Dalilai shida da suka sa Allah ba ya amsa addu'o'inmu

'Sarshen dabarun Iblis na yaudarar masu bada gaskiya shine ya sanya masu shakku game da amincin Allah cikin amsa addu'o'i. Shaidan zai so muyi imani cewa Allah ya rufe kunnuwanmu ga roƙonmu, ya barmu da matsalolinmu.

Na yi imani cewa babban bala'i a cikin cocin yau na Yesu Kiristi shi ne cewa mutane kalilan ne kawai ke yin imani da iko da kuma amfani da addu'a. Ba tare da son yin saɓon sabo ba, muna iya sauraron mutane da yawa a cikin mutanen Allah yayin da suke gunaguni: “Na yi addu'a, amma ba ni karɓa. Nayi addu'a ba da dadewa ba, a hankali, bai wadatar ba. Abinda kawai nake son gani shine karamin tabbaci cewa Allah yana canza abubuwa, amma komai ya kasance iri daya, babu abinda ya faru; Har yaushe zan jira? ". Basu sake zuwa dakin addu'a ba, saboda sun gamsu da cewa roƙe-roƙen su, waɗanda aka haife su cikin addu'a, ba zasu isa kursiyin Allah ba .. Wasu kuma sun yarda cewa nau'ikan Daniyel, Dauda da Iliya ne kaɗai ke iya samun ikon yin addu'o'insu. Allah.

A cikin gaskiya, tsarkaka da yawa na Allah suna gwagwarmaya da waɗannan tunani: "Idan Allah ya ji addu'ata, kuma ina yin addu'a da himma, me yasa babu wata alamar cewa zai amsa mini?". Shin akwai addu'ar da kuka dade kuna yi kuma har yanzu ba a amsa ba? Shekaru sun shude kuma kuna jira, kuna fatan, har yanzu kuna mamaki?

Mun mai da hankali ne kada mu kushe Allah, kamar yadda Ayuba ya yi, don kasancewa mai rashi da rashin kulawa da bukatunmu da buƙatunmu. Ayuba ya yi gunaguni: “Ina kira gare ka, amma ba ka amsa mini ba; Na tsaya a gabanku, amma ba ku kula ni ba! ” (Ayuba 30:20.)

Hankalin sa na amincin Allah ya lullube shi da wahalolin da yake fuskanta, don haka ya zargi Allah da ya manta da shi. Amma ya tsauta masa da kyau game da wannan.

Lokaci ya yi da ya kamata mu Kiristocin mu yi bincike da kyau a kan dalilan da suka sa addu'armu ba ta da tasiri. Zamu iya yin laifi da zargin Allah da gafala yayin da duk al'adunmu suke da alhakin hakan. Bari na ba ku suna shida daga cikin dalilan da yawa da ba a amsa addu'o'inmu ba.

Dalili mai lamba daya: ba a karbar addu'o'inmu ba
lokacin da ban kasance bisa ga nufin Allah ba.

Ba za mu iya yin addu'a da yardar rai ba domin duk abin da hankalinmu na son kai ya ɓoye. Ba a ba mu damar shiga gabansa don bayyana tunaninmu mara amfani ba da kuma ƙaramar ma'ana. Idan Allah ya saurari duk roƙonmu ba tare da bambanci ba, zai gama ɗaukar ɗaukakarsa.

Akwai dokar addu'a! Doka ce da ke son kawar da addu'o'inmu marasa kima da kuma son kai, a lokaci guda kuma yana son a sami damar yin addu'o'in neman addu'ar da masu sahihanci da gaske suke yi. A takaice dai, zamu iya yin addu'a don duk abin da muke so, muddin yana cikin nufinsa.

"... idan muka nemi wani abu bisa ga nufinsa, zai amsa mana." (1 Yahaya 5:14.)

