Peculiarity na Mala'iku, aiki da aikin Guardian Angel

Ya ƙaunatattun shugabannin Mala'iku Mika'ilu da tsarkaka mala'iku, a cikin fitowar ta ƙarshe munyi tunani kan koyarwar kirkirar ruhohi mai tsarkaka ta Allah. Yanzu, kafin fuskantar gaskiyar ta biyu ta imani, Cocin ya gabatar mana, faɗuwar wani ɓangare na Mala'iku (waɗanda za mu tattauna a taron na gaba), muna so muyi la’akari da wasu ƙananan maganganu na rashin hankalin, mahaɗa, da St. Thomas da sauran marubutan zamanin da: duk batutuwa masu ban sha'awa a gare mu a yau ma.

SA'ADAN DA AKE SAUKAR DA JARRABAWA?

Dukkanin halitta, bisa ga littafi mai tsarki (asalin tushen ilimi), sun samo asali "a farkon" (Gn 1,1). Wasu Ubanni suna tsammani an halicci mala'iku a “ranar farko” (ib. 5), lokacin da Allah ya halicci “sama” (ib. 1); wasu a "rana ta hudu" (ib. 19) lokacin da "Allah ya ce: Akwai fitilu a cikin sararin sama" (ib. 14).

Wasu marubutan sun sanya halittar Mala'iku a gaba, wasu kuma bayan duniyar abin duniya. Maganar St Thomas - a ra'ayinmu ya zama mai yiwuwa - yayi magana akan halittar lokaci daya. A cikin shirin Allah mai ban al'ajabi na sararin samaniya, dukkan halittu suna da alaƙa da juna: Mala'iku, waɗanda Allah ya zaɓa domin su mallake sararin samaniya, da ba su sami damar aiwatar da ayyukansu ba, idan da an halitta wannan daga baya; a daya bangaren kuma, idan ba'a samu nasara a kansu ba, da ba zai sami ikon su ba.

ME YA SA ALLAH NE MUHAMMADU ALLAH?

Ya halicce su sabili da haka ya haɗu da kowace halitta: don bayyana kammalarsa da kuma nuna alherinsa ta wurin kayan da aka ba su. Allah ya halitta su, ba domin su kara kyautata su (wanda yake cikakke ba), ko kuma farin cikinsu (wanda yake shi ne duka), amma saboda Mala'iku sun kasance masu farin ciki na dindindin a cikin ɗaukaka Shi Maɗaukaki, da cikin hangen nesa mai ƙyalli.

Za mu iya ƙara abin da St. Paul ya rubuta a cikin waƙar yabon Christological mai girma: "... ta gare shi (Kristi) dukkan abubuwa an halitta, waɗanda ke cikin sama da waɗanda ke cikin ƙasa, wadanda ake iya gani da marasa ganuwa ... ta wurinsa da gaban na shi "(Kol 1,15-16). Hatta Mala'iku, sabili da haka, kamar kowane halitta, an ƙaddara su ga Kristi, ƙarshen su, suna yin kwaikwayon rashin iyakancin Maganar Allah da yin tasbihi.

SHIN KANA SON LITTAFIN ANNABI?

Littafi Mai-Tsarki, a cikin sassa da yawa na Tsoho da Sabon Alkawari, ya nuna ma'anar mala'iku da yawa. Dangane da Theophany, wanda annabi Daniel ya yi bayani, mun karanta cewa: "Kogi na wuta ya gangaro a gabansa [Allah], dubu dubu suna bauta masa kuma dubun dubbai sun taimake shi" (7,10). A cikin littafin Apocalypse an rubuta cewa mai gani na Patmos "yayin da kake ganin muryoyin Mala'iku da yawa a kusa da kursiyin [Allah] ... Yawan su yakai dubun dubatan dubbai" (5,11:2,13). A cikin Linjila, Luka yayi magana game da "ɗumbin rundunar sama wanda suka yabi Allah" (XNUMX:XNUMX) a lokacin haihuwar Yesu, a Baitalami. A cewar St. Thomas, adadin mala'iku sun zarce na sauran halittu. Allah, a zahiri, yana son gabatar da kammaluwarsa ta allahntaka cikin halitta har zuwa dama, ya sanya wannan ya zama sifarsa: cikin halittun duniya, yana mai daukakar girman su (misali taurarin sararin samaniya); a cikin wadanda ba sa hadewa (tsarkakan ruhohi) suna ninka lamba. Wannan bayanin Likita na Mala'ikan kamar yana gamsar damu. Saboda haka zamu iya yarda da dalilin cewa adadin Mala'iku, kodayake, iyakantacce ne, iyakantacce, kamar duk abubuwanda aka kirkira, basuda tunani ne na mutum.

