Medjugorje: likitocin sun fahimci cewa ba zamba bane

A CIKIN MEDJUGORJE MUN FAHIMCI Ilimin KIMIYYA CEWA BA MAKIRA NE BA

“Sakamakon binciken likitanci da kimiyya da muka gudanar a kan masu hangen nesa na Medjugorje ya sa mu cire keɓaɓɓiyar cuta ko kwaikwaiyo don haka wataƙila zamba. Idan har su bayyane ne na allahntaka ba namu bane, amma muna iya tabbatar da cewa ba mafarki ko kwaikwayo bane ”. Farfesa Luigi Frigerio ya isa a karon farko a Medjugorje a 1982 don raka wani mara lafiya wanda ya warke daga wani kumburi a cikin sacrum. Bayyanan abubuwa sun fara ne shekara guda da ta gabata, amma sanannen wannan wuri mai nisa inda aka ce Gospa ya bayyana ya riga ya fara yaduwa a Italiya. Frigerio ya san gaskiyar ƙaramin garin a cikin Bosniya kuma bishop na Split ya ba shi izini don fara binciken likita a kan yara shida waɗanda suka ce sun gani kuma sun yi magana da Madonna.

Yau, shekaru 36 daga baya, a tsakiyar masu bin dijital a kan Medjugorje ee ko a'a, wanda ke tayar da muhawarar Katolika bayan maganganun Paparoma Francis, ya dawo ya yi magana game da wannan aikin bincike wanda aka ba shi nan da nan ga Ikilisiyar don Rukunan Addini kai tsaye a hannun Cardinal Ratzinger. Don tabbatar da cewa babu wata zamba kuma an gudanar da nazarin a cikin 1985, saboda haka tuni a cikin menene, a cewar hukumar Ruini, zai zama kashi na biyu na bayyanar, mafi "matsala". Amma sama da duka don tuna cewa waɗannan karatun ba wanda ya taɓa musun su. Bayan shekaru da yawa na shiru, Frigerio ya yanke shawarar fadawa Nuova BQ yadda bincike kan masu hangen nesa ya gudana.

Farfesa, wanene ƙungiyar ta kasance?
Mun kasance ƙungiyar likitocin Italiya: Ni, wanda a lokacin yana Mangiagalli, Giacomo Mattalia, likita a Molinette a Turin, farfesa. Giuseppe Bigi, masanin kimiyyar lissafi a jami'ar Milan, Dr. Giorgio Gagliardi, likitan zuciya da kuma masanin halayyar dan adam, Paolo Maestri, likitan mashina, Marco Margnelli, likitan kwakwalwa, Raffaele Pugliese, likitan tiyata, Farfesa Maurizio Santini, neuropsychopharmacologist a Jami'ar Milan.

Wadanne kayan aiki kuka yi amfani da su?
Mun riga muna da kayan aiki masu mahimmanci a lokacin: algometer don nazarin ƙwarewar ciwo, kayan aikin gyaran jiki guda biyu don taɓa ƙwanƙwasawa, polygraph mai yawan tashoshi, wanda ake kira mai binciken ƙarya don nazarin lokaci guda na numfashi, bugun jini, bugun zuciya da juriya da jijiyoyin jijiyoyin jiki. Har ila yau, muna da wata na'urar da ake kira Ampleid mk 10 don nazarin hanyoyin ji-ji-da-ji da gani, ƙarancin mita 709 daga Amplfon don jin ƙarancin jijiyoyin jijiyoyin wuya, ƙoshin lafiya da tsokar fuska. A ƙarshe wasu kyamarori don nazarin ɗalibin.

Wanene ya ba ku izinin gudanar da binciken?
An kafa kungiyar ne a shekarar 1984 bayan ganawa da bishop na Split Frane Franic, wanda garinta ya dogara da garin Medjugorje. Ya nemi muyi nazari, yana matukar son fahimtar shin wadannan abubuwan sun zo ne daga wurin Allah Amma ok ya fito ne daga John Paul II. Bayan na dawo Italiya, Dr. Farina tare da Uba Cristian Charlot sun yi magana da Msgr Paolo Knilica. Paparoma St. John Paul II ya gayyaci Msgr Knilica ta rubuta wasikar nadin da ta ba likitocin Italiya damar zuwa cocin Medjugorie don wannan binciken. An ba da komai ga Ratzinger. Ka tuna cewa har yanzu akwai tsarin Tito, saboda haka yana da mahimmanci a gare su su sami ƙungiyar likitocin waje.

