Labaran Yau: Me Aka Yi Jikin Kristi na ?a Risan?

A rana ta uku bayan mutuwarsa, Kristi ya tashi daga ɗaukaka. Amma ka taɓa yin mamakin menene jikin Kristi da aka ta da daga matattu? Wannan ba batun kafirci bane, amma na rashin yarda da kuma yarda da yarinta ne cewa tashiwar jikin Kristi gaskiyane, ba kirkirar hasashe bane, ba gurbata bane, ba fatalwa bane, amma a zahiri, tafiya, magana, cin abinci , bayyana, da kuma ɓacewa a tsakanin almajiran daidai yadda Almasihu ya nufa. Waliyyai da Cocin sun samar mana da jagora wanda ya dace daidai da yanayin kimiyyar zamani kamar yadda ake a cikin tsufa.

Jikin da aka ta da shi na hakika ne
Haƙiƙar jikin tashi ne ainihin gaskiyar Kiristanci. Taro na goma sha ɗaya na Toledo (675 AD) yayi da'awar cewa Kristi ya sami “mutuwa ta zahiri cikin jiki” (veram carnis mortem) kuma ya dawo da rai ta ikon kansa (57).

Wadansu sun yi jayayya cewa tunda Kristi ya bayyana ta hanyar rufe ƙofofin almajiransa (Yahaya 20:26), kuma ya ɓace a gaban idanunsu (Luka 24:31), kuma ya bayyana ta fuskoki daban-daban (Markus 16:12), cewa jikinsa shi kaɗai hoto. Koyaya, Kristi da kansa ya fuskanci waɗannan maganganun. Lokacin da Kristi ya bayyana ga almajirai kuma yana tunanin sun ga ruhu, sai ya ce musu su “rike kuma gani” jikinsa (Luka 24: 37-40). Ba wai kawai almajirai suna iya gani ba, har ma suna iya samun walƙiya da rayuwa. A fagen ilimin kimiyya, babu wata hujja mai karfi da ke tabbatar da wanzuwar wani wanda ya kasa taɓa mutum kuma ya kalli shi yana raye.

Don haka dalilin da ya sa masanin ilimin tauhidi Ludwig Ott ya lura da cewa tashin Kristi ana ɗaukar babbar hujja ce ta gaskiyar koyarwar Almasihu (Ka'idodin koyarwar Katolika). Kamar yadda St. Paul ya ce, "Idan Almasihu bai tashi ba, to wa'azinmu a banza ne, bangaskiyarku kuma ta banza ce" (1Korantiyawa 15:10). Kiristanci ba gaskiya bane idan tashin jikin Kristi kawai ya bayyana.

Aka tashe jikin da aka tashe shi ya tabbata
St. Thomas Aquinas yayi nazarin wannan ra'ayin a cikin Summa Theologi ae (bangare na III, tambaya ta 54). Jikin Kristi, kodayake yana da gaske, an “ɗaukaka shi” (watau a cikin yanayin ɗaukaka). St. Thomas ya ambata St. Gregory yana cewa "an nuna jikin Kristi dayan dabi'a iri ɗaya ne, amma ɗayan ɗaukaka ce, bayan tashinsa" (III, 54, labarin 2). Me ake nufi da shi? Yana nufin cewa jiki mai ɗaukaka har yanzu jiki ne, amma ba a batun rashawa.

Kamar yadda zamu faɗi a cikin ƙararren kimiyyar zamani, jikin ɗaukaka ba ya ƙarƙashin ikon da dokokin kimiyyar lissafi da sunadarai. Jikin jikin mutum, wanda aka yi daga abubuwanda ke kan tebur lokaci-lokaci, suna a cikin rayuwan hankali ne. Kodayake ikon kwakwalwarmu kuma yana ba mu iko akan abin da jikinmu yake yi - zamu iya murmushi, girgiza, sanya launi da muka fi so, ko karanta littafi - har yanzu jikinmu yana kan tsari na halitta. Misali, dukkan sha'awar duniya ba zasu iya cire wrinkles dinmu ko sanya yaranmu girma ba. Kuma jikin da ba ɗaukaka ba zai iya guje wa mutuwa. Jiki abubuwa ne masu tsari na jiki sosai kuma, kamar dukkan tsarin tsarin jiki, suna bin dokokin enthalpy da entropy. Suna buƙatar makamashi don su rayu, in ba haka ba za su bazu, suna tafiya tare da sauran sararin samaniya zuwa rikici.

Wannan ba batun al'amuran ɗaukaka bane. Duk da yake ba zamu iya ɗaukar samfurori na jikin ɗaukaka ba a cikin dakin gwaje-gwaje don yin jerin ƙididdigar asali, zamu iya yin tunani ta hanyar tambaya. St. Thomas ya yi ikirarin cewa duk jikin da aka ɗaukaka har yanzu sun ƙunshi abubuwa ne (sup, 82). Wannan ya fito fili a ranakun teburin lokaci, amma duk da haka asalin yana nufin kwayoyin halitta da makamashi. St. Thomas yayi mamakin idan abubuwanda suke jikinsu ya kasance iri guda ne? Shin suna yin daidai? Ta yaya za su iya zama abu guda idan ba su yi aiki da yanayin su ba? St. Thomas ya kammala da cewa kwayoyin halitta sun ci gaba, yana kiyaye kayanta, amma ya zama mafi kammala.

