Natuzza Evolo: saƙonnin matattu da na sama

A ranar 17 ga Janairu wani tsoho mai bara tare da datti da tufafi suka kwankwasa min ƙofar.
Na ce, "Me kuke so"? Kuma mutumin ya amsa: “A'a, 'yata, ba na son komai. Na zo ne domin in kawo maka ziyarar. "
A hanyar, na lura cewa dattijon, wanda aka rufe da rakoki na rataye, yana da kyawawan idanu na kwarai, suna da kaushi sosai. Na yi kokarin korar shi da sauri na ce: "Ku saurara, idan muna da ciwan burodi zan ba ku, amma ba mu da komai, mu talakawa ne a komai".
“Babu 'yata, zan tafi. Ka yi mini addu'a in yi maka addu'a, ”ya amsa yana mai da murmushi mai kyau.
Na yi tsammani shi tsohon wawa ne. Mala'ikan ya ce mini, “Kai wawa ne, ba ta tambaye ka komai ba, ba ta ce maka komai ba, ta ɗaga hannu don ta sa maka. Wanene zai kasance? Daya a daya gefen! ".
Dauke kai cikin tsoro Na amsa: “Wani gefen kuma? na hanya? ".
Mala'ikan ya yi dariya kuma cikin murya mai natsuwa ya ce: "Ubangiji ne ... ya nuna kansa ya tsinke saboda kai ne, duniya, ka yage ta kuma ci gaba da tozarta ta. Yesu ne. ”
Ka yi tunanin ni, na yi kuka na kwana uku. Na taɓa yi wa Yesu rashin adalci, in da na san shi ne da zan rungume shi!
(shaidar Natuzza Evolo don bayar da Cordiano)

Shaida mai ban sha'awa da aka ruwaito kawai game da mystique na Paravati, Natuzza Evolo, yana jigilar mu zuwa rayuwar yau da kullun na "Mamma Natuzza", saboda har yanzu ana kiranta da ƙauna.
A zahiri, tana tare da mala'iku a koyaushe (duba labarin "Natuzza Evolo da mala'iku"), marigayin kuma tare da Allah.
An karɓi tatsuniyoyi, sakonni, gargaɗi, ziyarar har sau da yawa a rana, har ma don yin musanya rayukan mamacin don mutanen da ke rayuwa: shari'ar da ta zama tarihi tsakanin 1944 da 1945, lokacin da asirin ba da sani ba ya sa wani mutum ya gudu da tsoro. ya gabatar da kansa gareta tare da wasu mutane, cikin tsananin damuwa ya tambayeshi: "Ka gafarce ni, amma kana da rai ko ka mutu?".
Baicin zane-zanen, Evolo yakan fada cikin wahayi da Ubangiji yake so domin mamacin ya iya yin magana da duniya ta wurin ta. Shahararren lauyan nan Silvio Colloca, ya ce da jin muryar yarinyar tana fitowa daga bakin Natuzza: "Zo. Ni ce kawunku Silvio “.
A gaskiya mahaifin lauya ya rasa wani ɗan’uwa mai shekaru takwas a cikin 1874 kuma a cikin ƙwaƙwalwar sa ya sa sunan ɗansa.
Bayan asara ta farko, Colloca ya fara tattaunawa tare da yaron da ke cikin tambaya, don neman labarai game da mamacin danginsa da suka mutu. "Kar ku damu, suna nan lafiya."
Abin haushi da takaici game da tattaunawar, lauya yayi kokarin girgiza asirin don bayyana wata dabara, amma wata muryar ta ce da kyau: “Ba lallai ba ne a girgiza shi, bai farka ba. Yanzu dole ne in tafi, izini ya ƙare. Ka yi tarayya a gare ni ".
Ba a riga an share abin mamakin ba kuma wani muryar ya bayyana, a wannan karon zafin da wahala, na daya daga cikin dangin Mason nasa: “Na mutu ba tare da son Sakina ba, a matsayin Mason. Ina wahala, babu wani bege, an la'ane ni da madawwamiyar wuta ... masu wahala ne da azaba mai ban tsoro ".