Shin ƙungiyar ku ta farko ce ta likita da ta shiga tsakani?
A daidai lokacin da muke karatunmu, ana ci gaba da binciken wata kungiyar Faransa da hadin gwiwar Farfesa Joyeux na Jami'ar Montpellier. Wancan rukunin an haife shi ne saboda sha'awar sanannen mariologist Laurentin. Sun sadaukar da kansu musamman ga karatun ilimin lantarki. Wadannan nau'ikan nau'ikan bacci ko farfadiya, sun nuna cewa tushen ido da tsarin jijiyoyi na al'ada ne.

Yaushe binciken ya gudana?
Mun yi tafiye-tafiye guda biyu: daya tsakanin 8 zuwa 10 ga Maris 1985, na biyu tsakanin 7 da 10 ga Satumba 1985. A matakin farko mun yi nazari ne game da kyaftawar ido da kuma kiftawar ido da sakamakon shafawar ido ta cikin ido. fatar ido. A yayin taɓa gaɓar ƙwallon ƙafa mun fahimci cewa wasu nau'ikan kwaikwayon na iya zama banda kimiyya, ƙila ta hanyar amfani da ƙwayoyi, saboda nan da nan bayan abin da ya faru, ƙwarewar ido ya dawo zuwa ƙimar al'ada. Ya buge mu cewa ƙyaftawar ido ta daina kafin a kafa hoto. Masu gani shida suna da saɓani na biyar na dakika, a wurare daban-daban, a cikin daidaita ma'anar hoton tare da bambance-bambancen da ba za a iya fahimta ba a tsakaninsu, saboda haka a lokaci guda.

Kuma a cikin gwaji na biyu na Satumba?
Mun mai da hankali kan nazarin ciwo. Amfani da algometer, wanda shine santimita santimita farantin azurfa wanda yakai har digiri 50, mun taɓa fatar kafin, yayin da bayan faruwar lamarin. Da kyau: kafin da bayan masu gani sun cire yatsunsu a cikin kashi na biyu, bisa ga sigogi, yayin yayin abin da ya faru, sun zama marasa jin zafi. Mun yi ƙoƙarin faɗaɗa ɗaukar hoto sama da daƙiƙa 5, amma mun tsaya don hana su ƙonewa. Abin da ake yi koyaushe iri ɗaya ne: rashin hankali, babu hanyar tserewa daga farantin wuta.

Shin suma din ma ya bayyana a cikin sauran sassan jikin da ke damuwa?
Taɓar da gawar tare da mafi ƙarancin nauyin miligram 4 a cikin yanayin yau da kullun, masu gani sun rufe idanunsu nan da nan; yayin faruwar lamarin idanu sun kasance a bude duk da danniya har ma da fiye da milligram 190 na nauyi.

Shin yana nufin cewa jiki ya tsayayya har ma da matsalolin damuwa?
Haka ne .. Ayyukan electrodermal na wadannan yara yayin zanga-zangar ya kasance yana da sauye-sauye na ci gaba da kuma karuwar juriya ta fata, cutar karfin jini na tsarin kota juyawa nan da nan bayan taron, daga alamun electrodermal babu cikakkiyar fata wutar lantarki juriya. Amma wannan ma ya faru ne lokacin da muka yi amfani da salo don ƙarin matsalolin raɗaɗi ko kuma lokacin da muka yi amfani da walƙiya ta ɗaukar hoto: lantarki ya canza, amma sun kasance ba su da hankali ga yanayin. Da zaran abin ya faru ya ƙare, ƙimomi da halayen gwajin sun kasance daidai.

Shin jarabawa ce a gare ku?
Tabbatacce ne cewa idan akwai ma'anar annashuwa, ma'ana, keɓewa daga abin da yanayin yake, sun kasance kwata-kwata kuma ba su cikin jiki. Yana da irin wannan ƙarfin da likitan Lourdes ya lura da shi a kan Bernadette lokacin da ta gwada kyandir. Munyi amfani da wannan ƙa'idar tare da a fili mafi ƙarancin kayan aiki.