KO KUN SANE DANCIN ANNABI DA ANNABI YAN UWA?

An sani cewa kalmar "mala'ika", wanda aka samo asali daga Girkanci (à ì y (Xc = sanarwa), daidai yana nufin "manzo": yana nuna, sabili da haka, ba asalin bane, amma aikin ruhohin sama ne. , Allah ne ya aiko don sanar da nufinsa ga mutane.

A cikin Littafi Mai Tsarki, mala'iku kuma an saka su da wasu sunaye:

- 'Ya'yan Allah (Ayuba 1,6)

- Waliyai (Ayuba 5,1)

- Bayin Allah (Ayuba 4,18)

- Sojojin Ubangiji (Js 5,14)

- Sojojin Sama (1Ki 22,19)

- Vigilants (Dn 4,10) da dai sauransu. Haka kuma akwai, a cikin littafi mai alfarma, "gama gari" sunaye waɗanda ke magana da Mala'iku: Seraphim, Cherubin, Al'arshi, sarakuna, iko (kyawawan halaye), iko, majiyoyi, Mala'iku da Mala'iku.

Wadannan rukuni daban-daban na Sama-sama, kowannensu yana da irin halayensa, yawanci ana kiran shi 'umarni ko ƙungiyar mawaƙa' '. Ya kamata bambance-bambance na kujerun ya kasance daidai da "gwargwadon kammalarsu da ayyukan da aka ɗora a kansu". Littafi Mai-Tsarki bai ba mu lissafin ingantaccen lissafin samaniya ba, ko adadin irsa'idodi. Jerin da muka karanta a cikin Haruffa na St. Paul bai cika ba, domin Manzo ya ƙare da wannan da cewa: “... da kowane irin suna da ake iya sa wa suna" (Afisawa 1,21:XNUMX).

A cikin Tsakanin Tsararraki, St. Thomas, Dante, St. Bernard, har ma da tarihin ruɗani na Jamusawa, kamar Taulero da Suso, Dominicans, sun cika ka'idodin Pseudo-Dionysius, Areopagite (IVN karni AD), marubucin "Hierarchy" "wanda aka rubuta" a cikin Hellenanci, wanda S. Gregorio Magno ya gabatar a cikin Yamma kuma aka juya shi zuwa Latin a kusa da 870. Pseudo-Dionysius, a ƙarƙashin ikon al'adun gargajiyar da Neoplatonism, ya haɗa tsarin Mala'iku, aka kasu kashi tara kujeru uku kuma a kasha uku.

Hierarchy na farko: Serafini (Yana 6,2.6) Cherubini (Gn 3,24; Es 25,18, -S l 98,1) Al'arshi (Kol 1,16)

Hierarchy na biyu: Gudanar da mulki (Kol 1,16) wersarfin iko (ko Ingantattun abubuwa) (Ef 1,21) Ikon (Ef 3,10; Kol 2,10)

Matsayi na Uku: Shugabanni (Afisa 3,10; Col 2,10) Mala'iku (Gd 9) Mala'iku (Rm 8,38)

Wannan sabuwar dabara ta Pseudo-Dionysius, wanda bashi da kafaffen tushe na littafi mai tsarki, zai iya gamsar da mutumin Tsararraki, amma ba mai imani da Zamanin Zamani ba, don haka ba shi da ilimin tauhidi. Earshe wannan na wanzuwa ya kasance cikin sanannen ɗabi'ar '' Mala'ika mai raɗaɗi '', halayen kirki koyaushe, waɗanda za'a bayar da shawarar su ga abokai ga Mala'ikun.

Zamu iya cewa, idan yayi daidai da ƙin karɓar kowane irin mala'iku na wucin gadi (gabaɗayan abubuwan da muke dasu yanzu, waɗanda aka ƙirƙira su da sunayen da ba zato ba tsammani ga zodiac: tsarkakakken kirkirar ba tare da wani tushe ba, littafi mai tsarki, tauhidi ko hankali!), Dole ne duk da haka dole mu yarda da Tsarin tsarin sarauta tsakanin taurarin sama, kodayake ba a san mu dalla-dalla ba, saboda tsarin tsarin sarauta ya dace da dukkan halitta. A cikinsa Allah ya so gabatar da, kamar yadda muka yi bayani, kammalarsa: kowane ɗayansu yana shiga ciki ta hanya dabam, kuma dukansu suna haɗe da juna, suna mai daɗin jituwa mai ban mamaki.

