Me yasa muke yin aure? Dangane da manufar Allah da abin da Littafi Mai Tsarki ke faɗi

Don yara? Don ci gaban mutum da balagar ma'aurata? Don jera son zuciyar ka?

Farawa ya kawo mana labarai biyu game da halitta.

A cikin mafi tsufa (Far 2,18: 24-XNUMX), wani sati mai cikakken ƙarfi ya gabatar da mu a cikin yanayin rayuwa mai sanyi. Ubangiji Allah ya ce: "Ba shi da kyau mutum ya kasance shi kaɗai: Ina son in taimake shi kamar shi." Taimaka wajan haukatar da matsayin mutumin. "Saboda wannan dalilin mutum zai bar mahaifinsa da mahaifiyarsa ya hada kai da matarsa, su biyun kuma za su zama nama aya": mutum daya ne ya zama mutum, don haka matsanancin hadin gwiwar tunani, zukata da jiki zai kasance a tsakaninsu. jimlar ƙungiyar mutane.

A wani labarin, mafi kusa ko da an saka shi a farkon surar Farawa (1,26-28), an gabatar da mutum (a cikin muƙamin da ke tara maza biyu) azaman Allah guda ɗaya ga mutane da yawa, na Allah da ke magana cikin jam'i: Bari mu sanya mutum ...; an fayyace shi duka tare da raka'a biyu: Allah ya halicci mutum cikin kamannin sa ...; namiji da mace.

Allah-Uku-Cikin-thereforeaya saboda haka ya haifar da proan adam da ke neman juna biyu: uku daga ƙauna (uba, uwa, ɗa) za a haife shi daga shi wanda zai bayyana mana cewa Allah ƙauna ne da ƙauna mai ƙage.

Amma akwai zunubi. Jituwa tsakanin ma'amala da juna ita ma tana cikin tashin hankali (Farawa 3,7).

Isauna ta canza zuwa jima'i, kuma farin ciki wanda kyauta ce daga Allah baya rinjaye ta, amma bautar, wato, isawar jiki (1 Yahaya 2,16:XNUMX).

A cikin wannan rikicewar ji da azanci, rashin yarda da jima'i da kusan rashin jituwa na saduwa da kusancin Allah yana ɗaukar tushe (Farawa 3,10:19,15; Fitowa 1; 21,5 Sam XNUMX).

Canticle na Canticles shine mafi girmamawa, mafi girma, mafi tausayi, mafi kyawun fata, mafi kishi kuma mafi kyawu wanda aka rubuta ko ya faɗi game da aure a cikin dukkan abubuwan haɗinsa na ruhaniya da na jiki.

Duk Nassi yana gabatar da aure a matsayin matsayin cikakke ga ma'aurata da yaran da aka Haife ta.

Aure babbar nasara ce kuma tsarkakakke idan aka yi rayuwa bisa tsarin Allah.Sannan Cocin ya kasance tare da sadaukarwar aure ta gabatar da kanta ga ma'aurata, ma'aurata da dangi a matsayin mafi kyawun abokansu.

Hadin gwiwar ma'auratan, amincinsu, rashin jituwarsu, farincikinsu, bawai na halitta bane, na lokaci-lokaci kuma mai sauki ne daga al'adun mu. Yayi nesa dashi! Yanayinmu yana da wuya akan soyayya. Akwai fargabar yin ayyukan ko zabi wanda ba zai iya aiwatarwa ba tsawon rayuwa. Farin ciki, a gefe guda, yana cikin tsawon soyayya.

Mutum na da matukar bukatar sanin tushen sa, don sanin kansa. Ma'auratan, dangi daga Allah ne.

Auren Kirista shine, kamar mutum kansa, fadada, sadarwa ce ta asirin Allah da kansa.

Sha wahala guda ɗaya kawai ita ce: kasancewar kai kaɗai. Allah wanda ya kasance mutum ɗaya koyaushe zai kasance mai farin ciki iri ɗaya, mai iko da son kai, wanda duk wadatar kansa ya kakkarye. Irin wannan mutumin ba zai iya zama Allah ba, domin Allah shi ne farin ciki da kanta.