Wani lamari mai kama da na Don Silipo, firist mai ɗorawa akan Natuzza, wanda ya sami damar yin magana - sake ta hanyar ruɗar ta Paravati - tare da Monsignor Giuseppe Morabito, bishop wanda ya mutu kwanaki.
"Faɗa mana wani abu game da sauran duniyar!", An tambaye shi.
Muryar mai mahimmanci ta amsa: "Na san makanta wannan duniyar, yanzu ina cikin hangen nesa Beatific".
A waɗannan kalmomin Don Silipo ya yanke shawarar canza tunaninsa gaba ɗaya, saboda shi kaɗai ne sane da makanta da suka farfaɗo da rufin asiri a cikin kwanakin ƙarshe na rayuwarsa.

Wadannan trances sun zama lokaci-lokaci a cikin lokaci kuma mazauna karkara, da suka sami labarin abin da ke faruwa, galibi suna zuwa Natuzza tare da begen karɓar saƙo daga rayuwar bayan.
Dorotea Ferreri Perri, daya daga cikin matan da suka halarci taron, ta fada wa marubucin Valerio Marinelli kamar haka:

Na tuna cewa a wani lokaci muryar mijin matar da ke tare da mu ya ce mata: "Kun manta ni, zan buƙaci addu'o'i da yawa, taimako da yawa". Matar ta yi mamaki kuma ta yi baƙin ciki, ta ci gaba da tattaunawar.
… wannan shine lokacina, gaya mata, don Allah, kada ku sake yin kuka, kar ku damu, domin ina yi masu addu'a, Ina kusa da Allah kuma a kusa da mala'iku, Ina cikin kyakkyawan wuri cike da furanni. Mama zata zo ba da daɗewa ba, gaya mata na sa baki. "
Ba a daɗe ba kafin matar ta zo kuma, waɗanda waɗanda ke wurin suka sansu, an sanar da ita komai. Ta kasance matsananciyar rashin iya sauraron ɗanta.

Tattaunawa tare da mamacin ta hanyar wahayi ya ƙare da gaske a shekarar 1960.
'Ya'yan fari na thea childrenan na ruɗu suna bayyana ƙarshen abin da ya gabata.

Muryar wani saint ta zo, 'yar uwata ta tuna cewa Santa Teresa del Bambin Gesù ce.
Kuma ya fara kushe ni: "Ba ku yawan zuwa taro ba kuma kuna zuwa makaranta", wannan gaskiyane saboda sau da yawa nakan gudu don kunna katunan. "Dole ne ku nuna hali daban ...".
Sai Baba ya shiga tsakani: "Dama kune kun karbe shi!". Amma muryar ta yi masa shiru: "rufe bakin mai saɓo!".
Mahaifina bai taɓa faɗi kalma ɗaya ba, yana jin laifin waɗannan lokuta ya rasa haƙuri.
Sai wasu muryoyi suka biyo baya; a qarshe suka gaishe mu suna cewa wannan zai zama karo na karshe da suka zo. "Zamu sake haduwa lokacin da kuka sake haduwa".
Muna tunanin cewa suna nufin wani lokacin dangi, amma wataƙila, tare da manufar haɗuwa, suna nufin wani abu mafi girma ...

Duk da wannan korar da aka yi, an kuma ci gaba da wahayin rayukan matattun rayuka.
Sau da yawa Evolo ya yi magana game da rayukan masu iko, kamar na John Fitzgerald Kennedy (1917 - 1963): "Babu lafiya, amma da yawa, ana buƙatar isasshen yawa".
Ya kuma bayar da rahoton cewa sau da yawa yana ganin "Paparoma" mai rai na Paparoma Pius XII yayin bikin lafuzza, yana mai bayyana shi a matsayin "Paparoma ne mai tsayi, da dogon hanci da tabarau".
Duk da haka, ta karɓi marubucin, a wasu lokutan, hotunan “Giuseppe Moscati” na likita (1880 - 1927), wanda Paparoma Paul VI ya lashe a 1975, ganin shi "sanye da ɗaukakar haske; wannan kyawun ya samo asali ne daga kusancinta da Uwargidanmu, da kuma wasu ayyukan kyautatawa da ta samu a rayuwarta ”.
Mashahurin mawaƙin Al Bano, wanda yanzu ya tabbatar da mutuwar Ylenia, ya kuma nemi ya nemi labarin 'yarsa da ta ɓace. Amsar Natuzza a wannan yanayin ta kori kowa: "Ta tafi tare da darikar, dole ne mu yi mata addu'a".