A cikin Baibul mun karanta, ban da sunayen "gama-gari", da kuma wasu sunayen mutane guda uku na Mala'iku:

Michele (Dn 10,13ss. Ap 12,7; Gd 9), wanda ke nufin "Wanene ke son Allah?";

Gabriele (Dn 8,16ss.; Lc 1, IIss.), Wanda ke nufin "Godarfin Allah";

Raffaele (T6 12,15) Maganin Allah.

Sunaye ne - muna maimaitawa - wanda ke nuna manufa kuma ba asalin Maɗaukaki Uku ba, wanda zai ci gaba da kasancewa “mai ban al'ajabi”, kamar yadda Littafi Mai Tsarki ya koya mana a cikin labarin Mala'ika wanda ya ba da sanarwar haihuwar Samson. Da aka tambaye shi sunan, sai ya amsa ya ce, “Me ya sa kuke neman sunana? Abin ƙyama ne ”(Jg 13,18; duba kuma ga Gen 32,30).

Yana da, don haka banza, ƙaunatattun abokai na Mala'iku, don yin riya don sani - kamar yadda mutane da yawa a yau za su so - da sunan mutum Guardian Angel, ko (muni har yanzu!) Sanya shi zuwa gare shi bisa ga abubuwan da muke so. Masana sani tare da Guardian na sama dole ne a koyaushe tare da girmamawa da girmamawa. Ga Musa wanda a kan dutsen Sina'a, ya kusanci kurmin da ba ya shan wahala, Mala'ikan Ubangiji ya umurce shi ya cire takalmansa “domin wurin da kuke zaune wuri ne mai tsarki” (Fitowa 3,6).

Magisterium na Ikilisiya, tun zamanin da ya hana karban wasu sunayen Mala'iku ko Mala'iku sama da na Bible guda uku. Wannan haramcin, ya ƙunshi a cikin tsoffin majalisan Laodiceno (360-65), Romano (745) da Aachen (789), ana maimaita su cikin daftarin kwanan nan na Ikilisiya, waɗanda muka ambata.

Bari mu gamsu da abin da Ubangiji ya so mu sani, a cikin Littafi Mai-Tsarki game da waɗannan kyawawan halittun namu, waɗanda suke Brothersan uwanmu. Kuma muna jiran, da cikakkiyar sha'awa da so, da sauran rayuwar don mu san su sosai, kuma mu gode, tare, Allah wanda ya halicce su.

Mala'ikan The Guardian a wurin aiki a rayuwar S. Maria Bertilla Boscardin
Sufi "Carmelo S. Giuseppe" Locarno - Monti
Maria Bertilla Boscardin ta rayu a farkon shekarun da suka gabata na karni na karshe: malamin nishi na Cibiyar Vicenza na S. Dorotea, wanda aka ƙara da ƙwarewar ilimi na duk tsarkaka, ya kai matsayin kammala na Kirista a cikin amincin amincin Allahntaka a ƙarƙashin shiriya. na Guardian Angel.

A cikin kusancinsa, mai sauƙin magana, bayanin gaskiya, wanda ya yi amfani da shi azaman goyan baya da gabatarwa don ci gaba a tafarkin tsarkaka, ya rubuta, shekara guda kafin mutuwarsa, wanda ya faru yana da shekara 34 kawai. shekaru: “Mala'ikina Majiɓincina ya riƙe ni, ya taimake ni, ya ta'azantar da ni, ya ba ni sha'awa; Ka bar Sama kuma ka kasance tare da ni koyaushe ka taimake ni; a yau ina son zama tare, yi masa addu'a sau da yawa kuma ku yi masa biyayya ”.

Mun karanta rayuwar St. Maria Bertilla bisa ga shaidar shaidu na aikin canonization, waɗanda ke gabatar da ita rayuwa ta yau da kullun a cikin ta zuwa ga Allah a kan "hanyar kekuna", kamar yadda ta ce, hanya mai sauƙi, "Na gama gari, amma suna aiki da talakawa" a cikin tawali'u da ɓoye sabis na 'yan'uwa marasa lafiya.

Muna son bincika kyawawan halaye da tsarkaka suka aikata, muna neman su cikin tasiri na mala'iku a cikin bangarori daban-daban: wahayi, tallafi, taimako, ta'aziyya.