Da zarar an kammala yanke shawara, me kuka yi?
Ni da kaina na mika binciken ga Cardinal Ratzinger, wanda yayi cikakken bayani kuma ya kasance tare da hotuna. Na je Ikilisiyar Doctrine of Faith inda sakataren Ratzinger, Cardinal Bertone mai jiran gado, ke jira na. Ratzinger yana karbar bakuncin wakilan Spain, amma ya sanya su jira na tsawon awa ɗaya don tattaunawa da ni. Na yi masa bayanin aikinmu a takaice sannan na tambaye shi abin da yake tunani game da shi.

Kuma ya?
Ya gaya mani: "Mai yiwuwa ne allahntakar ta bayyana kanta ga ɗan adam ta hanyar kwarewar yara maza". Ya ɗauki hutu na kuma a bakin ƙofar na tambaye shi: "Amma ta yaya shugaban Kirista yake tunani?". Ya amsa: "Paparoma yana tunani kamar ni". Komawa cikin Milan Na buga littafi tare da wadancan bayanan.

Yanzu game da sutudiyo naka?
Ban sani ba, amma na san cewa ya yi wa Ikilisiya aiki don haka Mai Tsarki Duba don kada a hana aikin hajji. Paparoman ya so ya fahimci wannan tun da wuri, domin daga baya ya yanke shawara ko zai hana aikin hajji. Bayan sun karanta karatunmu, sun yanke shawarar kada su hana su kuma su ba su dama.

Shin kuna tsammanin hukumar Ruini ce ta mallaki sutudiyo?
Ina tsammanin haka, amma ba ni da wani bayani a kan hakan.

Me yasa kuke tunani haka?
Saboda mun tabbatar da cewa samarin sun kasance abin dogaro kuma musamman a tsawon shekaru babu wani karatu na gaba da ya karyata bincikenmu.

Shin kuna cewa babu wani masanin kimiyya da ya sa baki ya sabawa karatunku?
Daidai. Tambaya ta asali ita ce ko a cikin waɗannan wahayin da ake zargin da bayyanar da masu gani sun yi imani da abin da suka gani ko suka ga abin da suka yi imani da shi. A yanayi na farko ana mutunta ilimin kimiyyar lissafi game da abin, a karo na biyu da mun sami kanmu tare da hangen nesa game da yanayin cuta. A matakin likitanci-kimiya mun sami damar tabbatar da cewa wadannan yaran sun yi imani da abin da suka gani kuma wannan wani bangare ne daga bangaren Mai Tsarki domin kar a rufe wannan kwarewar a can kuma kar a hana ziyarar daga masu aminci. A yau mun dawo don yin magana game da Medjugorje bayan kalmomin Paparoma, idan da gaske ne cewa waɗannan ba alamu ba ne yana nufin cewa za mu fuskanci babban yaudara har tsawon shekaru 36. Zan iya yin watsi da damfara: ba a ba mu izinin yin gwajin naloxone ba don ganin ko suna shan kwayoyi, amma akwai kuma shaidar farko da ta sa bayan da na biyu suka kasance cikin zafi kamar sauran.

Ka yi magana game da Lourdes. Shin kun tsaya ga hanyoyin binciken likita na ofishin?
Daidai. Hanyoyin da aka dauka iri daya ne. A zahiri, mun kasance ofishin likitancin baya. Ungiyarmu ta haɗa da Dokta Mario Botta, wanda ya kasance wani ɓangare na hukumar likitan-likitanci na Lourdes.

Me kuke tunani game da bayyanar?
Abin da zan iya cewa shi ne tabbas babu zamba, babu kwaikwaiyo. Kuma har yanzu wannan abin har yanzu bai sami ingantaccen bayanin likita-kimiyya ba. Ayyukan magani shine keɓance wata cuta, wacce aka cire ta anan. Amincewa da waɗannan abubuwan ga abin da ya faru na allahntaka ba shine aikina ba, muna da aikin kawai ban da kwaikwaiyo ko ilimin lissafi.