Ruhu Mai Tsarki, wannan ba a sani ba

Lokacin da St. Paul ya tambayi mabiyan Afisa ko sun karɓi Ruhu Mai-tsarki ta wurin zuwa ga bangaskiya, sai suka amsa da cewa: "Ba mu ma ji cewa akwai Ruhu Mai Tsarki ba (Ayukan Manzanni 19,2)." Amma za a sami wani dalili da yasa ake kiran Ruhu maitsarki "Babban Wanda ba'a sani ba" a zamaninmu, alhali shi mai gudanar da rayuwarmu ta gaskiya ce. Saboda wannan, a cikin shekara ta Ruhu Mai Tsarki muna ƙoƙarin sanin aikinsa a taƙaice amma sanannun umarnin umarnin Fr. Rainero Cantalamessa.

1. Shin muna maganar Ruhu mai tsarki a cikin tsohuwar wahayi? - Tuni a farkon Littafi Mai-Tsarki ya buɗe tare da wata ayar da ta riga ta kiyaye kasancewar ta: A cikin farko Allah ya halicci sama da ƙasa. Wasasa ba tsari kuma ba kowa, duhu kuma ya rufe zurfin ramin kuma Ruhun Allah ya hau kan ruwan (Gn 1,1s). An halicci duniya, amma ba ta da tsari. Ya kasance hargitsi har yanzu. Duhu ne, ya abune. Har Ruhun Ubangiji ya fara zubo saman ruwaye. Daga nan sai halittar ta bayyana. Kuma da cosmos.

Muna fuskantar kyakkyawar alama. St. Ambrose ya fassara ta ta wannan hanyar: Ruhu Mai Tsarki Shi ne wanda ya sa duniya ta wuce cikin hargitsi zuwa ga duniyan, wato, daga rikicewa da duhu, zuwa jituwa. A cikin Tsohon Alkawari halayen siffofin Ruhu Mai Tsarki ba su bayyana yadda yakamata ba. Amma hanyarsa ta aiki an bayyana mana, wanda ke bayyana kanta gaba ɗaya ta fuskoki biyu, kamar dai tana amfani da zazzage biyu daban.

Aikin baiwa. Ruhun Allah na zuwa, hakika yana kan wasu mutane. Ya ba su na musamman, amma na ɗan lokaci ne, don su aiwatar da takamaiman ayyuka a madadin Isra'ila, mutanen Allah na d. A.Ya zo wurin masu fasaha waɗanda dole ne su tsara da yin abubuwan ibada. Yana shiga cikin sarakunan Isra'ila, ya sa su cancanci su yi mulkin jama'ar Allah. 1 Sam 16,13:XNUMX).

Ruhu guda yana zuwa kan annabawan Allah don bayyana nufinsa ga mutane: Ruhun annabta ne, wanda ke ba annabawan Tsohon Alkawari, har zuwa Yahaya Maibaftisma, mai bi Yesu Almasihu. Ina cike da ƙarfi da Ruhun Ubangiji, adalci da ƙarfin zuciya, in bayyana wa Yakubu zunubansu, Zunubinsa ga Isra'ila (Mi 3,8). Wannan aikin kwarjini ne na Ruhun Allah, aikin da aka yi shi da farko don amfanin al'umma, ta hanyar mutanen da suka karɓa. Amma akwai wata hanyar da aka nuna aikin Ruhun Allah.sannan aikin tsarkakewa ne, da nufin canza mutane daga ciki, domin basu sabuwar zuciya, sabuwa. A wannan yanayin, mai karɓar aikin Ruhun Ubangiji ba al'umma ba ce, face mutum ɗaya ne. Wannan aikin na biyun ya fara bayyana ne da daɗewa a Tsohon Alkawali. Shaidar farko tana cikin littafin Ezekiyel, wanda Allah ya tabbatar da shi: Zan ba ku sabuwar zuciya, zan sa sabon ruhu a cikin ku, zan cire zuciyar dutse daga gare ku, in ba ku zuciyar jiki. Zan sa ruhuna a cikin ku, in sa ku bisa ga dokokina, in sa ku kiyaye, ku aikata dokokina (Ez 36, 26 27). Wani abin nuni yana nan a cikin sanannen Zabura 51, "Miserere", Inda ya roƙe: Kada ka yashe ni daga gabanka kada ka ɗauke ni daga Ruhunka.

Ruhun Ubangiji ya fara bayyana kamar karfin canzawar ciki, wanda ke canza mutum kuma ya dauke shi sama da sharrin dabi'unsa.

Forcearfin asiri. Amma a Tsohon Alkawali, ba a bayyana yanayin halaye na Ruhu Mai Tsarki ba. Saint Gregory Nazianzeno ya ba da wannan ainihin bayanin yadda Ruhu Mai Tsarki ya bayyana kansa: “A cikin Tsohon Alkawari ya ce mun san sarai da Uba (Allah, Mai halitta) kuma mun fara sanin (an (a zahiri, a wasu matani na Almasihu. riga yayi magana game da shi, koda kuwa a wata hanya ta rufe).

A cikin Sabon Alkawari mun san Sonan saboda yadda ya mai da kansa jiki ya zo cikinmu. Amma kuma muna fara magana game da Ruhu Mai Tsarki. Yesu yayi shelar wa almajirai cewa Mai Karya zai zo bayansa.

A ƙarshe, St. Gregory koyaushe yana cewa a lokacin Ikilisiya (bayan tashin matattu), Ruhu Mai-tsarki yana tare da mu kuma zamu iya san shi. Wannan hanya ce ta Allah, hanyarsa ta ci gaba: tare da wannan karar hankali, kusan wucewa daga haske zuwa haske, mun kai ga cikakken hasken Triniti. "

Tsohon Alkawali cike yake da numfashin Ruhu Mai Tsarki. Ta wani bangaren kuma, baza mu iya mantawa da cewa littattafan Tsohon Alkawari kansu sune babbar alama ta Ruhu ba, domin, a cewar koyarwar kirista, hurarrun sa ne.

Farkon aikinsa shi ne ya bamu Littafi Mai-Tsarki, wanda yake magana game da shi da aikinsa a cikin zuciyar mutane. Idan muka bude littafi mai tsarki da imani, bawai kawai ta masana ba ko kuma kawai m, mun hadu da m Ruhun. Wannan ba karamin abu bane, masaniyar fahimta ce. Yawancin Krista, suna karanta Littafi Mai Tsarki, suna jin ƙanshin turaren Ruhu kuma suna da tabbacin cewa: “Wannan maganar tawa ce. Haske ne a raina. "