Almajiran ba su yi addu'a bisa ga nufin Allah ba lokacin da suka yi hakan ta ruhun ɗaukar fansa da ɗaukar fansa; sun roki Allah ta wannan hanyar: "... Ya Ubangiji, shin kana so mu faɗi cewa wuta ta sauko daga sama ta cinye su? Amma Yesu ya amsa masa ya ce, "Ba ku san wane irin ruhu ne yake tafe da shi ba." (Luka 9: 54,55).

Ayuba, cikin azabarsa, ya roƙi Allah ya ɗauki ransa; Yaya Allah ya amsa wannan addu'ar? Ya saɓa wa nufin Allah. Maganar tana gargadinmu: "... zuciyarku kada kuyi sauri ku faɗi kalma a gaban Allah".

Daniyel ya yi addu'a a hanyar da ta dace. Da farko, ya je littafi ya binciki tunanin Allah; yana da tabbataccen shugabanci kuma yana da tabbacin nufin Allah, sai ya ruga zuwa gaban kursiyin Allah da tabbataccen ƙarfi: “Saboda haka na juya fuskata ga Allah, Ubangiji, domin in shirya kaina domin addu'a da addu'o'i ..." (Daniyel 9: 3 ).

Mun san abu da yawa game da abin da muke so, kadan kuma game da abin da yake so.

Dalili mai lamba biyu: addu'o'inmu na iya kasawa
idan ana nufin gamsar da sha'awowin ciki, mafarki ko kuma ishara.

"Yi tambaya kuma kar karɓa, saboda ba ku nemi mummunar kashe kuɗin abin jin daɗinku ba." (Yakub 4: 3).

Allah ba zai amsa duk addu'o'in da suke so su girmama kanmu ba ko kuma taimakawa jarabawarmu ba. Na farko, Allah ba ya amsa addu'o'in mutumin da yake da sha'awa cikin zuciyarsa; duk amsoshin sun dogara da irin yadda muke sarrafawa don yaƙar mugunta, muguwar sha'awa da zunubin da ya kewaye mu daga zukatanmu.

"Da na shirya mugunta a zuciyata, Ubangiji bai kasa kunne gare ni ba." (Zabura 66:18).

Hujja na ko an tabbatar da da'awarmu a kan muguwar sha'awa mai sauƙi ne. Yadda muke bi da jinkiri da sharar gida alama ce.

Addu'o'in da suka danganci jin daɗi suna buƙatar amsa mai sauri. Idan muguwar zuciya bata karɓi abin da ake so ba, da sauri zai fara kuka da kuka, rauni da gazawa, ko fashewa cikin jerin gunaguni da gunaguni, a ƙarshe yana zargin Allah da kurma.

Sai suka ce, “Me ya sa muka yi azumi, ba kwa ganinmu? Idan muka ƙasƙantar da kanmu, ba ku lura ba? " (Ishaya 58: 3).

Zuciyar da take tafe tana iya ganin ɗaukakar Allah cikin ƙiwarsa da jinkirtawa. Amma Allah bai karɓi ɗaukaka mafi girma ba ta wurin addu'ar Kristi ne don ya ceci ransa, in ya yiwu, daga mutuwa? Na girgiza kai ina tunanin inda zamu zama yau da Allah bai ƙi wannan buƙatar ba. Allah, cikin adalcinsa, ya wajabta jinkirtawa ko hana addu'o'inmu har sai an share su daga son zuciya da muguwar sha'awa.

Shin akwai wata hanyar da za a hana yawancin addu'o'inmu? Shin zai iya zama sakamakon sakamakon ci gaba da muke da shi zuwa sha'awar sha'awa ko zunubi? Shin mun manta cewa kawai waɗanda ke da hannayen kirki da zuciyoyinsu za su iya miƙe matakansu zuwa ga tsattsarkan dutsen Allah? Cikakken gafarar zunuban da suka kasance masu sauna gare mu, zai buɗe ƙofofin sama kuma su zubo da albarkar.

