Saboda "niyya ta gari" tana da mahimmanci a cikin Buddha

Hanya ta biyu ta Hanyar Hanya guda takwas na Buddha ita ce Damuwa ta Hanya ko Tsinkaye Daidai, ko samma sankappa a Pali. Ra'ayi da Dama tare da tunani daidai tare sune "Hanyar Hikima", bangarorin hanyar da suke bunkasa hikima (prajna). Me yasa tunaninmu ko nufinmu suke da mahimmanci?

Munyi tunanin cewa tunani ba su da mahimmanci; kawai abin da muke yi yana da mahimmanci. Amma Buddha ya ce a cikin Dhampada cewa tunanin mu ne abubuwan da muke aiwatar da ayyukanmu (fassarar Max Muller):

“Duk abin da muke sakamakon sakamakon abin da muke tunani ne: ya ginu ne bisa tunaninmu, ya kasance ne ta hanyar tunaninmu. Idan mutum ya yi magana ko yin wani mummunan tunani, jin zafi yana biye da shi, yayin da ƙafafun yakan bi sawun bijimin da ya ja karusai.
“Duk abin da muke sakamakon sakamakon abin da muke tunani ne: ya ginu ne bisa tunaninmu, ya kasance ne ta hanyar tunaninmu. Idan mutum yayi magana ko aikatawa da tsarkakakken tunani, farin ciki yana bin sa, kamar inuwar da baya barinsa. "
Buddha ya kuma koyar da cewa abin da muke tunani, tare da abin da muke faɗi da yadda muke aiwatarwa, ƙirƙirar Karma. Don haka abin da muke tunani yana da mahimmanci kamar abin da muke yi.

Abubuwa uku na niyya ta gari
Buddha ya koyar da cewa akwai nau'ikan kyakkyawar niyya guda uku, wadanda ke rikicewa da mummunan manufa iri uku. Wadannan su ne:

Manufar renunciation, wanda ke lalata nufin niyya.
Manufar niyya ta alheri, wacce ke kankare niyyar mummunan nufi.
Manufar cutarwa, wanda ke magance niyyar cutarwa.
amo
Ta hanyar renunciation shine barin ko barin wani abu, ko musun hakan. Koyon aiki da sakin jiki ba dole ba ne cewa dole ne ka bar duk kayanka ka rayu a cikin kogo, kodayake. Haƙiƙanin matsalar ba abubuwa ba ne ko kayan da kansu, amma haɗuwarmu da su. Idan kuka bar abubuwa amma har yanzu kuna tare da su, hakika baku yi watsi da su ba.

Wani lokaci a cikin addinin Buddha, kuna jin cewa an ba da ruhohi da ruhuna “. Yin alƙawura mai alƙawura ƙaƙƙarfan aiki ne na renunciation, amma wannan baya ma'anar cewa mutane ba zasu iya bin tafarkin Hanyar takwas ba. Abu mafi mahimmanci ba shine haɗa da abubuwa ba, amma don tuna cewa abin da aka makala ya fito ne daga ganin kanmu da sauran abubuwa ta hanyar da ba ta dace ba. Na yi farin ciki da cewa dukkan abubuwan mamaki basu da iyaka kuma kamar yadda Diamond Sutra (sura 32) ta fada,

"Anan ne zamuyi tunanin yanayin rayuwarmu a wannan duniyar mai gudu:
”Kamar karamin ɗigon ruwa ko kuma kumburi mai iyo a cikin rafi;
Kamar walƙiyar haske a cikin gizagizai na bazara,
Ko fitilar busawa, labari, fatalwa ko mafarki.
"Don haka kuna ganin duk yanayin rayuwa."
Kamar yadda sa mutane, muna rayuwa a cikin duniyar dukiya. Don aiki a cikin jama'a, muna buƙatar gida, tufafi, abinci, tabbas mota. Don yin aikina Ina buƙatar kwamfutar da gaske. Muna shiga cikin matsala, kodayake, idan muka manta cewa mu da “abubuwan” mu kumfa ne a kwarara. Kuma ba shakka yana da mahimmanci kada a ɗauka ko tara abin da ya fi buƙata.

Kyakkyawan nufin
Wata kalma don "fatar alheri" ita ce metta, ko "ƙauna". Muna haɓaka ƙauna ta alheri ga dukkan talikai, ba tare da nuna banbanci ko haɗin kai ba, don shawo kan fushi, nufin mugunta, ƙiyayya da gaba.

A cewar Metta Sutta, ya kamata mabiyar Buddha su noma wa dukkan halittu irin soyayyar da uwa zata yi wa danta. Wannan ƙauna ba ta rarrabe tsakanin masu kirki da masu mugunta. Soyayya ce wacce "Ni" da "ku" suka ɓace, kuma a inda babu mai shi da komai.

cutarwa
Kalmar Sanskrit don "kar ku cutar" ita ce ahimsa, ko avihiṃsā a cikin pali, kuma sun bayyana aikin ba cutarwa ko cutar da komai ba.

Domin kar a cutar da shi to shima yana bukatar karuna, ko tausayi. Karuna ya ci gaba kawai ta hanyar rauni. Tsananin tausayi ne da yarda da kai don jimre wa azabar wasu.

Hanyar Takwas ba jerin wurare guda takwas masu hankali ba. Kowane bangare na tafarki yana tallafawa kowane bangare. Buddha ya koyar da cewa hikima da tausayi sun taso tare kuma suna tallafawa juna. Ba shi da wahala a fahimci yadda tafarkin hikimar hangen nesa da hangen nesa ya dace ya kuma tallafawa tafarkin dabi'un magana na gari, aiki na gari da wadatar da ta dace. Kuma, hakika, dukkanin bangarorin suna da goyan baya ta hanyar ƙoƙari na gari, wayar da kan jama'a da kuma maida hankali daidai, hanyar tarbiyya.

Abubuwa huɗu na kyakkyawar niyya
Wani malami dan kasar Vietnam mai suna Thich Nhat Hanh ya ba da shawarar wadannan halaye guda hudu don Dacewa ko Tunani Dama:

Ka tambayi kanka "Shin ka tabbata?" Rubuta tambayar a wata takarda ka rataye ta inda za ka ganta akai-akai. Tsinkayen Wong yana haifar da mummunan tunani.

Ka tambayi kanka "Me nake yi?" Ya taimake ka ka dawo zuwa yanzu.

Gane kuzarin ku na al'ada. Enarfin kuzari na al'ada kamar masu maye suna sa mu daina bin kanmu da rayuwar mu ta yau da kullun. Lokacin da kuke mamakin kan autopilot, ku ce "Sannu, al'adar makamashi!"

Shuka bodhicitta. Bodhicitta shine sha'awar tausayi don samar da fadakarwa saboda wasu. Kasance da tsarkakakkiyar niyya ta kwarai; da karfi da ke motsa mu a kan hanya.