Paparoma Francis ya yarda da mata ga ma'aikatun lector da acolyte

Paparoma Francis ya ba da wata motu proprio a ranar Litinin da ta yi gyara ga dokar canon don ba wa mata damar zama masu karatu da kuma masu fada aji.

A cikin motu proprio "Spiritus Domini", wanda aka fitar a ranar 11 ga Janairu, Paparoma ya canza canon 230 § 1 na Code of Canon Law zuwa: "Saurari mutanen da suka isa shekaru kuma tare da kyaututtukan da ƙaddara ta taron Bishops za a iya sanya su har abada , ta hanyar tsafin litattafan litattafai, ga ma'aikatun masu karatu da acolytes; amma, ba da wannan rawar ba su damar ba su tallafi ko lada daga Cocin ".

Kafin wannan kwaskwarimar, dokar ta ce "mutanen da ba su da shekaru da cancantar da aka kafa su ta hanyar dokar taron episcopal za a iya shigar da su din-din-din ga ma'aikatun lector da acolyte ta hanyar lalatacciyar doka".

Lector da acolyte sune sanannun ma'aikatun da Ikilisiya ta kafa. An taɓa ɗaukar matsayin "ƙananan umarni" a cikin al'adar Coci kuma Paparoma Paul VI ya canza shi zuwa ma'aikatu. A cewar dokar Cocin, "kafin a daga kowa zuwa mukamin diaconate na dindindin ko na rikon kwarya, dole ne ya karbi ma'aikatun lector da acolyte".

Paparoma Francis ya rubuta wasika zuwa ga Cardinal Luis Ladaria, shugaban cocin na Doctrine of the Faith, inda ya bayyana shawarar da ya yanke na shigar da mata zuwa ma'aikatun lector da acolyte.

A cikin wannan wasikar, shugaban cocin ya nuna bambanci tsakanin ma'aikatun "'kafa' (ko 'lay') da 'wadanda aka nada'," kuma ya bayyana fatan bude wadannan ma'aikatun ga mata na iya "kyakkyawan bayyana mutuncin baftisma gama gari na membobin mutanen Allah ".

Ya ce: “Manzo Bulus ya banbanta tsakanin kyaututtukan alheri-'charismata') da hidimomi ('diakoniai' - 'service [cf. Rom 12, 4ss and 1 Cor 12, 12ss]). Bisa ga al'adar Cocin, nau'ikan daban-daban da kwarjini ke yi yayin da aka yarda da su a bainar jama'a kuma aka gabatar da su ga al'umma kuma ana aiwatar da ayyukanta a cikin tsayayyen tsari ma'aikatu, "in ji Paparoma a cikin wasikar da aka buga a ranar 11 ga Janairu.

“A wasu lokuta ma’aikatar tana da asali ne a cikin wani takamaiman haddin, Umarni Tsarkaka: wadannan su ne ma’aikatun da aka‘ nada, bishop, shugaban kasa, da diakon. A wasu lokuta, an ba da ma'aikatar, tare da aikin litattafan bishop, ga mutumin da ya karɓi Baftisma da Tabbatarwa kuma a cikin wanda aka fahimci takamaiman kwarjini, bayan isasshen tafiya na shiri: sa'annan muna magana ne game da 'kafa' ma'aikatun ".

Paparoman ya lura da cewa "a yau akwai gaggawa mafi girma don sake gano haɗin gwiwa na duk waɗanda aka yi wa baftisma a cikin Ikilisiya, kuma sama da duk manufar 'yan uwa".

Ya ce taron na Amazon Synod na shekarar 2019 "ya nuna bukatar yin tunani game da 'sabbin hanyoyin hidimomin addini,' ba wai kawai ga Cocin Amazonian ba, amma ga dukkan Cocin, a cikin yanayi daban-daban".

"Yana da gaggawa a inganta su da kuma ba da ma'aikatu ga maza da mata ... Cocin ne na maza da mata da suka yi baftisma cewa dole ne mu karfafa su ta hanyar inganta ma'aikatar kuma, sama da duka, wayar da kan mutuncin baftisma," in ji Paparoma Francis, yana mai ishara da daftarin aiki na karshe na majalisar.

Paparoma Paul VI ya soke ƙananan umarni (da kuma mai ba da umarnin) kuma ya kafa ma'aikatun lector da acolyte a cikin motu proprio, "Ministeria quaedam", wanda aka bayar a 1972.

“Acolyte an kirkireshi ne don taimakawa dikon kuma ayi ma firist hidima. Don haka aikinsa ne ya kula da hidimar bagadi, ya taimaki diakon da firist a hidimomin litattafai, musamman a bikin Mass Mass ”, in ji Paul VI.

Abubuwan da ke tattare da acolyte sun hada da rarraba Sadarwa Mai Tsarki a matsayin babban minista mai ban mamaki idan irin wadannan ministocin ba su kasance ba, bainar jama'a game da Sakramentar Eucharist don ibada ta masu aminci a cikin yanayi na ban mamaki, da kuma "umarnin wasu masu aminci, wanda, na ɗan lokaci, yana taimaka wa diakon da firist a cikin ayyukan litattafan ta hanyar kawo kuskure, gicciye, kyandirori, da sauransu. "

"Ministeria quaedam" ta ce: "Acolyte, wanda aka ƙaddara shi ta wata hanya ta musamman don hidimar bagadi, yana koyon duk waɗannan ra'ayoyi game da bautar jama'a ga Allah kuma yana ƙoƙari ya fahimci ma'anarta ta ruhaniya da ta ruhaniya: ta wannan hanyar zai iya ba da kansa , kowace rana, gaba daya ga Allah kuma ya kasance, a cikin haikalin, misali ga kowa saboda halayensa na gaske da girmamawa, da kuma samun cikakkiyar ƙauna ga jikin sihiri na Kristi, ko mutanen Allah, kuma musamman ga raunana da marasa lafiya. "

A cikin hukuncinsa, Paul VI ya rubuta cewa "an kafa mai karatu ne ga ofishi, daidai a gareshi, na karanta kalmar Allah a cikin taron litattafai".

"Mai karatu, jin nauyin ofis ɗin da aka karɓa, dole ne ya yi duk abin da zai yiwu kuma ya yi amfani da hanyoyin da ya dace don neman kowace rana cikakkiyar cikakkiyar ƙauna da rai mai rai da ilimin Littattafai Masu Tsarki, don zama cikakken cikakken almajirin Ubangiji" , in ji dokar.

Paparoma Francis ya tabbatar a cikin wasikarsa cewa zai kasance ne ga tarurrukan coci-coci na cikin gida don kafa ka'idojin da suka dace don fahimta da kuma shirya 'yan takarar mukamin ministocin lector da acolyte a yankunansu.

"Mika wa mutanen da suka hada da maza da mata dukkansu damar isa ga ma'aikatar acolyte da malami, ta hanyar shiga cikin firist din na baftisma, zai kara samun karbuwa, har ilayau ta hanyar aikin litattafai, na gudummawar da mutane da yawa suka bayar. , har ma da mata, suna ba da kansu ga rayuwa da aikin Ikilisiya ”, Paparoma Francis ya rubuta.