Ciki na sama
Mystique na Paravati bai taba yin musun shawara ba, abin ban kunya ko hurawa duk wanda ya zo ziyartarta.
Ba sau da yawa ba, shawara da ya ba ta ta fito ne daga mala'ikan mai tsaro, Madonna ko kai tsaye daga Yesu.
Wannan lamari ne game da saurayi wanda bai yanke shawarar aure ko ya ba da kansa ga Ubangiji gaba ɗaya ba, bayan kiransa:

Na ga Madonna na ce mata ta ba ni amsa. Ya amsa: "Nan da sannu zan aiko muku da mala'ikan mai tsaro kuma zai fada muku abinda na fada masa."
[...] Mala'ikan ya ce mini: "Yana son ya kasance da aminci tare da Uwargidanmu ko tare da Yesu, amma dole ne ya bayar da zuciyarsa domin duk abin da ya ga dama ya tabbata daga Ubangiji ne. Da fatan zai yi addu'a, ya ba da kyawawan misalai, ya kasance mai tawali'u da kuma yin sadaka, yana nuna cewa shi ɗan Allah ne mai aminci da kuma Uwargidanmu.
Akwai waɗansu iyaye da uwaye a sama fiye da 'yan dabaibaye. Hakanan ana iya yin tsarkaka a cikin kogo. ”

Koyaya, saƙonnin da suka zo daga sama ba a magana ne ga mutane kaɗai ba, amma sau da yawa sun yi magana game da batutuwan da suka shafi dukkan bil'adama: Evolo da kanta ta yi tambaya, a lokutan yaƙi, bayani ga Ubangiji game da yanayin duniya.
Uwargidan namu ta ba da amsa ta hanyar nuna mata jerin rubuce-rubuce masu tsawo, ta daɗa: “Duba 'yata, wannan jerin zunuban ne; don salama ta dawo, kamar yadda ake buƙatar addu'o'i masu yawa. "
Abubuwan da aka fi turawa sune goron gayyata zuwa tuba da kwatancin Purgatory:

Nemi gafara daga Allah game da zunubanku na mutum, kuma tare da tuba in ba haka ba Adalci ba zai yafe muku ba […], amma duk wanda ya nemi gafara daga Allah ana kiyaye shi da wutar har abada, laifin samun kaffara cikin Purgatory tare da hukunci daban-daban: wanda ya aikata shaidar zur, ko kuma ya ce ƙiren ƙarya, an hukunta shi a tsakiyar teku; wanda ke yin sihiri a cikin wuta; wanda ya rantse za a tilasta durƙusa; wanda ya kware a cikin laka.

Natuzza Evolo, a cikin wannan ci gaba da tuntuɓar ta Madonna, Allah da tsarkaka, har ma sun sami gargaɗi da zargi ga wasu halaye: ita da kanta ta faɗi yadda St Francis ta tsine mata saboda kasancewarta ta mayar da hankali sosai a cikin Ikilisiya ga mutum-mutumi maimakon ta Gicciye.

Lamarin gargadi iri ɗaya, tare da babban adadin jumla na Littafi Mai-Tsarki, sun fito ne daga zub da jini: a zahiri, camfin, a wasu lokutan, jini mai zagi, wannan jinin sa sai ya sanya jumla da hotuna a kan kayan aikin hannu da ake amfani da su don bushewa da zumar.
Yesu, Madonna da Zukatansu masu rauni wanda aka gicciye ta gicciye sune masu tayar da bayyananniyar wakilcin; ya kuma sami damar nemo alamomin da suka shafi ruhu mai tsarki, alamomin shahidai da na San Luigi Gonzaga (1568 - 1591).
Hukunce-hukuncen suna iya bambanta daga tsohuwar Girka zuwa Latin, daga Faransanci zuwa Italiyanci, daga Jamusanci zuwa Turanci, duk da haka bin ainihin madaidaicin dabarun Sabon Alkawari.
Daga cikin abubuwan gudummawa da yawa, masu maimaituwa - kuma sanannen abu - bisa ga shaidar waɗanda suke halartan nan wani sashi ne daga Bisharar Markus (8:36), bayyanannen gayyata daga Allah zuwa mutum na zamani kada ya wuce ƙima da dukiya, amma don aikata hakan a kan hanyar ruhaniya:

Menene amfanin mutum idan ya sami duniya amma ya rasa ransa?