Baba Livio daga Radio Maria ya ba mu labarin sirrin goma na Medjugorje

Asirin goma na Medjugorje

Babban abin ɗorawa a cikin lafuzza na Medjugorje ba wai kawai ya shafi wannan abin al'ajabin da ya bayyana bane tun a shekarar 1981, har ma da ƙara, makomar dukkan bil'adama. Dogon Sarauniya Salama yana a cikin shimfidar tarihi wanda ke cike da hatsarori. Sirrin da Uwargidanmu ta bayyana wa masu hangen nesa game da al'amuran da ke zuwa wanda zamaninmu zai yi shaida. Yana da hangen zaman gaba a nan gaba wanda, kamar yadda yake faruwa sau da yawa a cikin annabce-annabce, haɗarin tayar da damuwa da rikicewa. Sarauniya Salama da kanta tayi hankali da tursasawa da kuzarinmu akan hanyar juyawa, ba tare da bayar da komai ga sha'awar dan Adam don sanin makomar ba. Koyaya, fahimtar saƙon da Uwargida Mai Albarka ke so ta sanar da mu ta hanyar asirin asali ne na ainihi Saukar su a zahiri ƙarshe wakilcin babbar kyauta ce ta jinƙan Allah.

Da farko dai dole ne a faɗi cewa asirin, a cikin ma'anar abubuwan da suka faru da suka shafi rayuwar Ikilisiya da duniya, ba sababbi bane ga abubuwan tarihin Medjugorje, amma suna da babban tasiri na tarihi na ban mamaki a asirin Fatima. A ranar 13 ga Yuli, 1917, Uwargidanmu ga childrena ofan Fatima guda uku sun ba da labarin Via Crucis na ban mamaki da Ikilisiya da bil'adama a cikin ƙarni na ashirin. Duk abin da ya sanar to nan take ya cika. Asirin Medjugorje an sanya shi a cikin wannan hasken, duk da cewa babban bambancin dangane da sirrin Fatima ya ta'allaka ne da cewa kowanne zai bayyana musu kafin hakan ta faru. Ilimin Maryamu na sirri shine wani ɓangare na wannan shirin Allah na ceto wanda ya fara a cikin Fatima kuma wanda, ta hanyar Medjugorje, ke karɓuwa nan gaba.

Hakanan ya kamata a jaddada cewa tsammanin nan gaba, wanda shine ainihin asirin, wani ɓangare ne na hanyar da Allah ya bayyana kansa a cikin tarihi. Duk Littafi Mai Tsarki shi ne, a kan bincika kusa, babban annabci kuma a hanya ta musamman littafin ƙarshe na, Apocalypse, wanda ke haskaka hasken allahntaka akan mataki na ƙarshe na tarihin ceto, wanda ke gudana daga farkon zuwa na biyu na zuwa. na Yesu Kristi. A game da abin da zai faru nan gaba, Allah ya bayyana ikon sa bisa tarihi. Tabbas, shi kadai zai iya sanin tabbas abin da zai faru. Gano asirin babban hujja ne na amincin imani, da kuma taimakon da Allah yake bayarwa a cikin yanayi mai wahala. Musamman, asirin na Medjugorje zai zama gwaji ga gaskiyar abubuwan banmamaki da kuma bayyanuwar babban rahamar Allah dangane da zuwan sabuwar duniya ta aminci.

Yawan sirrin da Sarauniya Salama ta bayar tayi yawa. Goma lambobin littafi mai tsarki ne, wanda yake tuno da annoba goma na Masar. Koyaya, haɗari ne mai haɗari saboda aƙalla ɗayansu, na ukun, ba "horo bane", amma alama ce ta Allahntaka. A lokacin rubuta wannan littafin (Mayu 2002) uku daga cikin masu hangen nesa, waɗanda ba su da kullun amma bayyanar shekara-shekara, sun ce sun riga sun sami asirin goma. Sauran ukun kuwa, duk da haka, wadanda har yanzu suke da kwayar idar kowace rana, sun samu tara. Babu wani daga cikin masu ganin asirin wasu kuma ba sa yin magana game da su. Koyaya, asirin ya kamata ya zama iri ɗaya ne ga kowa. Amma daya daga cikin masu hangen nesa, Mirjana, ne ya karɓi aikin daga Uwargidan namu don bayyana su ga duniya kafin su faru.

Don haka zamu iya magana akan sirrin medjugorje goma. Sun damu da makoma mai nisa sosai, saboda zai zama Mirjana da firist ɗinta suka zaɓa don bayyana su. Ana iya jayayya cewa ba za su fara tabbata ba har sai bayan an saukar da su ga masu hangen nesa guda shida. Abinda za a iya san sirrin ana taƙaita shi kamar haka ga mai hangen nesa Mirjana: «Dole ne in zaɓi firist wanda zai gaya wa asirin goma kuma na zaɓi mahaifin Franciscan Petar Ljubicic. Dole ne in gaya masa kwana goma kafin abin da ya faru da kuma inda zai faru. Dole ne muyi kwana bakwai cikin azumi da addu'a da kwana uku kafin ya zama dole ya fadawa kowa. Ba shi da 'yancin zabi: faɗi ko a'a. Ya yarda cewa zai faɗi komai a duka kwanakin ukun da suka wuce, don haka za a ga cewa wannan abu na Ubangiji ne. Uwargidanmu koyaushe tana cewa: "Kada kuyi magana game da asirin, amma kuyi addu'a kuma duk wanda ya ji ni Uwa da Allah kamar Uba, to, kada ku ji tsoron komai" ».

Lokacin da aka tambaye shi ko asirin ya shafi Ikilisiya ko duniya, sai Mirjana ya ba da amsa: «Ba na son zama daidai, saboda asirin sirri ne. Ina kawai cewa asirin na duniya ne. " Dangane da sirrin na uku kuwa, dukkan masu hangen nesa sun san shi kuma sun yarda da bayanin shi: «Za a sami wata alama a tudun kayan ƙawance - in ji Mirjana - kyauta ce a gare mu duka, saboda mun ga cewa Madonna tana nan a matsayin mahaifiyar mu. Zai zama kyakkyawar alama, wacce ba za a iya yin ta hannun mutane ba. Gaskiya ne wanda ya saura kuma ya zo daga wurin Ubangiji ».