Maimakon mu daina wannan, muna gudu daga kansila zuwa majalisa muna ƙoƙarin neman taimako don jimrewar baƙin ciki, fanko da rashin hutawa. Duk da haka duk a banza ne, domin ba a cire zunubi da sha'awoyi ba. Zunubi shine tushen dukkan matsalolin mu. Zaman lafiya yana zuwa ne kawai lokacin da muka mika wuya da kuma barin duk abubuwan da muka hadasu da kuma mugayen zunubai.

Dalili uku: addu'o'inmu na iya
a ƙi idan muka nuna babu himma
taimakon Allah a amsa.

Muna zuwa ga Allah kamar wanda yake wani nau'in dangi mai arziki, wanda zai iya taimaka mana kuma ya ba mu duk abin da muke roƙo, alhali ba mu ɗaga ko da yatsa ba. muna daga hannayenmu zuwa ga Allah cikin addu'a sannan kuma mu sanya su cikin aljihun mu.

Muna fatan addu'o'inmu su motsa Allah ya yi mana aiki yayin da muke zaune a tunani cikin tunani: “Shi Mai Iko Dukka ne; Ba komai bane, don haka kawai in jira shi in bar shi ya yi aikin. "

Kamar dai kyakkyawan tiyoloji ne, amma ba haka ba ne; Allah baya son mai bara a kofofin shi. Allah baya son ya bamu damar yin sadaka ga wadanda suke duniya wadanda suka ki yin aiki.

"A zahiri, lokacin da muke tare da ku, mun yi muku wannan umarni: cewa idan mutum ba ya son yin aiki, to bai ma isa ya ci abinci ba." (2 Tassalunikawa 3:10).

Ba waje da nassin ba ne muke ƙara gumi ga hawayenmu. Auki misali da addu victory ar nasara game da cin amana da ke gudana a zuciyarku; Shin zaka iya rokon Allah ya sanya shi ta hanyar mu'ujjiza ta zama sannan ka zauna yana fatan zai bace da kanshi? Babu zunubin da aka taɓa cirewa daga zuciya, ba tare da haɗin gwiwar hannun mutum ba, kamar yadda Joshuwa ya yi. Ya yi ta makoki dare dukan dare yana kuka saboda raunin Isra'ila. Allah ya dawo da shi kan kafafunsa yana cewa: “Tashi! Me yasa kuke sunkuyar da kanku da fuskarku a ƙasa? Isra'ila ta yi zunubi ... Tashi tsaye, tsarkake jama'a ... "(Joshua 7: 10-13).

Allah yana da ikon da zai sa mu tashi daga gwiwoyinmu kuma mu ce: “Me ya sa kuke zaune a nan ba tare da jiran wata mu'ujiza ba? Shin ban umarce ku ku guje wa kowane irin mugunta ba? Dole ne ku yi fiye da kawai yin addu’a a kan sha'awarku, an umurce ku da ku guje wa hakan; Ba za ku iya hutawa ba har sai kun gama duk abin da aka umurce ku. "

Ba za mu iya zagaya duk tsawon lokacin da muke biya da sha'awowinmu da mugayen sha'awarmu ba, don haka sai mu shiga cikin dakin ɓoye kuma mu kwana cikin addu'a don mu'ujiza 'yanci.

Asirin zunubai yana sa mu ɓace a cikin yin addu'a a gaban Allah, saboda zunuban da ba a watsar da su ba suna sa mu kasance cikin saduwa da shaidan. Daya daga cikin sunayen Allah shine “Mai Bayyanar asirai” (Daniyel 2:47), Shi ne yake bayyana zunuban da ke boye cikin duhu, komai girman tsarkakan da zamuyi kokarin boye su. Idan kun yi ƙoƙarin ɓoye zunubanku, tabbas Allah zai bayyana su. Hadarin baya barin takuraran zunubai.