Loveauna da aikin tsarkakakku, waɗanda tsohuwar Ubanni suka ɗauka a matsayin babban ɗabi'ar iya sanya mutum yayi kama da na Mala'iku, ya kasance shahararre a S. Maria Bertilla har zuwa lokacin samartakarta, lokacin da, lokacin tana 13, ta keɓe ta. tare da alwashi ga Allah budurwarsa: za mu iya ɗaukarta wahayi ne na Mafarin Sama, mai cikakken biya. Wani irin hurarrun mala'ika da goyan baya ana iya samunsu cikin halayyar gwarzon mu na Saint dangane da biyayya, halayyar da ta dace da "Waye ya ke Allah?" da mabiyansa Mala'iku. Mijin Malami zai ce game da novice ta:

“Ya yi biyayya ga manyan shugabanninsa, a duka gani Allah wanda suke wakilta; Akasin haka, ya san yadda za a ci gaba, sai ya miƙa kai da yardar ransa, ba da son kai ga 'yan uwanta mata ba. Tuni a cikin rayuwar danginsa, St. Maria Bertilla ya nuna biyayya a hanyar da ba a saba ba. Wata rana hunturu, ya tafi tare da mahaifinsa don yin itace. Latterarshe, yana shiga cikin dazuzzuka, ya gaya wa 'yarsa ta jira shi, ya tsaya har yanzu a cikin keken. Sanyi ya kasance mai tsananin zafi. Aboki, wanda ke zaune a wannan wurin, ya gayyace shi ya nemi mafaka a gidansa, amma ta ƙi cewa: “Baba ya ce in zauna a nan” sai ya amsa ya ci gaba da kasancewa har tsawon awanni biyu har sai ya dawo.

Wata kyakkyawar dabi'a, wacce S. Maria Bertilla ta bambanta kanta, ita ce kaskantar da kai, wacce kuma ta sha bamban da Mala'iku, wadanda suka bayyana ta a bayyane a cikin jarabarsu, a kan girman kan Shaiɗan da mabiyansa.

Lokacin da take yarinya "'' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '" "", "an sanya wa mahaifinta - wannan shine, ta wurin jahilci, Maria Bertilla bai kasance mai ɓacin rai ba, ko kuma yayi nadama ba. Ya zama kamar rashin walwala ga raini kamar yadda ake yabonsa. " Kuma, a matsayinta na budurwa, ta tambayi Super-riora: "Koyaushe koya mani". Sau ɗaya ga ’yar’uwa, wacce ta ce mata:“ Amma ba ta da ƙaunar kai! ”, Ta amsa da sauƙi:“ Ee, na ji shi… amma na yi shuru don ƙaunar Allah ”.

A karkashin jagorancin Guardian Angel, wanda ya goyi bayan ta da kuma karfafa ta, St. Maria Bertilla tayi gwagwarmaya tare da juriya kan kaunar kai kuma ta ci nasara koyaushe. Duk da kasancewarta duk tsawon rayuwarta, idan ba a cikin kwatancin ta ba, tabbas a fagen magana, ainihin tasirin '' ƙoshin '' - haɓakar hikimarta ba ta da ƙima sosai - ta sami takardar difloma. Taushin hali, karbuwa da kaskantar da kanta, da addu'ar da ta samu ta sa ta sami damar cika ayyukan da manyanta suka ba ta. Shin takaddama a cikin sadaka mai aiki wani lokacin ana alakanta ta da wata dabara mai tsarki - wacce Mala'ikan Guardian ya hura? - kamar lokacin da, a cikin rukunin yara na diphtheria, da sanin cewa likitan da ke kan aikin ya kasance sabonbie, ya ɓoye buƙatar yin layya ga wani mara lafiya, yana jiran lokacin aikin likita. Amma wannan "wasan" mai tsarki an gano ba da daɗewa ba kuma Saint ta karɓi tarko na Primary a ɓoye.

Ta karimci a cikin aikin ƙaunar maƙwabta, a cikin kulawa da mara lafiya - ba yara ba har ma da sojoji da suka ji rauni, tsoffin mayaƙan yakin duniya na farko - sun sami lakabi na "Mala'ika na sadaka".