Game da sirrin na bakwai Mirjana yana cewa: «Na yi addu'a ga Uwargidanmu idan ta yiwu a canza wani ɓangaren wancan asirin. Ta amsa da cewa dole ne mu yi addu'a. Mun yi addu'a da yawa kuma ta ce cewa an inganta wani sashi, amma yanzu ba za a sake canza shi ba, domin nufin Ubangiji ne ya zama dole ya tabbata ». Mirjana tayi jayayya sosai cewa babu ɗayan asirin goma da za a iya canzawa yanzu. Za a sanar da su duniya kwanaki uku kafin, lokacin da firist zai faɗi abin da zai faru da kuma inda abin zai faru. A cikin Mirjana (kamar yadda sauran masu hangen nesa) akwai amincin aminci, ba wanda ya taɓa damun sa, cewa abin da Madonna ya saukar a asirin guda goma lallai zai cika.

Baya ga asirin na uku wanda yake “alama” ce ta kyakkyawa da ta bakwai, wanda a cikin kalmomin apocalyptic za a iya kiranta “azaba” (Wahayin Yahaya 15, 1), ba a san abin da ke ɓoye sauran asirin ba. Haske shi ko da yaushe yana da hadari, kamar yadda a gefe guda fassarorin masu rarrabuwar kawuna na ɓangare na uku na asirin Fatima, kafin a san shi. Lokacin da aka tambaye shi ko sauran asirin suna “korau” Mirjana ya ce: “Ba zan iya faɗi komai ba.” Amma duk da haka yana yiwuwa, tare da gabaɗaya kan kasancewar Sarauniya ta zaman lafiya da gabaɗaya saƙo, don cimma matsaya cewa sa asirin ya shafi ainihin kyakkyawan zaman lafiya wanda ke cikin haɗari a yau, tare da babban haɗari ga nan gaba na duniya.

Abin burgewa ne a cikin masanannin Medjugorje kuma musamman a cikin Mirjana, waɗanda Uwargidanmu ta ɗora wa babban alhakin sanar da duniya asirin, halayyar nutsuwa. Mun yi nisa da wani yanayi na baƙin ciki da zalunci wanda ke rarrabe yawancin wahalolin da za su iya yaduwa cikin zurfin addini. A zahiri, hanyar fita ta ƙarshe tana cike da haske da bege. A karshe hanyar wuce gona da iri ce kan tafarkin dan Adam, amma wanda zai kaika ga samun hasken duniyar da take zaune lafiya. Ita kanta Madonna, a cikin sakoninta na jama'a, ba ta ambaci sirrin ba, ko da ba ta yi shuru game da hatsarorin da ke gabanmu ba, amma ta fi son ta kara gaba, zuwa lokacin bazara wanda ta ke son jagorantar bil'adama.

Babu shakka Uwar Allah "ba ta zo don tsoratar da mu ba", kamar yadda masu hangen nesa ke son maimaitawa. Ta bukace mu da mu tuba ba tare da barazanar ba, amma tare da neman soyayya. Koyaya, kukansa: «Ina rokonka, ka tuba! »Yana nuna tsananin halin da ake ciki. Shekarun ƙarshe na karnin sun nuna yadda zaman lafiya ke cikin haɗari a cikin yankin Balkans, inda Uwargidanmu ta bayyana. A farkon sabuwar shekara, gizagizai masu haɗari sun taru a sararin sama. Hanyoyin haɗarin hallaka haɗari sun zama jarumai a cikin duniyar da rashin imani, ƙiyayya da tsoro suka ratsa. Shin mun zo ga lokacin ban mamaki ne wanda za'a zubar da kwanoni bakwai na fushin Allah a duniya (duba Wahayin Yahaya 16: 1)? Shin da gaske ne akwai wani mummunan bala'i da hadari ga makomar duniya fiye da yaƙin nukiliya? Shin daidai ne a karanta a cikin asirin Medjugorje wata alama mai nuna rahamar Allah a cikin mafi ban mamaki idan a tarihin ɗan adam?

Misalin sirrin Fatima

Sarauniyar Salama ce da kanta ta yi iƙirarin ta zo Medjugorje don gane abin da ta fara a Fatima. Don haka tambaya ce ta tsari guda na ceto wanda dole ne a yi la'akari da shi a cikin ci gabansa na haɗin kai. A cikin wannan hangen nesa, kusanci ga sirrin Fatima tabbas zai taimaka wajen fahimtar sirrin goma na Medjugorje. Tambaya ce ta fahimtar kwatancen da ke taimaka wa zurfin fahimtar abin da Uwargidanmu ke so ta koya mana tare da koyarwar asirin. Kuma a gaskiya yana yiwuwa a fahimci kamanceceniya da bambance-bambancen da ke haskakawa da goyon bayan juna.

Da farko dai dole ne a ba da amsa ga tambayoyin masu mamakin me ake nufi da bayyana kashi na uku na sirrin Fatima bayan ya riga ya cika. Annabci yana da babban uzuri da kimar salvific idan ya bayyana a gabaninsa ba bayansa ba. A ranar 13 ga Mayu, 2000, lokacin da aka tona asirin na uku a cikin Fatima, wani abin takaici ya bazu tsakanin ra'ayoyin jama'a, wanda ya sa ran bayyanar da abin da ya faru na gaba ba a baya na bil'adama ba.

Babu shakka, gaskiyar binciken da aka nuna a cikin wahayi na 1917 mai ban tausayi Via Crucis na duniya da kuma musamman zalunci na Ikilisiya, har zuwa harin da aka yi wa John Paul II, ya ba da gudummawa ba kadan ba don ba da ƙarin daraja ga saƙon Fatima. Duk da haka, ya dace a tambayi dalilin da ya sa Allah ya ƙyale kashi na uku na asirin a san shi kawai a ƙarshen ƙarni, lokacin da a yanzu Ikilisiya, a cikin shekarar alherin Jubilee, ta mai da dubanta ga karni na uku. .