"Ka sanya laifofinmu a gabanka da zunubanmu a ɓoye a fuskar ka." (Zabura 90: 8)

Allah yana so ya kare martabarsa fiye da sunan waɗanda suke yin zunubi a ɓoye. Allah ya nuna zunubin Dauda don ya ci gaba da girmama kansa a gaban mutumin da ba shi da ibada; Ko a yau, Dauda, ​​wanda ya kasance mai kishin kyawawan sunayensa da mutuncinsa, ya tsaya a gaban idanunmu kuma har yanzu yana bayyana zunubinsa, duk lokacin da muka karanta game da shi a cikin Littattafai.

A'a - Allah baya son ya bamu damar sha daga ruwan da aka sata sannan kuma yayi kokarin sha daga tushen sa mai tsarki; ba wai kawai zunubinmu zai kai gare mu ba amma zai nisanta mu da mafi kyawun Allah, ya kawo mu cikin ambaliyar yanke ƙauna, shakku da tsoro.

Karka zargi Allah da kin son jin addu'o'in ku idan baku son jin kiran sa zuwa biyayya. A ƙarshe zaku iya kushe Allah, kuna zarginsa da sakaci yayin da a gefe guda kuma ku kanku kuke masu laifin.

Dalili na hudu: addu'o'inmu na iya zama
karya da wani sirri gulma, wanda zaune
a zuciya a kan wani.

Kristi ba zai kula da duk wanda yake da ruhu mai fushi da jinƙai ba; an umurce mu da: "Ta hanyar kawar da dukkan mugunta, da yaudara, da ha'inci, da hassada da kowane maƙaryaci, kamar yadda sabbin yara, kuna son madara na ruhaniya tsarkakakke, domin da shi kuke girma don samun ceto" (1Peter 2: 1,2).

Kristi baya son sadarwa ko da mutanen fushi, masu jayayya da jinkai. Dokar Allah don addu’a a bayyane yake a kan wannan gaskiyar: “Don haka ina son maza su yi addu’a a koina, suna ɗaga hannuwan kirki, ba tare da fushi ba kuma ba tare da jayayya ba.” (1Timoti 2: 8). Saboda gafarar zunubanmu da aka yi mana, zamu sanya Allah ya gafarta mana ya albarkace mu; Ya umurce mu mu yi addu'a: "Ka gafarta mana, kamar yadda muke gafartawa wasu".

Shin akwai haushi a cikin zuciyar ku game da wani? Karka zauna dashi a matsayin wani abu da kake da damar zamar maka. Allah yana ɗaukar waɗannan abubuwa da muhimmanci; Duk wata jayayya da jayayya tsakanin brothersan’uwa maza da mata za su wahalar da zuciyarsa fiye da duk zunubin mugu; Ba abin mamaki bane, yadda muke hana sallolinmu - mun damu da halin da muke ji na ɓacin rai da wahalar da wasu ke yi mana.

Haka kuma akwai rashin amincewa da taɓarɓare da ke girma a cikin mahallin addini. Kishi, tsanani, haushi da ruhun ɗaukar fansa, duk da sunan Allah Kada mu yi mamaki idan Allah ya rufe mana ƙofofin sama, har sai mun koya ƙauna da gafara, har ga waɗanda suke da mu. laifi. Jefar da Yunana daga cikin jirgin kuma iska za ta yi sanyi.

Dalili na biyar: addu'o'inmu ba sa zuwa
Ji saboda bamu jira lokaci mai tsawo ba
don ganinsu

Wanda ke tsammanin kadan daga addu'a bashi da isasshen iko da iko a cikin addu'a, idan muka tuhumci ikon addu'a, zamuyi asara; Shaidan yana ƙoƙarin ɓatar da mu da bege ta hanyar bayyana shi cewa addu'a bata da amfani sosai.

