Sabuwar al'ajibai na ban mamaki da San Francesco d'Assisi

Abubuwan al'ajiban kwanan nan na San Francesco: ganowa ta ban mamaki game da rayuwar San Francesco. An samo tsohuwar rubutun wanda ke wakiltar shaida ta biyu na rayuwar St. Francis, bayan na farkon, na hukuma, wanda Tommaso da Celano ya rubuta. A cikin wannan sabon girma, wanda aka danganta ga Tommaso da Celano da kansa, ba wai kawai an sake yin wasu maganganu bane kawai, amma an kara wasu (gami da al'ajibai), kuma ana karanta sabon wayewar game da saƙon Francis tsakanin layin.

Marubucin tarihi Jacques Dalarun ya kasance yana bin wannan littafin har tsawon shekara bakwai, saboda ɓarke ​​da yawa kuma shaidu marasa tushe sun sa ya gaskanta cewa rayuwar farko ta Francis, wacce Tommaso da Celano ya zana a 1229 bisa ga umarnin Gregory IX, da kuma na biyu. rayuwar hukuma, wacce aka sanya ta 1247. Wannan sigar matsakaici, wacce ta fara daga 1232 zuwa 1239, ta hadu da bukatun hadaddiyar da ta biyo bayan tsauraran rayuwar rayuwar farko.

Wannan rubutun ya ɓace cikin ɗaruruwan shekaru. Abokinsa, Sean Field ne ya ruwaito shi, Jacou Dalarun, wanda a cewar sa wani ɗan littafi wanda zai iya sha'awar ɗan tarihin ya kusan siyar da shi. Presentationaddamar da ɗan littafin nan na masanin Laura Light, duk da haka, ya ba da haske game da mahimmancin tarihin rubutun da cikakken bayanin ayyukan mu'ujizan San Francisco na kwanan nan.

Don haka Dalarun ta kira darektan sashen rubuce-rubucen Littattafan Manyan Litattafan Faransa, sannan ta nemi da ta sayi ƙaramin littafin don hana ci gaba da yawon shakatawa tsakanin mutane masu arziki. Daga nan ne aka sayi littafin daga Libraryan Karatu na andasa inda aka sami shi ga malamin Faransanci, wanda nan da nan ya fahimci cewa aikin babban sanannen San Francisco ne: Tommaso da Celano.

Tsarin rubutun yana da ɗan ƙarami: 12 zuwa 8 santimita, kuma saboda haka an yi niyya don amfani da aljihu ta hanyar firi, wanda zai iya amfani da shi azaman wahayi don addu'a ko jawabai. Kyakkyawan tarihin ɗan littafin nan yana da ban mamaki: yana faɗi game da al'amuran daban-daban daga rayuwar San Francesco, na kusan takwas na tsawon sa. Bayan wannan, maganganun marubucin da kwatankwacinsa suka fara, wanda ya gabatar da kusan misalin ƙarfe bakwai na aikin.

Daga cikin labaran da aka sake fasalin akwai wanda Francis yayi tafiya zuwa Rome ba don ya fadi kalmar Allah ba, amma don harkokin kasuwanci. A wannan bikin ya kasance kai tsaye ta sadu da matalauta na garin, kuma yana mamakin abin da ba zai taɓa rasawa ba, don ya fahimci ƙwarewar talauci, ba tare da rage kansa ga kawai maganarsa ba. Babban mafita shine rayuwa kamar su, kuma a zahiri raba matsalolin su.

An bayar da misali da littafi guda. Lokacin da al'adar San Francesco ta lalace, ya tsage, ko soke shi, Francesco bai gyara shi ta hanyar dinke shi da allura da zaren ba, amma ta hanyar saƙa kogin itace, saka ganye, ko ciyawar ciyawa a ramin ko akan hawaye. Bayan haka akwai labarin wani sabon al'ajibi game da yaro da ya mutu, wanda aka ta da shi nan da nan bayan mahaifansa sun nemi Mai-Assisi na roƙon gaggawa.