Game da wannan, yana da kyau a yi tunanin cewa Hikimar Allah ta ƙyale annabcin 1917 ya zama sananne ne kawai a yanzu, domin ta wannan hanyar tana so mu shirya tsarar mu don nan gaba mai gabatowa, wanda asirin Sarauniyar Salama ke alama. Duban sirrin Fatima, abubuwan da ke cikinsa da fahimtarsa ​​na ban mamaki, muna iya ɗaukar sirrin Medjugorje da mahimmanci. Muna fuskantar koyarwar Allah mai ban sha’awa da ke son shirya mazan zamaninmu ta ruhaniya don fuskantar matsala mafi girma a tarihi, wanda ba ya bayanmu amma a gaban idanunmu. Wadanda suka ji tonon asirin, wanda aka yi a ranar 13 ga Mayu, 2000 a cikin babban jirgin ruwa na Cova da Iria, za su kasance daidai da wadanda za su ji fallasa asirin Sarauniyar Salama kwana uku kafin a gane su.

Amma sama da komai dangane da abin da ke ciki yana yiwuwa a yi amfani da darussa masu amfani daga sirrin Fatima. A gaskiya ma, idan muka yi nazari a cikin dukan sassa, shi ba ya shafi tashin hankali a cikin sararin samaniya, kamar yadda yakan faru a apocalyptic al'amurran da suka shafi, amma hargitsi a cikin tarihin ɗan adam, ketare da iskar shaidan na musun Allah, ƙiyayya, tashin hankali da kuma tashin hankali. yaki.. Sirrin Fatima annabci ne game da yaduwar kafirci da zunubi a cikin duniya, tare da mummunan sakamako na halaka da mutuwa da kuma ƙoƙarin halakar da Coci. Mummunan jigo shine babban jajayen dodon da ya yaudari duniya ya yi mata tawaye da Allah, yana kokarin halaka ta. Ba don komai ba ne yanayin ya buɗe tare da hangen nesa na jahannama kuma ya ƙare da na gicciye. Yunkurin Shaidan ne na halakar da mafi yawan rayuka kuma a lokaci guda shi ne shiga tsakani da Maryamu ta cece su da jini da addu'ar shahidai.

Yana da ma'ana a yi tunanin cewa asirin Medjugorje, a zahiri, jigogi irin wannan. A daya bangaren kuma, hakika mazaje ba su gushe suna bata wa Allah rai ba kamar yadda Uwargidanmu ta yi korafin Fatima. Lalle ne, za mu iya cewa laka na mugunta kawai girma. Rashin yarda da Allah ya bace a kasashe da yawa, amma rashin bin Allah da hangen nesa na abin duniya ya ci gaba a ko'ina a duniya. ’Yan Adam, a farkon wannan ƙarni na uku, sun yi nisa daga gane da kuma karɓar Yesu Kristi, Sarkin salama. Sabanin haka, rashin imani da fasikanci da son kai da kiyayya sun yi yawa. Mun shiga wani lokaci na tarihi da mutane, da Shaiɗan ya motsa su, ba za su yi shakka ba su ciro manyan makamansu na halaka da mutuwa.

Don tabbatar da cewa wasu ɓangarori na asirin Medjugorje na iya shafar yaƙe-yaƙe na bala'i, waɗanda ake amfani da makaman kare dangi, kamar makaman nukiliya, sinadarai da na ƙwayoyin cuta, a zahiri yana nufin yin kafuwar ɗan adam da tsinkaye masu ma'ana. A gefe guda, kada mu manta cewa Uwargidanmu ta gabatar da kanta a ƙaramin ƙauyen Herzegovina a matsayin Sarauniyar Salama. Kun ce da addu'a da azumi ko da yake ana iya dakatar da yaƙe-yaƙe, duk da tashin hankali. Shekaru goma na ƙarshe na ƙarni, tare da yaƙe-yaƙe na Bosnia da Kosovo, wani gwaji ne na sutura, annabcin abin da zai iya faruwa da wannan ɗan adam ya zuwa yanzu daga Allah na ƙauna.

«A kan sararin wayewar zamani - ya tabbatar da John Paul II -, musamman ma wanda ya ci gaba a cikin ma'anar fasaha-kimiyya, alamu da alamun mutuwa sun zama musamman kuma akai-akai. Ka yi la'akari da tseren makamai da haɗarin da ke tattare da lalata kai na nukiliya "(Dominum et viv 57). "Rabi na biyu na karni na mu - kusan daidai da kurakurai da laifuffukan wayewarmu na wannan zamani - yana dauke da irin wannan mummunar barazanar yakin nukiliya wanda ba za mu iya tunanin wannan lokaci ba sai dai ta hanyar tarin wahala mara misaltuwa, har sai da yuwuwar halakar kai na ɗan adam” (Salv doloris, 8).

Duk da haka, kashi na uku na sirrin Fatima, maimakon yaƙi, an yi niyya tare da ban mamaki mai ban mamaki game da zaluncin da aka yi wa Cocin, wanda Bishop ya wakilta sanye da fararen kaya wanda ya hau kan Kalfari tare da rakiyar mutanen Allah. tambayi kanmu ko wani ma fi tsananin zalunci ba ya jiran Coci a nan gaba? Amsa ta tabbata a wannan lokacin tana iya zama kamar an wuce gona da iri, domin a yau mugun yana samun nasararsa mafi kyawu da makamin lalata, godiya ga wanda yake kashe bangaskiya, yana sanyaya sadaka kuma ya wofintar da Ikklisiya. Duk da haka, alamun ƙiyayya na Kiristanci da ke ƙaruwa, tare da yanke hukuncin kisa, suna yaduwa a duniya. Ana sa ran cewa macijin zai “yi amai” (Ru’ya ta Yohanna 12, 15) dukan fushinsa ya tsananta wa waɗanda suka nace, musamman zai yi ƙoƙari ya halaka rundunar Maryamu, waɗanda ta shirya a wannan lokacin alheri. da muke fuskanta.

«Bayan haka na ga haikalin da yake ɗauke da alfarwa ta shaida an buɗe a sama; Daga cikin haikalin nan mala'iku bakwai masu bulala bakwai suka fito, saye da tufafin lilin tsantsa mai haske, suna ɗaure da ɗigon zinariya a ƙirjinsu. Ɗaya daga cikin rayayyun nan huɗu ya ba mala'iku bakwai kwanoni bakwai na zinariya cike da fushin Allah mai raye har abada abadin. Haikalin ya cika da hayaƙin da ke fitowa daga ɗaukakar Allah da ikonsa: ba mai iya shiga haikalin sai bulala bakwai na mala’iku bakwai sun ƙare.” (Ru’ya ta Yohanna 15:5-8).