Wani likita, wanda yayi aiki tare da Saint a cikin asibitin yara diphtheria a Treviso, ya bar mana wannan kyakkyawar shaida, daya daga mutane da yawa, saboda mutane da yawa zasu iya addu'a: "Wata rana wani mummunan yanayin ya gabatar da kansa: yaro mai dauke da cutar., I Tuni na gama karatun digiri. Ni da Sister Bertilla mun tsinci kanmu a gaban yarinyar da ta mutu ... A macijin ya ce da ni: '' Na gwada, Sister Doctor, de farghe the tracheotomy '. Na ƙarfafa na yi aiki da tracheotomy da sauri. Na sake cewa, yaron ya mutu. Bayan rabin awa na juyawar mutum, sai yaron ya murmure daga baya ya murmure. 'Yar'uwar Bertilla, bayan wannan aikin, sai ta faɗi ƙasa kusan ta gaji, saboda yawan tashin hankalin da shari’ar ta kawo mata ”. An tura shi zuwa ga Sanatorium na Viggiù (VA), inda a ƙarshen yakin duniya na farko, a cikin 1918, an kwantar da sojojin da ke fama da cutar tarin fuka, Saint, da ke fama da kumburi, wanda zai kai ta ga mutuwa, ya ba da misalai na ba da sadaka. An-gelo mai kula da ita ba kawai ya taimaka mata ba, amma, kamar yadda ita da kanta ta rubuta, "ta bar sama kuma koyaushe yana can don taimaka mata": wannan shine ainihin ra'ayin da kuka samu, karanta ayyukan ayyukan jinkai. na S. Maria Bertilla ga sojoji mara lafiya: suna da tasiri mai yawa. Wani mashaidi ya ce: “Ita, wacce ke iya neman balm ga mara lafiya, za ta shiga wuta, ba ta ba da kwanciyar hankali ba, kuma ba a san sau nawa a rana da ta sauka ba da hawa saman bene na matakai dari don zuwa kitchen. don ɗaukar wannan ko wancan ... Na tuna ɗayan juzu'i: grippe, ko Spanish, sun taɓa asibitin mu. Zazzabi wanda yawancin mu ya shafa ya tashi zuwa matsanancin tsoro. Mun kwana tare da windows bude don shirye-shiryen sanatorium kuma don fushin sanyi na daren da aka ba mu damar amfani da kwalban ruwan-zafi. Wata maraice a cikin Oktoba, saboda fashewa a cikin tukunyar dafa abinci, babu karamin dumama. Ba zan iya faɗi abin da ya faru a wannan sa'ar ba! Mataimakin daraktan da wuya yayi ƙoƙarin kwantar da rikicin, yana ƙoƙarin shawo kan sojojin marasa lafiya da dalilan da suka dace ... Amma abin mamaki ne! A cikin dare wani ƙaramin maciji ya wuce kowa da kwalbar ruwan zafi a ƙarƙashin murfin! Ya kasance yana da haƙurin sanyaya shi a cikin ƙananan tukwane zuwa wutar da aka lalace a tsakiyar tsakar gida ... kuma don haka ya gamsar da bukatun kowa. Washegari da safe kowa yana magana game da wannan macen, 'yar'uwar Bertilla, wacce ta karɓi ofishinta ba tare da ta huta ba, tare da yin shuru ainun da wani Mala'ika, yana tserar da yawa. " Hakanan a cikin wannan yanayin, kamar yadda a wasu mutane da yawa, Saint ta kasance da aminci ga manufarta-addu'arta, wanda aka tsara a lokacin samarwa: "Ya Yesu, bar ni in mutu maimakon zama dole in ɗauki mataki guda daya da za a ganni". Ya koya da kyau don yin koyi da Mala'iku waɗanda - kamar yadda suke faɗi - "suna yin nagarta ba tare da sun ji kansu ba".

Duk shaidun sun yarda da bayyana S. Maria Bertilla "murmushi koyaushe" kuma wani ya tafi har ya ce tana da "Mala'ikan murmushi".

Majiɓinta na samaniya ya ta'azantar da ita, yanzu ta hanyar jin daɗin waɗanda waɗanda sune abubuwan taimako na kulawa da ita, yanzu kai tsaye ya sanya mata kwanciyar hankali da kwanciyar hankali a cikin zuciya a tsakiyar gwaje-gwajen ɗabi'unta da ta jiki.

Bayan tiyata ta ƙarshe, 'yan kwanaki kafin a mutu, Saint ɗinmu, mai murmushi, zai maimaita sau da yawa: "Ina farin ciki ... Ina farin ciki, saboda ina yin nufin Allah".

Wata ’yar’uwa da ta taimaka mata a lokacin mutuwarta za ta tuna:“ Ya kan yi kira ga Mala’ikan Maigidan; kuma a wani matsayi, lokacin da, ta zama kyakkyawa da fara'a a fuskarta, aka tambaye ta abin da ta gani: 'Na ga ƙaramin Mala'ikan - ya ce - oh, ya san yadda yake da kyau!'.

Ya ƙaunatattun abokai na Mala'iku, yanzu muna son yin tabbataccen bincike na cikin gida, don gano tasirin ibadarmu ga Arcange-lo Michele ko kuma Angel's Guardian a rayuwarmu? Idan muka ga ci gaba akan tafiyarmu ta kammala ta kirista, a aikace na kyawawan dabi'u, muna godiya da amincin abokanmu na Sama, wadanda suke zuga mu, masu tallafa mana, sun tausaya mana, sun ta'azantar damu, koyaushe suna tare da mu. Idan, a daya bangaren kuma, mun lura cewa rura wutar rikici ko rikicewar ruhaniya, mun danganta shi da dacewar aikinmu da abubuwan da muke motsi na mala'ika, kuma nan da nan zamu fara da karfin gwiwa don tabbatar da murmurewa.