Abin farin ciki daya ne kawai: na ƙauna da ƙauna. Allah ƙauna ne, koyaushe ya kasance koyaushe dole ne. Ba koyaushe ya kasance shi kaɗai ba, yana iyali, dangi na ƙauna. Tun fil azal akwai Kalma, Kalman nan kuwa tare da Allah yake, Kalman nan kuwa Allah ne (Yahaya 1,1). Uba, Sona, da Ruhu Mai Tsarki: mutane uku, Allah ɗaya, iyali ɗaya.

-Aunar Allah shine iyali kuma ya aikata komai cikin kamannin sa. Komai ya kasance soyayya, komai ya zama dangi.

Mun karanta sura biyu na farko na Farawa. A cikin waɗannan tatsuniyoyi na halittar mutum, mace da mace suna haɗu da yarje tare da matsayin ɗan adam kamar yadda Allah yake so a gabaɗaya. Daga dukkan abin da ya yi a zamanin halitta, Allah ya ce: Yana da kyau. Daga mutum kaɗai Allah ya ce: Ba kyau. Bai kyautu mutum ya kasance shi kaɗai ba (Farawa 2,18:XNUMX). A zahiri, idan mutum shi kaɗai ne, ba zai iya cika ikonsa ba kamar surar Allah: yin ƙauna ya zama dole shi ma ba shi kaɗai ba. Yana buƙatar wanda ke gabansa, wanda ya dace da shi.

Yin kama da Loveaunar Allah, ga Allah ɗaya daga cikin mutane uku, dole ne mutum ya kasance ya zama mutane biyu ne iri ɗaya kuma a lokaci guda dabam, mutane daidai, sun kawo jiki da ruhu ga juna ta ƙarfin ƙaunar juna, ta hanyar da suke daya kuma cewa daga kungiyarsu mutum na uku, dan, zai iya wanzu ya kuma girma. Wannan mutum na uku shine, sama da kansu, ainihin haɗin kai, ƙaunarsu mai rai: Shine ku, ni duka ne, duka biyun mu ne cikin jiki ɗaya! A saboda wannan dalili, ma'auratan wani sirrin Allah ne, wanda bangaskiya kaɗai ke iya bayyanawa, wacce Cocin Yesu Kiristi kaɗai za ta iya yin bikin don abin da yake.

Akwai dalilin yin magana game da asirin jima'i. Cin abinci, numfashi, zagayawa cikin jini sune ayyukan jikin. Yin jima'i sirri ne.

Yanzu zamu iya fahimtar wannan: ta wurin zama cikin jiki, Sonan ya auri ɗan adam. Ya bar Ubansa, ya ɗauki halin mutum: Godan-Allah da mutum Yesu Banazare cikin nama ɗaya, wannan naman da budurwa Maryamu ta haifa. A cikin Yesu akwai duka Allah da duka mutum: shi ne Allah na gaskiya da cikakken mutum, cikakken Allah ne kuma cikakken mutum.

Aure mafi kyau shine na Allah tare da mutane, ta wurin zama cikin hisansa. Ga bikin aure, tare da babban harafi, tabbatacce, matuƙar ƙauna. Domin kyautar amaryarsa, thean ya ba da kansa ga mutuwa. Don ita tana ba da kanta cikin tarayya ... Mulkin sama kamar sarki ne wanda ya yi wa ɗanta bikin aure ... (Mt 22,2: 14-5,25). Maza, ku ƙaunaci matanku kamar yadda Kristi ya ƙaunaci Ikilisiya ya ba da kansa saboda ta ... (Afisawa 33: XNUMX-XNUMX).

Da kyau, Ubangiji ya yi tambaya, ta hanyar Cocin, cewa maza da mata suna ba da kansu ga ƙauna a cikin rayuwarsu gabaɗaya, cewa sun karɓi daraja da alheri don nunawa da rayuwa wannan alkawarin Almasihu da na cocinsa, na kasancewarsa sacrament, alama mai hankali, bayyane ga duka.

Bayan haka, abin da mutum yake tsammani daga mace da mace daga namiji shi ne farin ciki mara iyaka, rayuwa ta har abada, Allah.

Babu abin da ya rage. Wannan mafarki ne mai ban haushi da ke sa jimirin kyauta ya yiwu a ranar bikin aure. In ban da Allah duk wannan ba zai yiwu ba.