Bayan lokacin alheri, lokacin da Sarauniyar Salama ta tattara mutanenta a cikin "Tantin Shaida", shin lokacin bala'o'i bakwai zai fara, lokacin da mala'iku za su zubar da kwanonin fushin Allah a duniya? Kafin ba da amsa ga wannan tambaya, yana da kyau a fahimci ainihin ma'anar "fushin Ubangiji" da "bugu". A haƙiƙa, fuskar Allah a ko da yaushe ta ƙauna ce, har ma a lokacin da mutane ba su iya ganinta.

"Shaiɗan yana son ƙiyayya da yaƙi"

Babu shakka cewa a cikin Littafi Mai Tsarki siffar Allah mai azabtarwa saboda zunubai sau da yawa yakan sake faruwa. Mun same shi duka a cikin Tsohon da kuma cikin Sabon Alkawari. Game da wannan, gargaɗin da Yesu ya ba mai shanyayyen da ya warkar a tafkin Betzata yana da ban mamaki: “Ga shi, an warke; kada ku ƙara yin zunubi, domin kada wani abu mafi muni ya same ku.” (Yohanna 5, 14). Hanya ce ta bayyanar da kai da muke samu a cikin ayoyi na sirri. Game da wannan, ya isa ya koma ga kalmomin Uwargidanmu a cikin La Salette: «Na ba ku kwanaki shida don yin aiki, na ajiye na bakwai, kuma ba ku so ku ba ni shi. Wannan shi ne ya yi nauyi a hannun Ɗana sosai. Masu tuka karusai ba su san zagi ba tare da haɗa sunan Ɗana da shi ba. Wadannan abubuwa biyu ne suka yi nauyi ga hannun dana sosai”.

Hannun Yesu, yana shirye ya buge wannan duniyar da ta zurfafa cikin zunubi, ta yaya za a fahimce ta domin kada fuskar Allah na wahayi ba ta yi duhu ba, wadda, kamar yadda muka sani, ƙauna ce ta ɓarna kuma ba ta da iyaka? Shin Allahn da yake azabtar da zunubai ya bambanta da gicciye wanda, a lokacin mutuwarsa, ya yi magana da Uba yana cewa: “Ya Uba, ka gafarta musu, gama ba su san abin da suke yi ba” (Luka 23, 33)? Wannan tambaya ce da ta sami mafita a cikin Littafi Mai Tsarki da kansa. Allah ba ya horo ba don ya halaka ba, sai dai don gyara. Muddin muna cikin wannan rayuwar, duk giciye da wahala iri-iri suna karkata zuwa ga tsarkakewarmu da tsarkakewarmu. Daga qarshe, azabar Allah, wadda ke da tubarmu a matsayin manufa ta ƙarshe, shi ma aikin rahamarSa ne. Lokacin da mutum bai amsa harshen ƙauna ba, Allah, domin ya cece shi, yana amfani da harshen zafi.

A daya bangaren kuma, tushen asalin “hukunci” iri daya ne da “tsabta”. Allah yana “hukumta” ba don ya rama muguntar da muka aikata ba, amma don ya sa mu “tsarkake” wato, tsarki, ta wurin babbar makarantar wahala. Shin, ba gaskiya ba ne cewa rashin lafiya, koma bayan tattalin arziki, bala'i ko mutuwar wani ƙaunataccen abu ne na rayuwa ta hanyar da muke jin damuwa na duk abin da ke faruwa kuma mu juya rayukanmu zuwa ga abin da yake da mahimmanci da mahimmanci. ? Hukuncin wani bangare ne na koyarwar Allah kuma Allah, wanda ya san mu da kyau, ya san adadin da muke bukata saboda “wuyanmu mai wuya”. A gaskiya, wane uba ko uwa ba sa amfani da tsayayyen hannu don hana yara marasa hankali da rashin kulawa daga bin hanya mai haɗari?

Duk da haka, kada mu yi tunanin cewa, duk da dalilai na koyarwa, Allah ne koyaushe yake aiko mana da “hukunce-hukuncen” da zai yi mana gyara. Wannan kuma yana iya yiwuwa, musamman game da tashe-tashen hankula na yanayi. Ashe, ba ta wurin rigyawa ne Allah ya hukunta ’yan Adam ba domin ɓata duniya (cf. Farawa 6:5)? Uwargidanmu a La Salette kuma ta sanya kanta cikin wannan hangen nesa lokacin da ta ce: “Idan girbi ya yi muni, laifinku ne kawai. Na nuna muku shi bara tare da dankali; ba ku lura ba. Hakika, sa'ad da kuka same su sun lalace, kun zagi sunan Ɗana, kuka kuma yi musu magana. Za su ci gaba da lalacewa, kuma a wannan shekara a Kirsimeti ba za a kara ba. " Allah ne yake mulkin duniya kuma Uba na sama ne yake sa a yi ruwan sama bisa nagarta da na miyagu. Ta wurin dabi'a Allah yana ba da albarkarsa ga mutane, amma a lokaci guda kuma ya yi magana da nassoshi na koyarwa.

Duk da haka, akwai hukunce-hukuncen da zunubin mutane ke haifarwa kai tsaye. Bari mu yi tunani, alal misali, bala'in fa ni, wanda daga asalinsa akwai son kai da kwaɗayi na waɗanda suke da ƙetare, ba sa son kai wa ɗan'uwansu mabukata. Har ila yau, muna tunanin bala'in cututtuka da yawa, waɗanda ke dawwama kuma suna yaduwa saboda son kai na duniya da ke zuba jari a cikin makamai maimakon lafiya. Amma shi ne sama da duk mafi muni na dukan annoba, yaki, wanda kai tsaye tsokane ta maza. Yaki shine sanadin munanan ayyuka da ba za a iya ƙididdigewa ba, kuma, dangane da nassin tarihin mu na musamman, yana wakiltar haɗari mafi girma da ɗan adam ya taɓa fuskanta. A gaskiya a yau yakin da ya fita daga hannu, kamar yadda zai yiwu ya faru, zai iya haifar da ƙarshen duniya.