Kyakkyawan aiki!

Diary na Ruhaniya ta Albarka Maryamu Bertilla "ta Uba Gabriele di SM Maddalena, OCD, Istituto Farina, Vicenza 1952, p. 58.

MAYARWA DA KRISTI, DUNIYA MUTUWAR DA MICHELE ARCHANGEL
Ɗaukakar Yesu Kristi ya rushe ikon Mugun a kan mutane ya fara Mulkin Allah Ta wurin sa hannun thean, “sarkin duniyar nan”, Shaiɗan, wanda yake sabo ne, ya ci nasara ga maza suna tuhume su ba da jimawa ba a gaban Maɗaukaki domin su iya riƙe su, a yaudare su da maƙaryacinsa sannan a yanke musu hukunci na ƙarshe.

Allah, duk da haka, soyayya da jinƙai, idan ya “ba da damar” rauni, ya kuma ba da maganin shafawa don ya iya warkar da shi, wato, idan ya gwada wasu lokuta bangaskiyarmu a matsayin Kirista, yana ba da ƙarfin da ya kamata don shawo kan matsaloli da sanya mu zuwa ga rayuwar mala'ikun sa, ta yadda, Ubangiji da kansa ya tabbatar mana, kofofin jahannama ba su yi nasara ba (k / Mat 16,18:XNUMX).

Mika'ilu, wannan mashahurin Gwarzon Allah, shi ne mala'ika wanda Cocin da mutane suka mamaye shi azaman mai tsaro na musamman, saboda a kowane lokacin rayuwa, mutum-da-kowa da kowa, yana kare rayukan mutane daga rudar shaidan, musamman a cikin sa'a mafi girman, gwagwarmayar yanke hukunci, na mutuwa, da Duke a cikin Aljanna (a cikin littafin Apocryphal na Nikodemus, ƙididdigar Arcan-gelo ta yaya (Praepositus Paradisi), a ƙarshe, yi musu hukunci da madaidaicin daidaito ba barin ba su a hannu da kuma rahamar shaidan, wanda ba shi da cancantar yin hukunci a kansu kuma, miyagu da maƙaryaci, zai shar'anta su da sharri.

Wajibi ne a kula, duk da haka, kuma mu sani cewa hukuncin da zai biyo baya a ƙarshen duniya zai kasance da Kristi kansa a matsayin mai hukunci, wanda "zai zo cikin ɗaukakar Ubansa, tare da mala'ikunsa, sa’annan ya biya wa kowane gwargwadon ayyukansa" (Mt 16: 17), wato, zai yi adalci, tunda a ranar nan 'mutane za su yi magana a kan kowace irin magana da suka faɗi' 'kuma za ku kuɓutar da maganarku ta wurin maganganunku.' (Mt 12, 36-37). A zahiri, Uba ya ba da kowane hukunci ga ,an, “Allah zai yi hukunci ta wurin Yesu Kristi asirin ayyukan mutane” (Romawa 1: 6).

"Gwargwadon ayyukansa", wanda ke nuna kimantawa, yin la'akari da isa da ma'amala, abubuwan da suka dace da kowane rai bisa ga halin kirki na nagarta da mugunta.

Amma aikin auna rayuka, mutane basu kusantar da shi ga allahntaka ɗaya ba, tun da alama yana da iyakancewa, bai cancanci ɗaukakar ta ba, saboda haka ya zama kamar dabi'a ne a miƙa wannan manufa ga ɗaya daga cikin ministocin Allah mafi ɗaukaka, shugaban samaniya Militia, Michael .

A cikin wannan halin, muna watsi da hangen nesa na arna na wannan aikin, daga kwatancen da abubuwan da muke nema, ba mu da sha'awar. Mun lura kawai cewa ba kwatsam ba zaɓaɓɓe ya faɗo akan wannan Shugaban Mala'ikan: a cikin Littafi Mai Tsarki an nuna shi a matsayin babban abokin gaba na har abada na Lucifer, na wannan mala'ika ɗan tawaye da kuma mai nuna ikon Allah na rashin cancanta, a kan wanda ya yi yaƙi da shi. yi kuka Mi-ka El, "Waye yake son Allah?"; da kuma "macijin mai gaba da maciji, wanda muke kiransa Iblis da Shaidan da kuma yaudarar duk duniya, an yi zagi a cikin ƙasa, mala'ikunsa kuma suna da annabta tare da shi" (Ap 12, 9).

