Yin bimbini a yau: Kalmar ta ɗauki yanayin mutum daga Maryamu

Maganar Allah, kamar yadda manzo ya ce, “ya ​​kula da zuriyar Ibrahim. Don haka dole ne ya mai da kansa kamar kowane abu ga 'yan'uwansa ”(Ibraniyawa 2,16.17) ya ɗauki jiki irin namu. Wannan shine dalilin da ya sa Maryamu ke da kasancewarta a cikin duniya, domin Kiristi ya ɗauke wannan jikin daga gare ta ya ba da ita, kamar yadda yake, a gare mu.
Don haka lokacin da Nassi ya yi magana game da haihuwar Kristi sai ya ce: "Ya nannade shi da riguna mara nauyi" (Lk 2,7). Wannan shine dalilin da yasa aka sa kirjin da ya sha madara ya zama mai albarka. Lokacin da uwa ta haifi Mai Ceto, an miƙa shi hadaya.
Gabriele ta ba Mariya sanarwar tare da taka tsantsan da kuma ɗanɗano. Amma wanda za a haife shi a cikin ku ba kawai ya ce mata ba, domin ɗayan bai yi tunanin wata ƙasar waje a wurinta ba, amma: daga gare ku (Lk 1,35:XNUMX), saboda an san cewa wanda ya ba da duniya ya samo asali daga nata. .
Kalman, yana ɗaukar abin da namu, ya miƙa ta bisa hadayar ƙonawa da mutuwa. Sannan ya tufatar da mu da yanayin sa, bisa ga abin da manzo ya fada: Wannan jikin mai lalatarwa dole ya saka rashin sakewa kuma wannan jikin mai mutuwa dole ya saka madawwami (1 Korintiyawa 15,53:XNUMX).
Ko ta yaya, wannan ba labari ba ne, kamar yadda wasu suke faɗi. Allah ya kiyashe mana irin wannan tunanin. Mai Cetonmu da gaske mutum ne kuma daga wannan ne ceton mutane suke. Babu yadda za ayi a kira ceton mu da ƙage. Ya ceci mutum duka, jiki da ruhu. Ceto ya faru a cikin kalma ɗaya.
Dangane da Nassosi, dabi’ar da aka Haifa Maryamu hakika mutum ce da gaske, ita ce, ɗan adam, jikin Ubangiji ne; gaskiya ne, saboda gaba daya daidai yake da namu; a zahiri Maryamu 'yar'uwarmu ce tunda duk mun samo asali ne daga Adamu.
Abin da muka karanta a cikin Yahaya “Kalman ya zama jiki” (Yahaya 1,14:XNUMX) saboda haka yana da wannan ma'anar, tunda ana fassara shi kamar sauran kalmomi masu kama.
A zahiri, an rubuta a cikin Paul: Kristi ya zama la'ana a gare mu (Gal. 3,13:XNUMX). Mutum a cikin wannan haɗin gwiwa na kalmar ya sami babban d :kiya: daga yanayin mutuwa ya zama mara mutuwa; yayin da aka ɗaure shi da rai ta zahiri, ya kasance mai sa hannu cikin Ruhu; ko da an yi shi daga ƙasa, ya shiga mulkin sama.
Duk da cewa Kalmar ta ɗauki jikin mutum daga Maryamu, Triniti ta kasance cikin abin da ta kasance, ba tare da wani ƙari ba ko kari. Cikakken kammala ya kasance: Triniti da allahntaka kaɗai. Sabili da haka a cikin Ikilisiya kawai ana sanar da Allah ɗaya cikin Uba da kuma Kalma.