Dangane da mummunan bala'in yaki saboda haka dole ne mu ce ya fito ne daga mutane kadai, kuma daga karshe, daga mugun wanda yake cusa dafin kiyayya a cikin zukatansu. Yaƙi shine 'ya'yan farko na zunubi. Tushensa shine ƙin ƙaunar Allah da maƙwabta. Ta hanyar yaki, sa tana jan hankalin mazaje zuwa ga kansa, yana sanya su shiga cikin kiyayyarsa da tsaurinsa, ya mallaki ransu yana amfani da su wajen narkar da shirin rahamar Ubangiji gare su. "Shaiɗan yana son yaƙi da ƙiyayya", in ji Sarauniyar Salama bayan bala'i na hasumiya biyu. Bayan muguntar ɗan adam shine wanda ya kasance mai kisankai tun daga farko. To, ta wace hanya za a iya cewa, kamar yadda Uwargidanmu ta tabbatar wa Fatima, cewa “Allah yana gab da hukunta duniya saboda laifuffukan da ta aikata, ta hanyar yaqi...”?

Wannan furci, duk da ma'anar azabtarwa, a zahiri har yanzu yana da, a cikin ma'anarsa mai zurfi, ƙimar salvific kuma ana iya komawa zuwa tsarin jinƙai na Allah. Haƙiƙa, yaƙi mugun abu ne da zunubi ya haifar da shi wanda ya mallaki zuciyar ɗan adam kuma don haka kayan aikin Shaiɗan ne don ya halaka ɗan adam. Uwargidanmu a Fatima ta zo ne don ta ba mu damar guje wa wani yanayi na jahannama kamar na Yaƙin Duniya na Biyu, wanda babu shakka yana ɗaya daga cikin bala'o'i masu ban tsoro da suka taɓa ɗan adam. Ba a saurare su ba kuma ba su daina ɓata wa Allah rai ba, sai suka faɗa cikin wani rami na ƙiyayya da tashin hankali da zai iya zama mai kisa. Ba kwatsam ba ne yaƙin ya tsaya daidai lokacin da aka kera makaman nukiliya, waɗanda ke iya haifar da halakar da ba za ta iya daidaitawa ba.

Daga wannan gagarumin gogewa, wanda taurin zuciya da ƙin tuba suka haifar, Allah ya zana alherin da na san jinƙansa marar iyaka zai iya samu. Da farko dai jinin shahidan wadanda da sadaka da addu'o'insu da sadaukarwar rayuwarsu suka samu albarkar Ubangiji a duniya tare da ceto darajar bil'adama. Ƙari ga haka, kyakkyawar shaida ta bangaskiya, karimci da ƙarfin zuciya na mutane marasa adadi, waɗanda suka kawar da babbar guguwar mugunta tare da madatsar ruwa na ayyuka nagari. A lokacin yaƙi salihai sun haskaka a sararin sama kamar taurarin haske mara misaltuwa, yayin da aka zubo da fushin Allah a kan waɗanda ba su tuba ba, waɗanda suka taurare har ƙarshe a kan tafarkin mugunta. Duk da haka, ga mutane da yawa irin wannan bala'in yaki shine kira zuwa ga tuba, domin dabi'a ne na mutum, yaro na har abada, ya gane yaudarar shaidan kawai lokacin da ya ji mummunan sakamako a kan fata.

Tausayi na fushin Allah da Allah yake zubowa a duniya (cf. Ru’ya ta Yohanna 16:1) lalle annoba ce da, kai tsaye ko a kaikaice, ya azabtar da ’yan Adam don zunubansu. Amma suna nufin tuba da ceton rayuka na har abada. Ƙari ga haka, jinƙan Allah yana rage su saboda addu’ar salihai. A haƙiƙa, kofuna na zinariya suma alamar addu'o'in tsarkaka ne (dubi Ru'ya ta Yohanna 5, 8) waɗanda ke neman shiga tsakani na allahntaka da tasirin da ke gudana daga gare ta: nasara na nagarta da azabar ikon mugunta. A haƙiƙa, babu wata annoba, ko da yake ƙiyayyar Shaiɗan ta tsokane ta, da za ta iya cimma burinsa na halaka ɗan adam gaba ɗaya. Ba ko da nassi mai mahimmanci na yanzu a cikin tarihi, wanda ke ganin ikon mugunta "an saki daga sarƙoƙi", ba za a iya la'akari da rashin bege ba. Asirin goma na Medjugorje dole ne a gansu daga mahangar bangaskiya. Su, ko da suna nuni ga abubuwa masu ban tsoro da na mutuwa don tsirar ’yan Adam (kamar yaƙe-yaƙe da makaman halaka jama’a), sun kasance ƙarƙashin gwamnatin ƙauna mai jinƙai wadda tare da taimakonmu, za ta iya kawo alheri har ma daga mafi girma. mugunta.

Asirin Medjugorje, annabce-annabce na Littafi Mai Tsarki

Wahayin nan gaba, wanda ya zo mana daga sama, dole ne a ko da yaushe a fassara shi a matsayin wani aiki na ƙauna na uba na Allah, ko da kuwa muna fuskantar abubuwa masu ban mamaki. Hakika, ta wannan hanyar hikimar Allah tana so ta nuna mana menene sakamakon zunubi da ƙin tuba suke haifarwa. Haka nan yana bayar da alheri ga yin cẽto da canza al'amura da addu'o'insu. A ƙarshe, game da rashin tawakkali da taurin zuciya, Allah yana ba wa masu adalci hanyar ceto ko kuma, kyauta mafi girma, alherin shahada.

Asirin goma na Medjugorje wahayi ne game da gaba wanda ke nuna daidaitaccen koyarwar Allah. Ba ana nufin su tsorata ba, amma don ceto. Yayin da lokaci ke gabatowa, Sarauniyar Salama ba ta gajiya da maimaita cewa kada mu ji tsoro. Haƙiƙa, waɗanda suka sami kansu a cikin haskenta suna sane da cewa tana shirya hanyar fita daga cikin tarkon da mugun ya ɗaure don jawo ɗan adam cikin duhun ramin yanke ƙauna.

Don fahimtar mahimmanci da amincin sirrin Fatima da na Medjugorje, wajibi ne a tuna cewa suna nuna ainihin tsarin annabce-annabce na Littafi Mai Tsarki. A cikinsu Allah, ta wurin annabawansa, ya annabta wani abin da zai faru sa’ad da aka kasa kunne ga kiran tuba. Game da wannan, annabcin Yesu game da halaka haikalin da ke Urushalima yana da koyarwa sosai. Daga cikin wannan babban gini ya ce ba za a yi sauran dutse da dutse ba, domin lokacin da alherin ceto ya wuce ba a karɓi ba.

