Uba Slavko yayi bayanin labarin Medjugorje

Don fahimtar saƙonnin kowane wata, wanda zai iya jagorantar mu a cikin watan, koyaushe dole ne mu riƙe manyan a gaban idanunmu. Manyan sakonni sun zo daga wani bangare daga cikin littafi mai kuma wani bangare daga al'adar Ikilisiya. Saƙon aminci, juyawa, addu'o'i, imani, ƙauna, azumi ya samu ne daga Littafi Mai Tsarki ... Waɗanda ke magana game da hanyoyin yin addu'oi sun yi daidai da ƙarni da yawa sun samo asali daga al'adar Ikilisiya. , karanta littafi mai tsarki; Sun gayyace mu mu yi azumin kwana biyu a mako, kamar dai yadda ya saba a al'adar Cocin da kuma al'adar Yahudawa. A cikin sakonni da yawa Uwargidanmu ta ce: Ina tare da ku. Wasu na iya cewa: "Gafara mana, ya baba, amma Uwargidanmu ma tana nan". Mahajjata da yawa sun gaya mani cewa kafin su zo Medjugorje, abokai da danginsu sun ce: Me ya sa ka je can? Matarmu ma tana nan. " Kuma suna da gaskiya. Amma a nan dole ne mu ƙara kalma wanda shine sabon ɓangaren saƙo: anan akwai "musamman" kasancewar Uwargidanmu, ta hanyar bayanan. Ta wannan hanyar ne kawai za a iya bayanin Medjugorje.

Daga farkon mutane da yawa sunyi ƙoƙarin bayyana abin da ya faru na Medjugorje ta wata hanya. 'Yan kwaminisanci sun fassara shi a matsayin juyin-juya-hali. Lallai wannan ba karamin raini bane. Ka yi tunanin wani firist dan Ikklesiya wanda ke gaba da gurguzu tare da yara shida daga goma zuwa goma sha biyar; Daga cikin waɗannan girlsan mata huɗu, waɗanda, duk da ƙarfin ƙarfin hali, basu isa don yin juyin-juya hali ba da kuma maza biyu masu jin kunya. Amma 'yan kwaminisanci sun ba da cikakkun bayanai game da wannan: saboda wannan dalilin sun ɗaure firist ɗan Ikklesiya kuma suka matsa lamba kan duka Ikklesiya, akan masu hangen nesa, a kan danginsu, a kan Franciscans ... A 1981 sun kwatanta Medjugorje zuwa Kosovo! A ranar 15 ga Agusta, 1981, kwaminisanci ya tura rukunin 'yan sanda na musamman daga Sarajevo. Amma a ƙarshen rana shugaban jagoran ya ce: "Sun aiko mana da nan kamar ana yin yaƙi, amma a nan komai yana cikin nutsuwa kamar a cikin hurumi". Amma kwaminisanci annabawan kirki ne don kansu. Bayan taron farko da masu hangen nesa, ɗayansu ya ce: "Ai kun ƙirƙira wannan ne don ya ɓar da kwaminisanci". Hatta wadanda ke da shaidan sun fara gane Yesu a matsayin Dan Allah: "Me ya sa kuka zo nan, dan Allah ka hallaka mu?". Yayin da sauran ke mamakin ko gaskiya ne ko ba haka ba, sun ce, "Ai ka yi wannan ne don ka hallakar da mu." Su annabawan kirki ne ... Har yanzu akwai wasu a cikin Cocin da ke bayyana Medjugorje a matsayin rashin biyayya ga Franciscans. A ina rashin biyayya yakan taimaka wa mutane su juyo, su yi addu'a, su warkar da su? Wasu har yanzu suna bayyana shi a matsayin maganan friars, wasu don kuɗi.

Tabbas a cikin Medjugorje, idan mutane da yawa suka zo, akwai kuma kudi, an gina gidaje da yawa: amma ba za a iya bayanin Medjugorje da kuɗi; amma suna zarginmu da wannan. Ina tsammanin cewa Franciscans ba shine kawai kungiya a duniya da ke karɓar kuɗi ba. Amma idan muka samo kyakkyawan hanya, zaku iya amfani da kanku. Kai, uba (wanda aka yi magana da shi ga wani firist na yanzu), idan ka dawo gida, ɗauki yara 5 ko 7, ba 6 kamar yadda muke yi ba; ilmantar dasu dan kadan kuma wata rana suna cewa: "Bari mu ga Madonna!" Amma kada ku ce Sarauniyar Salama, saboda mun riga mun dauki wannan sunan. Mai yawa zai zo daga baya. Idan suka jefa ka kurkuku, za ka sami lada mai yawa sama da aiki kyauta. Idan kayi nazarin shi wannan abin ba'a ne. Duk da haka suna zarginmu da wannan kuma wasu mutane sunyi imani da shi. Duk da kurakuran da mu Franciscans, masu hangen nesa, mahajjata suka yi ... Ba za a iya bayanin Medjugorje ba tare da kasancewar Uwargidanmu ta musamman ba. Alherin da Ubangiji ya ke bayarwa a wannan zamanin na Mariya, kamar yadda Paparoma ya kira su sannan Medjugorje ba zai iya zama ba tare da matsaloli ba. Tare da sakonnin da aka ba wa Medjugorje, Uwargidanmu ba ta hukunta kowa ba, ba ta tsokani kowa ba da mummunar akida. Don haka duk waɗanda ba sa so su zo za a iya samun tabbaci: Ban damu kawai ba ... Ta hanyar bincika duk matanin da ke magana gāba da Medjugorje, za ka ga sun ƙirƙira abubuwa da yawa, to komai yana ɓoye kamar kumfa sabulu. Suna nan kamar raƙuman ruwa: suna zuwa, wucewa kuma sun shuɗe.

Ina tabbatar muku cewa ba duk masu tsarkaka bane a cikin Medjugorje, kuma saboda mahajjata sun zo kuma waɗannan duka tsarkaka ne! Amma na tabbata akwai wurare mafi munin yanayi a duniya kuma duk da haka suna barin kansu kawai. Anan a maimakon haka dole ne su kawo hari, kai hari, sukar juna da la'antar. Na kuma rubutawa Bishop din cewa: Idan matsalar matsalar dasari kawai ita ce Medjugorje, zaku iya jin daɗi, cikin kwanciyar hankali. Anan muna addua fiye da daukacin majami'un ... ", koda muka sannan za mu rera:" Mu masu zunubi ne, amma 'ya'yanku ". Idan Uwargidanmu ta maimaita: Ina tare da ku, dole ne a fahimci cewa ba za a iya bayanin Medjugorje ba tare da kasancewar Uwargidanmu ta musamman ba. [Amma ita kam, kamar Yesu, alama ce ta rikitarwa].