Yadda Shaiɗan yake wayo ya fi son ya yaudare mu da ƙarairayi da tsoron da bai kamata ba. Lokacin da Yakubu ya karɓi labarin arya cewa an kashe Giuseppe, ya faɗi rashin lafiya tare da yanke ƙauna, koda kuwa ƙaryar ce, Giuseppe yana da rai kuma yana da lafiya, yayin da a lokaci guda mahaifinsa ya tsananta da azaba, da yake ya yi imani da ƙarya. Don haka Shaiɗan yana ƙoƙarin yaudarar mu da maƙaryaci a yau.

Tsoron tsoro mai ban tsoro yana hana masu imani farin ciki da dogaro ga Allah, baya sauraron duk addu'o'i, amma kawai wadanda aka yi cikin bangaskiya. Addu'a ita ce kawai makaminmu da muke da shi a kan mummunan duhu na abokan gaba; Dole ne a yi amfani da wannan makami da ƙarfin zuciya ko kuma ba za mu sami wata kariya ba game da ƙarairayin Shaiɗan. Sunan Allah yana cikin hadari.

Rashin haƙurinmu isasshen tabbaci ne cewa ba mu tsammanin abubuwa da yawa daga addu'a; mu bar dakin asirin addu'a, a shirye muke mu hada kanmu da kanmu, mu ma za mu girgiza idan Allah ya amsa.

Muna tunanin cewa Allah ba ya sauraronmu saboda ba mu ga wata alama ta amsa ba. Amma zaka iya tabbatuwa game da wannan: idan aka sami tsawan lokaci wajen amsa addu'a, to mafi kyawun abin zai zama idan ya isa; ya tsawaita shirun, da karfi aka mayar da martani.

Ibrahim yayi wa dan Allah addu'a Allah ya amsa. Amma shekaru nawa ya wuce kafin ya riƙe wannan yaron a hannunsa? Duk addu'ar da aka yi tare da bangaskiya ana sauraran sa yayin da aka ɗaga shi sama, amma Allah ya zaɓi ya amsa ta hanyarsa da lokacinsa. A halin yanzu, Allah yana sa mu mu yi farin ciki da alkawarin tsirara, yin bikin tare da bege yayin da muke jiran cikawa. Bugu da ƙari, Ya rufe kafircinsa da wani farin bargo mai ƙauna, don kada mu fada cikin kunci.

Dalili na shida: addu’o’inmu basa zuwa
Cika lokacin da muke ƙoƙarin kafa kanmu
yadda Allah ya amsa mana

Mutumin da kawai zamu sanya yanayi shine ainihin wanda bamu yin imani da shi ba; wadanda muke dogaro da su, mun bar su kyauta su yi yadda suka ga dama. Duk ta birkice har zuwa rashin yarda.

Rai wanda ya ba da gaskiya, bayan ya fitar da zuciyarsa cikin addu'a tare da Ubangiji, ya bar kansa cikin amincin, nagarta da hikimar Allah, mai bi na gaskiya zai bar kamannin amsa ga alherin Allah; duk abin da Allah ya zaɓa domin amsawa, mai imani zai yi farin cikin karɓar sa.

Dauda ya yi addu'ar iyalinsa da himma, ya danƙa kome da kome a kan alkawarin da Allah ya yi. “Shin wannan ba haka yake ga gidana ba a gaban Allah? Tun da ya kafa mini madawwamin alkawari ne… ”(2 Sama'ila 23: 5).

Waɗanda suka sa Allah a kan yadda za su yi da kuma lokacin da za su amsa za su iyakance Mai Tsarki na Isra'ila. Har Allah ya kai shi ga babbar hanyar, ba su san cewa ya wuce ta baya ba. Irin waɗannan mutane sun yi imani da ƙarshe, ba alƙawura ba; amma Allah ba ya son a ɗaure shi zuwa wasu lokuta, hanyoyi ko hanyoyin amsawa, koyaushe yana son yin abubuwa na musamman, fiye da abin da muke tambaya ko tunani don tambaya. Zai amsa da lafiya ko alheri wanda ya fi lafiya; zai aika soyayya ko wani abu da ya wuce shi; zai saki ko ya aikata wani abu ko da girma.