"Urushalima, Urushalima, mai kashe annabawa, kuna jejjefe wadanda aka aiko muku, sau nawa nake so in tattara 'ya'yanki, kamar yadda kaza take tara kaji a karkashin fikafikanta, amma ba ku so!" (Matta 23, 37). Anan Yesu ya yi nuni ga tushen alloli da suka addabi ’yan Adam a tsawon tarihinsa. Yana da game da rashin imani da taurin zuciya a gaban kiran sama. Sakamakon ba Allah ba ne, amma ga mutane da kansu. Ga almajiran da suka zo wurinsa don su sa shi lura da gine-ginen haikali, Yesu ya amsa: “Kana ganin dukan waɗannan abubuwa? Hakika, ina gaya muku, ba za a bar wani dutse a kan dutse da ba a rushe ba.” (Matta 24, 1). Bayan sun ƙi Almasihu na ruhaniya, Yahudawa sun bi tafarkin Almasihu na siyasa har ƙarshe, da haka sojojin Romawa suka halaka su.

Anan mun fuskanci muhimmin makirci na annabcin Littafi Mai Tsarki. Ba hasashe ba ne a nan gaba, domin a gamsar da muguwar sha’awa ko kuma tada tunanin mamaye lokaci da al’amuran tarihi, waɗanda Allah kaɗai ne Ubangijinsu. Akasin haka, yana sanya mu alhakin abubuwan da suka faru waɗanda fahimtarsu ta dogara da zaɓin mu na 'yanci. A ko da yaushe mahallin shine na gayyatar zuwa tuba, don guje wa mummunan sakamako na mugunta. A Fatima Uwargidan mu ta annabta yaƙin “mafi muni” da a ce mutane ba su daina ɓata wa Allah rai ba, ko shakka babu da a ce an karɓi gayyatar tuba, da nan gaba ta bambanta. Gabaɗayan hoton da za a sanya asirin Medjugorje iri ɗaya ne. Sarauniyar Salama ta yi kira mafi mahimmanci na tuba wanda ya faru tun farkon fitowar fansa. Abubuwan da ke faruwa a nan gaba suna da alaƙa da martanin da maza ke bayarwa ga saƙonnin da take ba mu.

Asirin Medjugorje, baiwar rahamar Allah

Hange na Littafi Mai Tsarki wanda a cikinsa za mu sanya asirin goma na Medjugorje yana taimaka mana mu 'yantar da kanmu daga yanayin tunani na baƙin ciki da tsoro da kuma duban gaba tare da nutsuwar bangaskiya. Sarauniyar Salama tana sa hannu ga wani shiri mai ban al'ajabi na ceto, wanda farkonsa ya samo asali ne daga Fatima kuma wanda a yau ke ci gaba. Mun kuma san cewa akwai wurin isowa da Uwargidanmu ta kwatanta da furen lokacin bazara. Wannan yana nufin cewa duniya za ta fara shiga cikin lokacin sanyi na hunturu, amma ba zai zama kamar yin sulhu da makomar bil'adama ba. Wannan haske na bege da ke haskaka abin da zai faru a gaba tabbas shine kyauta ta farko kuma mafi girma ta rahamar Ubangiji. A gaskiya ma, maza suna jure ma gwaji mafi wahala idan sun tabbata cewa za su sami sakamako mai kyau. Mai jefarwa yana ninka ƙarfinsa idan ya hango gulf ɗin haske da ake nema a sararin sama. Ba tare da bege na rayuwa da bege ba, maza suna jefawa a cikin tawul ba tare da faɗa da tsayayya ba kuma.

Ba za a iya mantawa da cewa, ko da yake a yanzu asirin da aka fallasa dole ne ya zama gaskiya, duk da haka an sassauta daya daga cikinsu, wanda ake tsammanin ya fi burgewa. Sirrin na bakwai ya haifar da motsin rai mai ƙarfi a cikin mai hangen nesa Mirjana wanda ya nemi Uwargidanmu cewa a soke shi. Innalillahi wa inna ilaihir raji'un ta roki addu'a akan wannan niyya kuma asirin ya tonu. A wannan yanayin abin da Littafi Mai Tsarki ya faɗa game da wa’azin annabi Yunana a babban birnin Nineba bai cika ba, wanda ya guje wa horo da aka annabta da sama ta wajen karɓan kira zuwa ga tuba.

Duk da haka, ta yaya za mu kasa gani a cikin wannan sassauƙa na sirri na bakwai taɓawar mahaifiyar Maryamu wadda ta nuna “masifu” a nan gaba a wahayi, domin addu’ar nagarta ta iya kawar da shi aƙalla? Wasu suna iya cewa: “Me ya sa Ubangiji bai sa ikon yin roƙo da hadaya ya soke shi gaba ɗaya ba? ". Wataƙila wata rana za mu gane cewa duk abin da Allah ya ƙaddara zai faru ya zama dole don amfanin mu na gaskiya.

Musamman yadda Uwargidanmu ta so a bayyana asirin goma ya bayyana a matsayin alamar jinƙai na Allah. Bayyanar da duniya kwana uku kafin wani abu ya faru wata babbar kyauta ce wadda watakila a wannan lokacin ne kawai za mu iya fahimtar darajarta marar kima. Kada mu manta cewa fahimtar sirrin farko zai zama gargaɗi ga kowa game da muhimmancin annabce-annabcen Medjugorje. Wadanda suka biyo baya babu shakka za a kalli su da ƙarin hankali da buɗe ido. Bayyanar kowane sirri nan da nan a bainar jama'a da aiki na gaba zai yi tasiri na ƙarfafa bangaskiya da ƙimar gaskiya. Zai kuma shirya rayukan da ke buɗe ga alheri su fuskanci ba tare da tsoro abin da zai faru ba (cf. Luka 21, 26).