Bayan faduwar, Shaiɗan ya nemi fansa kuma, yana ƙaruwa da matsi na lalata a kan mutane, magada ga Kristi na Pa-radiso, "kamar zaki mai ruri yana yawo yana neman wanda zai cinye" (1 Pt S, 8).

A kowane lokaci na rayuwa, sabili da haka, kuma musamman a lokacin mutuwa, Ina kira ga rahamar Kristi don aika Mika'ilu Shugaban Mala'iku zuwa taimakonmu, saboda ya tallafa mana a cikin gwagwarmaya kuma ya haɗu da sama zuwa sama. rai kafin kursiyinsa.

Allah tare da ma'aunin adalci "zai san amincina" Q1-6). A cikin taron Baldassarre, Daniyel yayi bayanin ɗayan kalmomin uku masu ban al'ajabi da aka rubuta akan filastar "ta hannun mutum", tecel: "An auna ku akan sikeli kuma an ga muku haske mai yawa" (Dan 5, 27).

Da kyau, gwagwarmaya tsakanin ruhun duhu da shugaban mala'ikan Mi-Chele an sake sabuntawa har yanzu kuma har yanzu a yau: Shaidan yana da rai sosai kuma yana aiki a duniya. A zahiri, sharrin da ya kewaye mu, lalacewar ɗabi'a da aka samu a cikin jama'a, yaƙe-yaƙe na warwatsewa, ƙiyayya tsakanin mutane, lalacewa, tsanantawa da kashe yara marasa laifi, watakila sakamakon lalacewa da duhu ne na Shaiɗan, na wannan rikicewar daidaituwar ɗabi'ar mutum wanda St. Paul bai yi jinkiri ba don kiran "allah na wannan duniyar"? (2Cor 4,4).

Don haka zai zama alama cewa tsohuwar mai lalata tana cin nasarar zagaye na farko. Koyaya, ba zai iya hana gina Mulkin Allah ba.Bayan zuwan Kristi Mai fansa, an kawar da mutane daga mummunan halin Iblis. Tare da Baftisma mai tsarki, mutum ya mutu don zunubi ya tashi zuwa sabuwar rayuwa.

Amintattu waɗanda ke rayuwa da mutuwa cikin Kristi suna jin daɗin farin ciki na har abada tun kafin sanarwar dawowar sa kamar alkali (parousia); bayan rasuwarsu ta farko ita ce tashin farko, yanayin da manufar wacce ke da alaƙa da dama ga “sarauta tare da Kristi”: “Rubuta: Masu farin ciki kamar waɗanda yanzu ke mutuwa ga Ubangiji” (Wahayin Yahaya 14:13). Shahidai da tsarkaka, a zahiri, yanzu suna cikin Mulkin Celestial kuma an kebe su daga "mutuwa ta biyu", wadda za ta faru a ƙarshen duniya tare da tabbataccen hukunci mai yanke hukunci na Kristi (duba misalin mawadaci da matalauta Li'azaru, Lk 16,18:31 XNUMX).

Mutuwa, sabili da haka, ɓarkewar jikin, lokacin da ta kama mu cikin zunubi, an saita wa rai kamar "mutuwa ta farko". “Mutuwa ta biyu” ita ce wacce ba ta da damar tashin matattu, hallaka ta har abada, ba tare da tserewa ba, wanda za a yi a ƙarshen zamanin da Allah ya tsayar. Daga nan ne za a tattara dukan al'ummai gaban kursiyin Kristi, za a ta da matattu kuma za su sake waɗanda suka aikata nagarta, za su tashi zuwa rai (tashin matattu na biyu: Jikunan za su sake saduwa da rayukan), waɗanda suka aikata mugunta, za su tashi domin yanke hukunci "(Yahaya 5: 4), kuma za su zama" mutuwa ta biyu ”, ta har abada. Mika’ilu, mala’ikan adalcin allahntaka, wanda ya riga ya yi nasara, tare da ikon da yake zuwa gare shi daga Allah, zai ɗaure da sarƙoƙi kuma wannan lokacin zai jefa Shaiɗan daga ƙasa cikin duhun zurfin da zai rufe shi, "don haka yaudarar mutane da yawa ”, to, zai miƙe makullin don Nasara Kristi wanda zai kammala labarin tarihin-mutuncin ɗan adam: zai buɗe ƙofofin sabuwar Urushalima.

