin kokarin manoma na wani abu ba komai bane face fagen gamuwa. Amma kula da makiyaya dole ne a aiwatar da hanyoyin taron. Linjila da bukukuwan suna cika wannan aikin: don kafa lamba tare da Almasihu, tare da maganarsa da aikinsa. Kuma ya tsira ta yadda.

Gaskiya ne cewa hanyoyin suna da yawa: Kristi yayi amfani da komai don ceton mu. Amma sama da duka waɗannan biyun sun fice a mahimmanci da tasiri. NT tattara shi: Wa'azin kuma yi baftisma, oda Yesu ga almajirai. Manzannin sun bar wa wasu ayyuka wanin waɗannan, gami da yin sadaka (Ayukan Manzanni 6,2) don keɓe duk kuzarinsu cikin addu'a da wa'azin Maganar. Ubannin Ikilisiya maza ne na kalmar da na sacrament, na farko kuma mafi mahimmanci. Yau, kamar yadda a wasu lokuta kuma watakila fiye da sauran lokuta, tambaya ce don ceton duniya da canza fuskarta. Ta fuskar irin wannan kasuwancin, menene kyawawan kalmomin da aka jefa wa mutane yayin yin ɗimbin yawa ko ƙaramin ruwa da aka zuba akan kan yaro? Yana ɗaukar abubuwa da yawa sosai, wani zai faɗi. Tabbas, idan ya kasance isharar mutane ne ko bukukuwan wofi, babu abinda yafi rashin amfani da amfani. Amma a cikin waccan kalma ko a wannan alamar Allah ne da kansa yake aiki. Inganci yana gwargwadon ikonsa na allahntaka. Shine wanda ya zama mai gabatar da labarin ya jagoranci labarin. Yanzu, a cikin aikinsa, kalmar da sacraments sune maɓallin yawancin haske da ingantaccen tasiri (E. Schillebeeckx).

Tsakanin Linjila da kuma bukukuwan akwai dangantaka ta ainihi wadda aka ginu a cikin tarihin ceto. Muguwar tunani a tsakaninmu ya zama zai rarrabu abubuwa biyu: kamar dai wa'azin zai isar da koyaswa ne da kuma yadda ake sadaukar da alheri. Furotesta ba da haɗin kai ba sun jaddada mahimmancin Kalmar. A cikin martanin, Katolika sun jaddada ingancin bikin. Wannan rikicewar rikice rikice ta raba abin da ke da alaƙa da yanayin ta. Tare da mummunan lalacewar kulawar pastoci.

Hadaya yana da ra'ayin samun kowane ɗayan Kalma cewa tana faɗi amma ba ta yi ba, kuma a wani ɗayan abin yanka wanda yake yi amma ba ya faɗi. Wannan ba gaskiya bane.

Maganar Allah na da rai kuma yana da tasiri (Ibraniyawa 4,12: XNUMX): Allah yana yin abin da ya ce.

Maganarsa ƙarfi ce domin ceton duk wanda ya ba da gaskiya (Romawa 1,16:XNUMX).

A gefe guda, bikin, a matsayin alama, shima yana bayyanawa da isar da sako. Alamar sacrament din bawai kawai nunawa bane, magana ce. A sa a taqaice: wa'azin da sakko wajibai ne na matakai guda na ceto, ɗayan farkon shine ɗayan kuma cikar.

Kristi shine font, sacrament na asali da kuma tabbataccen kalmar. Shine babban alherin Allah da Kalmarsa. Shine Allah cikin ikon dan Adam, mafi alfarma, saboda kalmar ishara an tsara shi ne don tsara yanayin mai hankali wanda ke bayyanawa kuma ya ƙunshi gaskiyar Allah. Yesu ne sacrament na gamuwa da Allah Kalmar ta zama gaskiya kuma ana kiranta Yesu.

Shine hukunci da tabbataccen ikon Allah a cikin tarihin mutane: fahimtar karshe game da abin da yake so ya yi. Amma kuma tabbataccen Ru'ya ta Yohanna ce: duk abin da Allah ya so ya faɗi an bayyana shi a cikin sa.

Ya ba da labari cikin kalmomi abin da ya gani a ƙirjin Uba (Yahaya 1,18:1,14). Amma kafin kalmomi, ya bayyana shi da kasancewarsa: Kalman ya zama jiki (Yahaya 1:1,1). Kalmar nan ba wai kawai za a saurara ne ga kunnuwa, har ma ana iya gani ga idanuwa da kuma palp a cikin hannu (2 Yn 4,6). Yesu ɗaukakar Allah ne wanda aka nuna akan fuskar mutum (XNUMXCor XNUMX), ƙaunar Allah ce wanda aka bayyana cikin ayyukan mutum.

Saboda haka Yesu ya bayyana Allah da abin da yake, da abin da yake faɗi da abin da yake aikatawa. Yesu Maganar Allah ne ya zama, kuma gaskiyar cewa ta zama zahiri da haske don haka ta zama kalma. Dukkanin kulawar makiyaya ana kiransa zuwa ga daidaitaccen zaɓi da ƙarfin zuciya: dole ne ya gano cewa tana da mahimmin tunani game da asirin Kristi kuma saboda haka ya kawar da hankali daga bukukuwan zuwa Sacrament: Yesu Dole ne mu dogara ga Jagora na allahntaka kuma mu fuskance shi.

Me ake bi domin kawo ceto? A yadda aka saba yana yin haka: da farko yana wa'azin ya motsa bangaskiya ga masu sauraro. Duk wanda ya karɓi saƙon ya fita ya tarye shi da kyakkyawan zato da cikakken aminci. Sannan gamuwa ta faru: saduwa da kai wanda ya sanya waraka. Wannan na faruwa ta hanyar saduwa ta zahiri da mutuntakarsa: daga gare shi akwai karfi wanda yake warkar da kowa (Luka 6,19:XNUMX). Warkar da alama farkon sabuwar rayuwa wanda ya zama shaidar Yesu a gaban 'yan'uwa