Ya kamata kuma a nanata cewa bayyana abin da ke gab da faruwa kwanaki uku kafin ya faru kuma a wane wuri ne zai faru, yana nufin ba da damar ceto da ba zato ba tsammani. Yanzu ba za mu iya fahimtar wannan baiwar jinƙai ta Allah cikin dukkan girmanta na ban mamaki da kuma ainihin ma’anarta ba, amma lokaci zai zo da mutane za su gane ta. Dangane da haka, ya kamata a nanata cewa, ba a rasa taswirorin Littafi Mai-Tsarki ba, inda Allah ya bayyana wani bala'i tun kafin lokaci, domin nagartattu su ceci kansu. Wannan ba haka yake ba sa’ad da aka halaka Saduma da Gwamrata, sa’ad da Allah ya so ya ceci Lutu da iyalinsa da suka zauna a wurin?

“Sa’ad da gari ya waye, mala’iku suka roƙi Lutu, suna cewa: ‘Zo, ka ɗauki matarka da ’ya’yanka mata waɗanda suke nan, ka fita don kada ka shagaltu da azabar birnin. Lutu ya yi jinkiri, amma waɗannan mutanen suka kama hannunsa, da matarsa, da 'ya'yansa mata biyu, domin babbar rahamar Ubangiji a gare shi. Suka fito da shi, suka fitar da shi daga cikin birnin… Sa'ad da Ubangiji ya yi ruwan wuta da sulfur daga sama daga Ubangiji a kan Saduma da kan Gwamrata. Ya halaka waɗannan biranen, da dukan kwarin, da dukan mazaunan biranen, da ciyayi na ƙasa.” (Farawa 19, 15-16. 24-25).

Damuwar ba da yuwuwar ceto ga adalai waɗanda suka ba da gaskiya yana cikin annabcin Yesu game da halakar Urushalima wanda, kamar yadda muka sani daga tarihi, ya faru a cikin rashin tausayi da ba za a iya faɗi ba. Game da wannan, Ubangiji ya bayyana kansa: «Amma sa'ad da kuka ga Urushalima kewaye da runduna, ku sani cewa ta halaka ya kusa. Sa'an nan waɗanda suke cikin Yahudiya suka gudu zuwa duwatsu, waɗanda suke cikin birane kuma suka rabu da su, waɗanda suke cikin karkara kuma ba su koma cikin birni ba. hakika za su zama kwanaki na ɗaukar fansa, domin dukan abin da aka rubuta a cika.” (Luka 21, 20-22).

Kamar yadda a bayyane yake, yana cikin koyarwar Allah na annabce-annabce don ba da yuwuwar ceto ga waɗanda suka gaskata. Game da sirrin goma na Medjugorje, kyautar jinƙai ta ta'allaka ne a daidai wannan ci gaba na kwanaki uku. Don haka ba abin mamaki ba ne cewa Mirjana mai hangen nesa ya jaddada bukatar sanar da duniya abin da zai bayyana. Zai zama ainihin hukunci na Allah wanda zai wuce ta hanyar martanin mutane. Mun fuskanci wani sabon abu a tarihin Kiristanci, amma tare da tushen da suka nutse cikin Littafi. Wannan kuma yana ba da girman na musamman lokacin da ke gabatowa a sararin samaniyar ɗan adam.

An yi daidai da cewa asirin na uku, game da bayyane, wanda ba a iya rushewa da kyakkyawar alama, wanda Uwargidanmu za ta bar kan dutsen na farkon bayyanar, kyauta ce ta alheri da za ta haskaka wani panorama inda ba za a sami rashin abubuwan ban mamaki ba. kuma wannan ya rigaya ya zama shaida na ƙauna mai jinƙai. Duk da haka, yana da kyau a lura cewa sirrin na uku zai kasance kafin na bakwai da kuma wasu waɗanda ba mu san abin da ke ciki ba. Wannan kuma babbar kyauta ce daga Uwargidanmu. Haƙiƙa, sirri na uku zai ƙarfafa bangaskiyar masu rauni kuma sama da duka za su ƙarfafa bege a lokacin gwaji, tun da alama ce ta dindindin, “wanda ke fitowa daga wurin Ubangiji”. Haskensa zai haskaka a cikin duhun lokacin wahala kuma zai ba wa nagarta ƙarfin juriya da shaida har ƙarshe.

Hoton gaba daya da ke fitowa daga bayanin sirrin, gwargwadon yadda aka ba mu sani, shi ne tabbatar da ruhin da suka yarda da kansu su haskaka ta wurin bangaskiya. Ga duniyar da ke zamewa a kan jirgin sama mai karkata zuwa ga lalacewa, Allah yana ba da magunguna masu yawa don ceto. Tabbas, da ’yan Adam sun amsa saƙon Medjugorje har ma a baya ga roƙon Fatima, da an hana shi shiga cikin babban tsananin. Duk da haka, ko da a yanzu sakamako mai kyau yana yiwuwa, hakika yana da tabbas.

Uwargidanmu ta zo Medjugorje a matsayin Sarauniyar Salama kuma a ƙarshe za ta murkushe kan dodon ƙiyayya da ƙiyayya da ke son halaka duniya. Abin da zai faru a nan gaba mai yiwuwa aikin mutane ne, suna ƙara samun jinƙai na ruhun mugunta saboda girman kai, rashin bangaskiya ga bishara da fasikanci marar karewa. Duk da haka, Ubangiji Yesu, cikin nagartansa marar iyaka, ya yanke shawarar ceton duniya daga sakamakon laifofinta, kuma saboda rubutun nagari. Sirrin babu shakka kyauta ce ta Zuciyarsa mai jin ƙai, wadda ko da daga cikin manyan mugayen ayyuka, ta san yadda za a zana abin da ba a zata ba da kuma wanda bai cancanta ba.

Asirin Medjugorje, tabbacin bangaskiya

Ba za mu fahimci wadatar koyarwar Allah da aka bayyana ta asirin Medjugorje ba idan ba mu nuna cewa sun zama babban gwaji na bangaskiya ba. Maganar Yesu kuma ta shafe su bisa ga abin da ceto kullum yake zuwa daga bangaskiya. Haqiqa Allah yana shirye ya buxe idon soyayyar rahama matuqar an samu wanda ya yi imani da yin ceto da maraba da amana da barinsa. Ta yaya Yahudawan da suke gaban Jar Teku za su sami ceto da ba su gaskanta da ikon Allah ba kuma da zarar ruwan ya buɗe, ba su da ƙarfin hali su ketare su da dogara ga ikon Allah duka? Duk da haka, wanda ya fara ba da gaskiya shine Musa kuma bangaskiyarsa ta farka kuma ta kiyaye ta dukan mutane.