Wadannan jigogi sun zama sanannu a cikin wallafe-wallafe, sadaukarwa da fasaha tun farkon zamanin Tsararraki. Mala'ikan shugaban mala'ika, wanda yake mai da hankali sosai akan Mugun, ana nuna shi da takobi ko mashi a cikin tattake macijin, dodo, yanzu an ci shi. Yawancin masu zane-zane, galibi a cikin duka shari'ar duniya, sun kuma wakilci Mala'ikan a matsayin mai auna rayuka ta hanyoyi daban-daban: wani lokacin ana sanya ruhu a gwiwoyinsa a kan sikeli, yayin da a wasu kuma akwai taken bashi, littattafan bashi, kananan shaidanun da ke wakiltar zunubai; sauran wakilai, masu more rayuwa da iya magana, suna bayyana yunƙurin da aljannu suke yi don sata akan nauyi ta hanyar rataye a kan farantin gwaje-gwaje don kaya.

Hakanan abin ban sha'awa a tarihi shine bashin taimako wanda ya qawata kabarin Emperor Henry II (973 - 1002) wanda Ti-manu Riemenschueider (1513) yayi a cikin babban cocin Bamberg. Wannan sarki mai tsarki ya ba da izini ga Masallacin Garganic, a halin yanzu a Gidan Tarihi na Bam-berg: St. Lawrence ya sanya chalice a cikin sikeli na Pesatore na allahntaka, saboda haka sanya farantin a gefe yana dauke da bona quae fecit, yayin da wasu shaidanu an lura cewa sai suka zube a plate.

Hukuncin karshe shine taken wanda manyan 'yan fasahar kere-kere suka nisanta kansu, daga Giotto zuwa ƙaramin sanannun Rinaldo daga Taranto da Giovanni Baronzio daga Rimini (karni na 1387), daga Fra Angelico (1455-1999) zuwa ga babban Miche-langelo, zuwa ga Flemish Vari der Weyden da Memling. Ba za mu iya gama wannan maganar ba tare da fara ambaton kyakkyawar mosaic da aka kirkira ba, a cikin XNUMX, a ɗakin majami'a na biyu na shugabanin, 'yan matakai kaɗan daga Sistine ɗaya, mai ɗaukar suna "Redemptoris Mater".

Tomas Spidlik, Moravian, tare da hadin gwiwar Marko Ivan Rupnik, Slovenian daga Zadlog, Alexander Komoukhov na Rasha da kuma mawaki dan Italiyanci Rino Fastoutti wanda Giovanni Palo II ya jagoranta. Babban abun al'ajabi, abun ban mamaki shine ya ba da labarin yanayin ceto daga Sabon Alkawari a cikin tsattsauran ra'ayi, wahayi mai cike da tunani. Yana da, duk da haka, a bangon ƙofar cewa hangen nesa mai ban sha'awa na lokutan kwanan nan ya zura ido: Kristi alƙali, darajojin shahidai tare da sunayensu da aka rubuta cikin harshen kowane, Katolika da sauran furci, kamar budurwar Lute-frog Elizabeth von Tadden, wadda Nazis ta kashe, ko Pavel Florenskij ta Orthodox, wanda aka azabtar da Soviets. Wanda ba a sani ba ya tashe duk alamar "tau" na ceto ...

Kuma a lokacin yanke hukunci na ƙarshe: arcan-gelo Michele ya sanya hannunsa a kan sikelin don ba da ƙarin nauyi ga kyawawan ayyuka, yayin da a cikin jan tabo kawai wani baƙin aljani ya faɗi. Inda aka nuna alamar ƙasa, ɗan yana wasa ƙwallo, mai zane tare da hukumar, mai fasaha tare da komputa kuma, a cikin kusurwa, akwai John Paul II tare da cocinsa a hannunsa , a matsayin abokin ciniki.

Domin bikin cikarsa shekaru 50 na firist, Paparoma Wojtyla ya karba a matsayin kyauta daga kadina kudade da ya yi tunanin zai bayar da gudummawarsu ga hadewar majami'ar, yana son aiwatar da manufar kirkirar lokaci a cikin Vatican art da imani wanda alama ce ta hadin kai tsakanin Gabas da Yamma. Mafarkin da aka ɗauka da farin ciki da aminci: ɗayan fannoni da dama da ke nuna zurfin tunanirsa da ba za a iya mantawa da shi ba, babban malamin Fasto na Ikilisiyar duniya cewa, mun tabbata, wanda shugaban mala'ikan Mika'ilu ya bishi da maraba a cikin Aljanna daga ƙaunatacciyar Uwar Allah, koyaushe ana roƙonta ("Totus Tuus"), yanzu tana karɓar kyautar ta'aziya ta har abada a cikin tsattsarkan tunani na Triniti Mai Tsarki.

tushe: http://www.preghiereagesuemaria.it/