Domin Ikilisiya na da mahimmin mahimmanci ga kowane Kirista.

Ka ambata coci ga rukunin Kiristoci kuma wataƙila za ku sami amsoshin gauraya. Wasu daga cikinsu na iya cewa yayin da suke son Yesu, ba sa son coci. Wasu na iya ba da amsa: "Tabbas muna son cocin." Allah ya sanya coci, wani kamfani na wadanda aka lalata, don aiwatar da nufinsa da nufinsa a duniya. Idan mukayi la’akari da koyaswar littafi mai tsarki akan coci, zamu gane cewa cocin nada matukar mahimmanci domin girma cikin Almasihu. Kamar reshen da yake girma wanda ba shi da tasiri game da danganta shi da bishiyar, muna samun ci gaba idan muka kasance tare da cocin.

Don bincika wannan batun, ya zama dole a yi la’akari da abin da Littafi Mai Tsarki ya ce game da coci. Kafin mu kalli abin da Sabon Alkawari (NT) ke koyarwa game da coci, dole ne mu fara ganin abin da Tsohon Alkawari (OT) ke faɗi game da rayuwa da bauta. Allah ya umarci Musa ya gina mazauni, alfarwa ta tafiye-tafiye da ke wakiltar kasancewar Allah wanda ke zaune daidai tsakanin mutanensa. 

Mazaunin kuma daga baya haikalin su ne wuraren da Allah ya ba da umarnin a yi hadayu kuma a yi bukukuwa. Mazauni da haikalin sun kasance cibiyar koyarwa da koyarwa game da Allah da kuma nufinsa ga birnin Isra'ila. Daga alfarwa da haikalin, Isra’ilawa suka fitar da zabura masu ƙarfi da farin ciki na yabo da sujada ga Allah. 

Daga baya, an ga Urushalima, wurin da aka gina haikalin yana wakiltar tsakiyar ƙasar Isra'ila. Kada a ga alfarwar da haikalin kawai a matsayin cibiyar ƙasar Isra'ila; su ma za su kasance cibiyar ruhaniya ta Isra'ila. Kamar dai yadda ƙafafun keken da ke ɗagawa daga cibiya, abin da ya faru a waɗannan wuraren bautar zai shafi kowane bangare na rayuwar Isra’ilawa.