Yin zuzzurfan tunani na yau: cikar allahntaka

An bayyana nagarta da mutuntakar Allah Mai Cetonmu (cf. Tit 2,11:1,1). Mun gode wa Allah da ya sa mu more irin wannan babban ta'aziyar a aikin hajjinmu na zaman talala, cikin zullumi. Kafin bil'adama ya bayyana, alheri yana ɓoye: amma duk da haka yana nan har ma a da, saboda jinƙan Allah daga abada yake. Amma ta yaya wani zai san cewa yana da girma? Alkawari ne, amma bai sanya kansa ya ji ba, saboda haka mutane da yawa basu yarda da shi ba. Sau dayawa kuma ta hanyoyi daban-daban Ubangiji yayi magana a cikin annabawa (cf. Ibraniyawa 29,11: 33,7). Ni - in ji - Ina da tunanin kwanciyar hankali, ba na wahala ba (gwama Jer 53,1:XNUMX). Amma menene mutumin ya amsa, yana jin wahalar kuma bai san salamar ba? Har sai lokacin da kuka ce: Salama, aminci, da aminci ba su nan? A saboda wannan dalili ne masu sanarwar salama suka yi kuka mai zafi (cf. Shin XNUMX) suna cewa: Ubangiji, wa ya gaskata sanarwarmu? (gwama Is XNUMX: XNUMX).
Amma yanzu aƙalla mutane sun yi imani bayan sun gani, saboda shaidar Allah ta zama cikakke abin gaskatawa (cf. Zabura 92,5: 18,6). Don kada ya ɓuya ko da daga ido mai wahala, ya sanya alfarwarsa a rana (gwama Zabura XNUMX: XNUMX).
Ga zaman lafiya: ba a yi alkawari ba, amma an aiko; ba a jinkirta ba, amma an ba da gudummawa; ba annabci ba, amma yanzu. Allah Uba ya aiko duniya buhu, haka nan ma, ya cika da jinƙansa; buhu da aka yayyaga gunduwa yayin tsananin saboda farashin da ke tattare da fansarmu zai fito; buhu hakika karami ne, amma cikakke, idan an bamu Smallarama (cf. Is 9,5) wanda a ciki "cikawar allahntaka zaune cikin jiki" (Kol 2,9). Lokacin da cikar lokaci ta zo, sai cikawar allahntakar shima ya zo.
Allah ya zo cikin jiki domin ya bayyana kansa ga mutane waɗanda ke na jiki, kuma domin a gane nagartarsa ​​ta wurin bayyana kansa cikin mutumtaka. Kamar yadda Allah ya bayyana a cikin mutum, nagartarsa ​​ba za ta ƙara ɓuya ba. Wanne tabbaci ne na nagartarsa ​​zai iya bayarwa fiye da ɗaukar naman jikina? Ni kawai, ba naman da Adamu yake da shi ba kafin laifin.
Ba abin da ke nuna jinƙansa fiye da ɗaukar lamuranmu. Ya Ubangiji, wanene wannan mutumin da zai kula da shi har ya juyo da hankalinka gareshi? (gwama Zabura 8,5; Ibran 2,6).
Daga wannan ne mutum ya san yadda Allah yake kulawa da shi, kuma ya sanar da shi abin da yake tunani da ji game da shi. Kada ku tambaya, mutum, abin da ka sha wahala, amma abin da ya sha wahala. Daga abin da ya zo gare ku, ku fahimci yadda kuke daraja da shi, kuma za ku fahimci nagartarsa ​​ta hanyar ɗan adam. Kamar yadda ya mai da kansa kanana ta zama cikin jiki, haka kuma ya nuna kansa mai girma cikin kyautatawa; kuma ya fi ƙaunata a gare ni sosai an saukar da ita a wurina. Nagarta da mutuntakar Allah Mai Cetonmu sun bayyana - in ji Manzo - (cf. Tit 3,4: XNUMX). Tabbas girman alherin Allah ne kuma tabbas babbar hujja ce ta kyautatawa da ya bayar ta hanyar haɗakar da Allahntakar mutumtaka.