Lokacin da asirin Sarauniyar Salama ke alama zai buƙaci bangaskiya marar girgiza, da farko daga waɗanda Uwargidanmu ta zaɓa a matsayin shaidunta. Ba kwatsam ba ne cewa Uwargidanmu takan gayyaci mabiyanta su zama “shaidun bangaskiya”. A cikin nasu ƙananan hanyar Mirjana mai hangen nesa da farko, don haka kuma firist ɗin da ta zaɓa don bayyana asirin ga duniya, dole ne ya zama masu shelar bangaskiya a wannan lokacin da duhun rashin imani zai lullube duniya. Ba za mu iya raina aikin da Uwargidanmu ta dora wa wannan matashiya, mai aure da mahaifiyar ‘ya’ya biyu ba, wajen nuna wa duniya abubuwan da ke faruwa cewa ba ƙari ba ne a yi la’akari da yanke hukunci.

Dangane da haka, ambaton abin da ya faru na ƴan ƴan kiwo na Fatima abin koyi ne. Uwargidanmu ta annabta alamar bayyanar ƙarshe na 13 ga Oktoba kuma tsammanin mutanen da suka garzaya zuwa Fatima don halartar taron ya yi kyau. Mahaifiyar Lucia, wadda ba ta yi imani da bayyanar ba, ta ji tsoron rayuwar 'yarta saboda taron idan babu abin da ya faru. Da yake Kirista mai ƙwazo, ta so ɗiyarta ta je yin ikirari domin ta kasance cikin shiri don kowane hali. Lucia, duk da haka, da ƴan uwanta biyu Francesco da Giacinta, sun dage sosai wajen gaskata cewa abin da Uwargidanmu ta yi alkawari zai tabbata. Ta yarda ta je yin ikirari, amma ba don tana shakkar maganar Uwargidanmu ba.

Haka nan kuma Mirjana mai hangen nesa (ba mu san irin rawar da Madonna za ta ba sauran masu hangen nesa guda biyar ba, amma kuma dole ne su goyi bayanta gaba ɗaya) dole ne ta kasance da ƙarfi da rashin jajircewa cikin bangaskiya, ta bayyana abin da ke cikin kowane asiri. a lokacin da Madonna ta kafa. Imani ɗaya, ƙarfin zuciya ɗaya da amana ɗaya dole ne ya sami firist ɗin da kuka riga kuka zaɓa (shine friar Franciscan Petar Ljubicic), wanda zai sami aiki mai wahala na sanar da kowane sirri ga duniya tare da daidaito, tsabta kuma ba tare da shakka ba. . Dagewar ruhi da wannan aiki ke bukata ya bayyana dalilin da ya sa Uwargidanmu ta roke su da yin azumin mako guda na addu’a da azumin biredi da ruwa, kafin asirin ya bayyana.

Amma a wannan lokaci, tare da bangaskiyar jaruman, dole ne imanin mabiyan "Gospa" ya haskaka, wato na wadanda ta shirya don wannan lokacin, bayan sun karbi kiranta. Shaidarsu tabbatacciya kuma tabbatacciya za ta kasance da matuƙar mahimmanci ga duniyar da ta raba hankali da ban sha’awa wadda muke rayuwa a cikinta. Ba za su iya tsayawa a taga kawai su tsaya su ga yadda al'amura suka kasance ba. Ba za su iya zama a keɓance ta fuskar diflomasiyya ba, saboda tsoron yin sulhu da kansu. Dole ne su ba da shaida cewa sun gaskata da Uwargidanmu kuma su ɗauki gargaɗinta da muhimmanci. Dole ne su girgiza duniyar nan daga wayo kuma su shirya ta don fahimtar nassi na Allah.

Duk wani sirri, godiya ga nitsuwa na tattara sojojin Maryamu, dole ne ya zama alama da tunatarwa ga dukan bil'adama, da kuma wani lamari na ceto. Ta yaya za mu yi begen cewa duniya za ta fahimci alherin tonon asirin idan shaidun Maryamu sun ƙyale kansu su shanye da shakka da tsoro? In banda su wanene zai taimaki marasa hali, marasa bangaskiya da maƙiyan Kristi su ceci kansu daga tashin magudanar azaba da rashin bege? Wanene, idan ba mabiyan "Gospa" ba, wanda yanzu ya yadu a ko'ina cikin duniya, zai iya taimaka wa Ikilisiya ta rayu cikin bangaskiya da bege mafi wuya sau a tarihin bil'adama? Uwargidanmu tana fatan abubuwa da yawa daga waɗanda ta tanadar don lokutan gwaji. Dole ne bangaskiyarsu ta haskaka a gaban dukan mutane. Jajircewarsu dole ne su goyi bayan mafi rauni kuma begensu zai sanya gaba gaɗi yayin balaguron balaguro, har sai an kai gaci.

Ga waɗanda, a cikin Ikilisiya, suna son tattaunawa da jayayya game da amincewar majami'a na bayyanar Medjugorje, dole ne mu amsa da wata sanarwa da Uwargidanmu ta yi tun farko. Ta ce ba mu bukatar mu damu da shi, domin ita ce za ta kula da shi da kanta. A maimakon haka, ya kamata a ce sadaukarwarmu ta kasance a kan tafarkin tuba. To, zai zama daidai lokacin asirin goma lokacin da za a nuna gaskiyar abubuwan da aka bayyana.

Alamar da ke kan dutsen, wanda asiri na uku ya annabta, zai zama abin tunatarwa ga kowa da kowa, da kuma dalili na tunani da nasara ga Ikilisiya. Amma zai kasance abubuwan da suka biyo baya ne za su bayyana wa maza da ƙaunar Maryamu ta uwaye da sonta don cetonmu. A lokacin gwaji, inda Uwar Yesu za ta shiga cikin sunan Ɗanta don nuna hanyar bege, dukan ’yan Adam za su gano sarautar Kristi da kuma ikonsa bisa duniya. Maryamu ce za ta yi aiki ta wurin shaidar ’ya’yanta, za ta nuna wa maza mene ne ainihin bangaskiya, inda za su sami ceto da kuma begen zaman lafiya a nan gaba.

Source: Littafin "Matar da dragon" na Uba Livio Fanzaga