Yin zuzzurfan tunani na yau: fahimtar alherin Allah

Manzo ya rubuta wa Galatiyawa don su gane cewa alheri ya kawar da su daga ikon Doka. Sa’ad da aka yi musu wa’azin bishara, ba a rasa wasu da suka zo daga kaciya waɗanda, ko da yake Kiristoci, ba su fahimci baiwar bisharar ba tukuna, saboda haka suna so su bi ƙa’idodin Doka da Ubangiji ya ba su. an ɗora wa waɗanda ba su yi adalci ba, amma zunubi . Wato, Allah ya ba marasa adalci shari’a. Ya haskaka zunubansu, amma bai shafe su ba. A gaskiya ma, mun sani kawai alherin bangaskiya, aiki ta hanyar sadaka, yana kawar da zunubai. Maimakon haka, waɗanda suka tuba daga Yahudanci sun yi iƙirarin sanya Galatiyawa, waɗanda suka riga sun kasance cikin tsarin alheri, ƙarƙashin nauyin Doka, kuma suna da’awar cewa bisharar ba za ta yi amfani ga Galatiyawa ba idan ba su yi kaciya ba kuma ba su yi kaciya ba. mika wuya ga duk ka'idojin bukatu na ibadar Yahudawa.
Domin wannan tabbaci sun fara shakka game da manzo Bulus, wanda ya yi wa’azin bishara ga Galatiyawa kuma suka zarge shi don bai bi halin sauran manzanni ba waɗanda, a cewarsu, suka jawo arna su yi rayuwa irin ta arna. Yahudawa. Har ma manzo Bitrus ya yarda da matsi na irin waɗannan mutane kuma an motsa shi ya yi abin da zai sa mutane su gaskata cewa bisharar ba za ta yi amfani da arna ba idan ba su bi umurnin da Doka ta ba su ba. Amma manzo Bulus da kansa ya hana shi daga wannan hali biyu, kamar yadda ya faɗa a wannan wasiƙar. An kuma tattauna irin wannan matsalar a wasiƙar zuwa ga Romawa. Duk da haka, da alama akwai ɗan bambanci, saboda cewa a cikin wannan Saint Paul ya warware gardama kuma ya sasanta rikicin da ya barke tsakanin waɗanda suka fito daga Yahudawa da waɗanda suka fito daga maguzawa. A cikin wasiƙar zuwa ga Galatiyawa, ya yi magana ga waɗanda suka riga sun damu da darajar Yahudawa da suka tilasta musu su bi Doka. Sun soma gaskata su, kamar manzo Bulus ya yi wa’azin ƙarya, yana gayyatar su kada a yi musu kaciya. Saboda haka ya fara kamar haka: “Ina mamakin da kuke juyo da sauri daga wanda ya kira ku ta wurin alherin Almasihu zuwa ga wata bishara” (Gal 1:6).
Da wannan halarta na farko ya so ya yi magana a hankali game da rigima. Saboda haka, a cikin wannan gaisuwa, shelar kansa manzo, “ba daga wurin mutane ba, ba kuwa ta wurin mutum ba” (Gal 1, 1), - lura cewa ba a samun irin wannan shelar a wata wasiƙa ba - ta nuna sarai cewa waɗanda suke shelar ra’ayoyin ƙarya. Ba daga wurin Allah suka zo ba, amma daga wurin mutane ne. Bai kamata a ɗauke shi a matsayin ƙasa da sauran manzanni ba dangane da shaidar bishara. Ya san cewa shi manzo ne daga wurin mutane, ko ta wurin mutum, amma ta wurin Yesu Kiristi da Allah Uba (dubi Gal 1:1).