Saboda sun ce abubuwan zasu kasance sabili da haka kuma za a hana su halayensu masu aiki da madaidaici. Amma wannan ba ze zama gaskiya ba: saboda halaye masu aiki da madaidaiciya suna cikin kammalawar abubuwan ne, ta yadda idan aka maido abubuwan ba tare da su ba a jikin mutumin da yake tashe, da zasu zama marasa kammaluwa fiye da yanzu. (sup, 82, 1)

Wannan ka'ida ce wacce take haifarda abubuwa da nau'ikan jiki shine ainihin abinda ya cika su, shine Allah.Yana ma'ana idan har jikin na hakika yake daga abubuwanda ake sanya su, sannan kuma jikunan daukaka ne kuma. Yana yiwuwa electrons da duk sauran abubuwanda ke gudana a cikin jikin daukakken mulki ba su sake yin mulki ta hanyar makamashi kyauta, karfin da tsarin thermodynamic yake da shi don yin aikin, karfin tuwo don kwanciyar hankali wanda ke bayyana dalilin da yasa kwayoyin zarra da kwayoyin suna tsara yadda suke yi. A cikin jikin Kristi wanda aka tashi daga matattu, abubuwan zasu zama ƙarƙashin ikon Kristi, "na Maganar, wanda dole ne a koma ga asalin Allah shi kaɗai" (taron majalisar Krista na Toledo, 43). Wannan ya yi daidai da Bisharar Saint John: “Tun fil azal akwai Kalma. . . . Dukan abubuwa sun kasance ta shi ne. . . . Rayuwa tana cikinsa ”(Yahaya 1: 1-4).

Dukkan halitta daga Allah ne. Duk da haka dai kuce wani jiki mai ɗaukaka yana da iko rayayye wanda jikin ba ya tantancewa. Jikunan da aka ɗaukaka suna da gajartawa (gazawa cikin lalacewa) da kuma wahalarwa (ba zai iya shan wahala ba). Suna da ƙarfi A cikin matsayin halitta, in ji St. Thomas, “strongerarfi ba ya zamewa mafi rauni” (sup, 82, 1). Zamu iya, tare da St. Thomas, kammala cewa abubuwan zasu riƙe halayen su amma an kammala su a babbar doka. Jikin da aka ɗaukaka da duk abin da suke ƙunsa zai kasance "daidai ga batun mai ma'ana, ko da rai zai iya yin biyayya ga Allah cikakke" (sup, 82, 1).

Bangaskiya, kimiyya da bege suna da haɗin kai
Lura cewa idan muka tabbatar da tashin Ubangiji, zamu hada imani, kimiyya da bege. Halittu na halitta da na allahntaka sun zo daga Allah, kuma komai yana ƙarƙashin tanadin Allah ne. Ayyukan al'ajibai, daukaka da tashinsa baya keta dokokin kimiyyar lissafi. Waɗannan al'amuran suna da daidai hanyar da ta sa duwatsun suka faɗi ƙasa, amma sun fi ilimin kimiyyar lissafi.

Tashin matattu ya kammala aikin fansa, kuma ɗaukakar jikin Kristi kwatanci ne na ɗaukakar tsarkaka. Duk abin da muke wahala, tsoro ko jimrewa yayin rayuwarmu, alkawarin Ista shine begen haɗin kai tare da Kristi a sama.

St. Paul ya bayyane game da wannan begen. Ya gaya wa Romawa cewa mu abokan gado ne tare da Kristi.

Duk da haka idan muka sha wuya tare da shi, za mu kuma iya daukaka tare da shi. Gama na yi imani cewa wahalar wannan zamani ba ta cancanci a kwatanta ta da ɗaukakar da za ta zo ba, wadda za a bayyana a cikinmu. (Romawa 8: 18-19, Littafi Mai Tsarki - Douai-Reims)

Ya gaya wa Kolosiyawa cewa Kristi shine ranmu: "Lokacin da Kristi, wanda shi ne ranmu, ya bayyana, ku ma za ku bayyana tare da shi cikin ɗaukaka" (Kol 3: 4).

Hakan ya tabbatar wa Korantiyawa alkwarin: “Abin da mutum ya iya cinye shi kurum, Yanzu wanda ya yi mana wannan, shi ne Allah, wanda ya ba mu alƙawarin Ruhu ”(2korintiyawa 5: 4-5, Littafi Mai-Tsarki na Douai-Reims).

Kuma yana gaya mana. Almasihu shine rayuwarmu bayan wahala da mutuwa. Lokacin da aka fanshe halitta, daga 'ɓarna daga ɓarna har zuwa kowane yanki wanda ya haɗa da tebur na lokaci-lokaci, zamu iya fatan kasancewa abin da aka sanya mu zama. Hallelujah, ya tashi.