Yana son mu kawai bar abubuwan da muke buƙata a cikin ikonsa mai ƙarfi, mu mai da hankalinmu gare Shi, mu ci gaba cikin salama da kwanciyar hankali suna jiran taimakon Sa. Wane irin bala'i ne a sami wannan Allah mai girma da ke da ƙaramar bangaskiya gare shi.

Ba za mu faɗi wani abu ba ban da: "Shin zai iya yi?" Ka nisantar da wannan sabo! Yaya rashin jin daɗi ne a kunnuwan Allahnmu Mai Iko Dukka. "Shin zai iya gafarta mani?", "Shin zai iya warkar da ni? Zai iya yi mini aiki? ” Ka nisantar da mu daga irin wannan kafirci! 'A mu tafi zuwa gare shi "ga mahaliccin mai aminci". Lokacin da Anna ta yi addu'a ta bangaskiya, ta “tashi daga gwiwoyinta don cin abinci kuma maganarta ba makoki bace.”

Wasu kadan ƙarfafawa da gargaɗi game da addu'a: lokacin da ka ji saukar da Shaiɗan yi magana a cikin kunnuwanku
da Allah ya manta ku, sai ya rufe bakinsa da wannan: “Jahannama, ba Allah bane ya manta, amma ni ne. Na manta da duk albarkun ku na baya, in ba haka ba yanzu ba zan iya shakkar amincinku ba. "

Duba, bangaskiya tana da kyakkyawan ƙwaƙwalwa; maganganunmu na hanzari da marasa ma'ana sakamako ne sakamakon manta fa'idodin da ya gabata, tare da Davide ya kamata mu yi addu'a:

"" My c Myta ta a wannan, cewa hannun dama na Maɗaukaki ya canza. " Zan iya tunawa da abubuwan al'ajabi na Ubangiji. a, Zan tuna da abubuwan al'ajabanku na zamanin da ”(Zabura 77: 10,11).

Jectin yarda da gunaguni a cikin rai wanda ke cewa: "Amsar tayi jinkirin zuwa, ban tabbata ba zata zo."

Kuna iya kasancewa da laifi na tawaye ta ruhaniya ta rashin yarda cewa amsar Allah zai zo a daidai lokacin; zaka iya tabbata cewa idan ya iso, zai kasance ta hanya da lokacin da za'a fi godiya dashi. Idan abin da kuka tambaya bai cancanci jira ba, buƙatun ba ta dace ko ɗaya ba.

Dakatar da gunaguni game da karɓar koya koya.

Allah baya yin gunaguni ko zanga-zanga domin ƙarfin maƙiyansa, amma don haƙurin mutanen sa; rashin yarda da mutane dayawa, wadanda suke mamakin ko suna son shi ko kuma su rabu da shi, ya karya zuciyarsa.

Allah yana so muyi imani da kaunarsa; Ka'ida ce koyaushe yana aiwatarwa kuma daga wacce baya karkata. Lokacin da kuka ƙi amincewa da maganganunku, kuna tsauta da leɓunku ko bugun hannu da hannu, har ma a duk wannan zuciyarku tana ƙuna da soyayya kuma duk tunanin da kuke yi game da mu suna da aminci da nagarta.

Duk munafurci ya ta'allaka ne a cikin ruhu kuma ruhu ba zai iya dogaro ga Allah ba, muradin ba zai iya zama gaskiya ga Allah ba .. Idan muka fara tambayar amincin sa, zamu fara rayuwa ne da kanmu da hankalinmu da kanmu . Kamar childrenan Isra'ilan da aka ɓata sunana muke cewa: "... Ku sanya mana wani abin bauta ... saboda Musa ... ba mu san abin da ya faru ba." (Fitowa 32: 1).

Kai ba bawan Allah bane har sai da ka bar kanka gare Shi. Idan ka sauka an ba ka damar yin gunaguni, amma ba yin birgima ba.

