Duniyar Addini: Buddhist kamala na bayarwa

Bayarwa yana da mahimmanci ga addinin Buddha. Bayarwa ya haɗa da yin sadaka ko ba da taimakon abin duniya ga mutanen da suke bukata. Ya kuma haɗa da ba da ja-gora ta ruhaniya ga waɗanda suke biɗanta da kuma ƙauna ga dukan waɗanda suke bukata. Duk da haka, ƙwarin gwiwar mutum ya ba wa wasu yana da mahimmanci aƙalla kamar abin da aka bayar.

filaye
Menene dalili daidai ko kuskure? A cikin Anguttara Nikaya sutra 4:236, tarin matani a cikin Sutta-Pitaka, an jera wasu dalilai na bayarwa. Waɗannan sun haɗa da jin kunya ko tsoratarwa don bayarwa; ba domin a sami tagomashi; ba don jin daɗin kanku. Wadannan dalilai ne marasa tsarki.

Buddha ya koyar da cewa idan muka ba wa wasu, muna bayarwa ba tare da tsammanin lada ba. Muna bayarwa ba tare da haɗawa ko dai kyauta ko mai karɓa ba. Muna yin bayarwa don sakin kwadayi da son kai.

Wasu malaman suna ba da shawarar cewa bayarwa yana da kyau saboda yana tara cancanta kuma yana haifar da karma wanda zai kawo farin ciki a nan gaba. Wasu kuma sun ce wannan ma kamun kai ne da fatan samun lada. A yawancin makarantu, ana ƙarfafa mutane su sadaukar da kai don ƴancin wasu.

saiti
Bayarwa tare da tsaftataccen kuzari ana kiranta dana paramita (Sanskrit), ko dana parami (pali), wanda ke nufin “cikakkiyar bayarwa”. Akwai jerin kamala waɗanda suka bambanta da ɗan tsakanin Theravada da Buddha Mahayana, amma dana, don bayarwa, shine cikar farko akan kowane jeri. Ana iya ɗaukar kamala a matsayin ƙarfi ko kyawawan halaye waɗanda ke kaiwa ga wayewa.

Sufaye kuma masani Theravadin Bhikkhu Bodhi ya ce:

“Al’adar bayar da kyauta ta duniya ta amince da ita a matsayin daya daga cikin kyawawan dabi’un dan’adam, inganci da ke shaida zurfin dan’adam da kuma karfin da mutum yake da shi na iya wuce gona da iri. Hakanan a cikin koyarwar Buddha, al'adar bayar da da'awar zuwa wani wuri na musamman, wanda ke bayyana shi a matsayin tushe da iri na ci gaban ruhaniya. "

Muhimmancin karba
Yana da mahimmanci a tuna cewa babu bayarwa ba tare da karɓa ba kuma ba tare da masu ba da gudummawa ba tare da masu karɓa ba. Don haka bayarwa da karɓa suna tasowa tare; ɗaya ba zai yiwu ba sai da ɗayan. A ƙarshe, bayarwa da karɓa, mai bayarwa da karɓa, ɗaya ne. Bayarwa da karba da wannan fahimtar ita ce kamalar bayarwa. Muddin mun kasafta kanmu cikin masu ba da gudummawa da masu karɓa, duk da haka, ba za mu iya ƙarewa da dana paramita ba.

Zen monk Shohaku Okumura ya rubuta a cikin Jaridar Soto Zen cewa na ɗan lokaci ba ya so ya karɓi kyauta daga wasu, yana tunanin ya kamata ya ba, ba karba ba. “Lokacin da muka fahimci wannan koyarwa ta wannan hanya, kawai mu ƙirƙiri wani ma'auni don auna riba da asara. Har yanzu muna cikin hoton riba da asara, ”ya rubuta. Lokacin bayarwa cikakke, babu riba ko asara.

A Japan, lokacin da sufaye suke ba da sadaka ta gargajiya ta hanyar bara, suna sanya manyan huluna na bambaro wanda wani bangare ya rufe fuskokinsu. Huluna kuma suna hana su ganin fuskokin masu ba su sadaka. Babu masu ba da gudummawa, babu masu karɓa; wannan kyauta ce mai tsafta.

Baya ba tare da haɗewa ba
Yana da kyau a bayar ba tare da an ɗaure wa kyautar ko ga wanda aka karɓa ba. Me ake nufi?

A addinin Buddha, guje wa abin da aka makala ba yana nufin ba za mu iya samun abokai ba. Sabanin haka, a zahiri. Haɗe-haɗe na iya faruwa ne kawai idan akwai aƙalla abubuwa daban-daban guda biyu: maharin da wani abu don haɗawa. Amma yin odar duniya cikin batutuwa da abubuwa ruɗi ne.

Abin da aka makala, don haka, ya samo asali ne daga dabi'ar tunani da ke ba da umarnin duniya cikin "ni" da "komai". Haɗe-haɗe yana haifar da mallaka da halin sarrafa komai, gami da mutane, don amfanin kansa. Don zama wanda ba a haɗa shi shine gane cewa babu wani abu da ya bambanta.

Wannan ya dawo da mu ga sanin cewa mai bayarwa da mai karɓa ɗaya ne. Kuma kyautar ba ta ma rabu. Don haka, muna bayarwa ba tare da tsammanin lada daga mai karɓa ba - gami da "na gode" - kuma ba mu sanya wani sharadi akan kyautar ba.

Halin karimci
Dana paramita wani lokaci ana fassara shi da “cikakkiyar karimci”. Ruhu mai karimci ba ya ba da sadaka kawai. Ruhu ne na mai da hankali ga duniya da kuma ba da abin da ake bukata da kuma dacewa a wannan lokacin.

Wannan ruhun karimci muhimmin ginshiƙi ne na aikin. Yana taimaka ruguza ganuwar girman kai yayin da yake rage wahalhalun duniya. Kuma ya haɗa da godiya don karimci da aka nuna mana. Wannan shine aikin dana paramita.