Yin zuzzurfan tunani na rana: Allah ya bayyana kaunarsa ta wurin .an

Babu wani mutum cikin gaskiya da ya taɓa ganin Allah ko ya sanar da shi, amma shi da kansa ya bayyana kansa. Kuma ya bayyana kansa cikin imani, wanda shi kadai aka yarda ya ga Allah.Lallai Allah, Ubangiji da Mahaliccin sararin samaniya, wanda ya ba da asalin komai kuma ya tsara komai bisa tsari, ba wai kawai yana son mutane ba, amma yana kuma tsawon jimrewa Kuma ya kasance koyaushe haka ne, har yanzu yana nan kuma zai kasance: mai ƙauna, mai kyau, mai haƙuri, mai aminci; shi kadai yana da kyau kwarai da gaske. Kuma tun da ya ɗauki cikin babban shiri da ba za'a iya warware shi ba, ya sanar da aloneansa shi kaɗai.
A kowane lokaci, saboda haka, a cikin abin da yake kiyayewa da kiyaye hikimarsa mai hikima cikin ɓoyayye, ya zama kamar ya yi watsi da mu ne bai ba mu wani tunani ba; amma lokacin da ta wurin hisansa ƙaunatacce ya bayyana kuma ya sanar da abin da aka shirya tun farko, ya miƙa mu duka tare: don mu more fa'idodin sa kuma mu yi tunani kuma mu fahimce su. Wanene a cikinmu zai yi tsammanin duk waɗannan tagomashin?
Bayan ya shirya komai a cikin kansa tare da ,a, ya ba mu damar zuwa lokacin da aka ambata don kasancewa cikin jinƙan lalatattun tunani da kuma jin daɗi da haɗama da jan mu daga hanya madaidaiciya, muna bin nufinmu. Babu shakka bai ji daɗin zunubanmu ba, amma ya jimre da su; bai ma iya yarda da wancan lokacin na mugunta ba, amma ya shirya wannan zamanin na adalci, don haka, ganin kanmu a wancan lokacin a fili cewa ba mu cancanci rayuwa ba saboda ayyukanmu, za mu iya cancanta da shi ta hanyar jinƙansa, kuma saboda, bayan nuna rashin yiwuwarmu ta shiga mulkinsa da karfinmu, mun zama masu iyawa ta wurin ikonsa.
Sannan lokacin da rashin adalcinmu ya kai kololuwa kuma ya bayyana cewa azaba da mutuwa ne kawai suka lullubesu a matsayin sakamako, kuma lokacin da Allah ya tsara ya zo don bayyana kaunarsa da ikonsa (ko tsananin kirki da kaunar Allah!), Bai ƙi mu ba, bai ƙi mu ba, bai kuma ɗauki fansa ba. Akasin haka, ya jimre mana da haƙuri. A cikin jinƙansa ya ɗauki zunubanmu a kansa. Ya ba da spansa ba da daɗewa ba a matsayin fansarmu: tsarkakakku, mugaye, marasa laifi don mugaye, masu adalci don marasa adalci, marasa ruɓi ga masu ruɓewa, marasa mutuwa ga mutane. Me zai iya share mana zunubanmu, in ba adalcinsa ba? Ta yaya mu, ɓata da mugaye, za mu sami adalci in ba ga Sonan Allah makaɗaici ba?
Ya musanya mai daɗi, ko halitta marar tabbas, ko wadatar fa'idodi marasa fa'ida: an gafarta rashin adalci da yawa ga mai adalci kuma adalcin ɗayan ya ɗauke muguntar da yawa!

Daga «Harafin zuwa Diognèto»