Ta yaya za a kiyaye ƙauna ga Allah cikin baƙin ciki? Kalmar tana ma'anar dashi "yin jayayya da Allah"; yaya wawan mutumin da zai yi ƙoƙarin samo lahani cikin Allah, zai iya umurce shi ya sanya bakin sa a bakinsa in ba haka ba to zafin rai zai cinye shi.

Ruhu mai tsarki a cikin mu yana nishi, da wannan harshe na sama yana addu'a daidai da nufin Allah, amma halin mutuntaka da ke fita daga zuciyar masu bi da ke rikicewa suna da guba. Gunaguni ya fitar da daukacin jama'a daga Promasar Alkawari, yayin da yau suke kiyaye taron daga alherin Ubangiji. Yi kara idan kana so, amma Allah ba ya son ka yi baƙin ciki.

Waɗanda suke yin tambaya
ci gaba da fatan.

"Kalmomin Ubangiji tsarkakakke kalmomi ne, azurfarsu ta azurfa mai kyau, ta tsarkakakku har sau bakwai." (Zabura 12: 6).

Allah ba ya yarda maƙaryaci ko mai ƙeta doka ya shiga gaban Sa, ko ya kafa ƙafar a kan tsattsarkan dutsensa. Ta yaya zamu yi tunanin cewa irin wannan tsarkakakken Allah na iya rasa kalmarSa gare mu? Allah ya bai wa kansa suna a duniya, sunan "amincin Madawwami". Idan muka yi imani da shi, to da kadan rayukanmu za su shiga damuwa; a daidai matsayin cewa akwai imani a cikin zuciya, za a sami salama.

“… a cikin nutsuwa da amana za su zama ƙarfinku ...” (Ishaya 30:15).

Alkawuran Allah kamar kankara ne a tafkin mai sanyi, wanda Ya gaya mana cewa zai goyi bayanmu; Mai bi yana yin magana da karfin hali, alhali kuwa kafiri da tsoro, yana tsoron kar ya faskara a karkashinsa ya bar shi ya nutsar.

Har abada, koyaushe, shakku me yasa yanzu
Ba ku jin komai daga Allah.

Idan Allah yana jinkiri, wannan kawai yana nufin cewa roƙonka yana tara sha'awa cikin bankin albarkar Allah .. Hakanan tsarkaka na Allah, ya kasance mai aminci ga alkawuransa. Sun yi murna tun kafin su ga wani ra'ayi. Sunyi gaba da farin ciki, kamar dai sun riga sun karba. Allah yana so mu biya shi cikin yabo kafin mu sami alkawuran.

Ruhu Mai Tsarki na taimaka mana a cikin addu'a, watakila ba a maraba dashi gaban kursiyin? Shin Uba zai musanci Ruhu? Ba zai taɓa yiwuwa ba! Wancan nishi a cikin rayukanku banda Allah da kansa kuma Allah ba zai iya yin musun kansa ba.

ƙarshe

Mu kadai muke cin nasara idan ba mu koma kallo ba da addu'a; mu zama sanyi, sha'awa da farin ciki idan muka nisanci asirin addu'a. Abin da baƙin ciki farkawa zai kasance ga waɗanda suke riƙe da wauta a gaban Ubangiji, domin ba ya amsa addu'o'insu, alhali ba su motsa yatsa ba. Ba mu da ƙarfi da ƙarfin zuciya, ba mu sanya kanmu daban tare da shi ba, ba mu bar zunubanmu ba. Mun bar su su yi shi cikin sha'awarmu; mun kasance masu son abin duniya, masu kasala, marasa imani, shakku, kuma yanzu muna tambayar kanmu me yasa ba a amsa addu'o'inmu ba.

Lokacin da Kristi zai dawo ba zai sami bangaskiya a duniya ba, sai dai in mun koma dakin asirin, na Kristi ne kuma kalmar sa.