Me yasa basa cin nama a Lent da sauran tambayoyi

Lent shine lokacin kauda kai daga zunubi kuma ka more rayuwa cikin jituwa da nufin Allah da kuma yardarm .. Ayyukan fitsari hanyoyi ne na wannan. Kamar abinci da motsa jiki ga ɗan wasa, addu’a, motarwa da bayar da sadaka sune hanyoyi don Katolika su girma cikin bangaskiya kuma su kusanci Yesu.

Babban kulawa ga addu'a na iya haɗawa da ƙoƙari don halartar Masallaci sau da yawa, tafiya zuwa wuraren ibada, ko yanke shawara don kasancewar sanin kasancewar Allah a lokacin da rana take. Ayyukan ladabi na iya daukar nau'uka da yawa, amma ayyukan guda biyun da suka saba shine sadaka da azumi.

Fara motsa jiki shine kyautatawar sadaka. Yana bayar da kuɗi ko kayayyaki don bukatun talakawa. "Lenten Rice Bowl" hanya ce ta mashahuri don bayar da sadaka ta hanyar ba da kowane abinci don haka ajiye kuɗin da aka ajiye don mabukata.

Amfanin ayyukan ladabi suna da yawa. Sun tunatar da mu cewa mu masu zunubi ne cikin bukatar ceton Kristi. Suna bayyana cewa muna masu mahimmancin shawo kan zunubanmu. Sun shirya mana mu saurari Allah da kyau kuma mu karbi alherinsa. Ba sa samun ceto ko tara “maki” zuwa sama; ceto da rai na har abada kyautai ne daga Allah ga waɗanda suka yi imani kuma suke tafiya cikin hanyoyinsa. Ayyukan tuba, idan anyi niyyar ruhun kauna, taimaka mana mu kusaci Allah.

Azumi ya nisanta daga wani abu mai kyau da halal saboda wani abu mafi kyau da mahimmanci. Musamman, azumi yawanci ana nufin iyakancewar shigar abinci ko abin sha ne. Wani mutum yayi azumi ya bayyana kansa da wahalar Yesu ta wata hanya.

Azumi kuma yana bada sanarwar dogaro ga Allah game da komai. Haɗe da addu'a da sauran nau'ikan taɓarɓarewa, azumi taimako ne ga addu'a da wata hanya don buɗe zuciyarka da hankalinka zuwa ga rahamar Allah.

Azumi ya kasance koyaushe a cikin ayyukan Lenten na ibada. Asalinsu, yin azumi na iyakance yawan amfani da abinci ga abinci guda daya a rana a cikin ranakun Lent. Bugu da ƙari, an haramta cin nama da kayayyaki daga dabbobin nama, kamar ƙwai, madara da cuku.

Ayyukan cin abinci na katako ko donuts a ranar Shrove Talata (ranar kafin Ash Laraba, wanda aka fi sani da "Shrove Talata") ya haɗu saboda wannan shine damar da ta gabata kafin Lent ya ɗanɗano abincin da aka yi da madara da man shanu. Wannan azumi kuma yana bayanin asalin hadisin kwai na Ista. Bayan Lent ba tare da ƙwai ba, waɗanda suke jin daɗin kansu a Ista suna da kyau musamman! Tabbas, an bayar da izni ga waɗanda ke fama da cututtukan jiki ko wasu ƙayyadaddun jiki waɗanda ba za su iya shiga cikakkiyar wannan azumin ba.

A tsawon lokaci wannan horo na Ikilisiya ya sami nutsuwa. Yanzu azumin da aka sanya shi shine iyakance yawan amfani da abinci zuwa babban abinci guda daya da karamin abinci guda biyu a rana, ba tare da abinci tsakanin abinci ba. Yau ana buqatar azumi ne kawai a ranar Laraba da Laraba mai kyau.

An cire abubuwanda aka gindaya na bukatun azumin don bawa amintaccen yanci damar aiwatar da muhimmiyar gargadi ga mutum. St. John Chrysostom ya jaddada cewa azumi na gaske ba ya kunshi nisantar abinci amma a nisantar zunubi. Don haka lalatar Lent, kamar azumi, dole ne ya karfafa Katolika don kauce wa zunubi.

Cocin ya ci gaba da rokon a yi azumi da sauran abubuwan hanawa. Koyaya, Cocin yana ƙarfafa mutane su zaɓi ayyukan da suka samu da kansu ma'ana da amfani.

Wani nau'in azumi shine nisantar nama a ranar Juma'a. Kodayake ya kasance ya zama dole ga duk Juma'a na shekara, yanzu ana buƙata ne kawai ranar Juma'a a cikin Lent. Tambaya a bayyane ita ce "me yasa ake halatta cin kifi a lokacin?" Dangane da ma’anar da aka yi amfani da shi a lokacin tsara, “nama” naman ne da halittu masu jini-rai. Halittun-sanyi kamar su kifi, kunkuru da katako an cire shi saboda suna da jini-sanyi. Don haka, kifi ya zama madadin "nama" a zamanin ƙi.

Wani kuma al'adar Lenten gama gari ita ce addu'a a Stations of the Cross. Tun zamanin d, a, amintattu sun tuna da ziyartar wurare a cikin Urushalima da ke alaƙa da Passion da mutuwar Almasihu. Wani sanannen ibada shine "tafiya tare da Yesu" ta hanyar bin wannan hanyar da Yesu ya bi don kaiwa ga Calvary. Tare da hanyar mutum zai tsaya a cikin manyan wurare don ciyar da lokaci cikin addu'a da tunani.

Babu shakka ba zai yiwu ga kowa ya yi balaguron tafiya zuwa Urushalima don tafiya akan matakan Yesu ba.Don haka, a lokacin Tsakiyar Tsararru al'adar kafa wadannan "tashoshin" Jirgin Yesu ya tashi a majami'u. Kowane tashoshin zai wakilci wani takamaiman abin da ya faru ko abin da ya faru daga wannan tafiya zuwa Kalfari. Saboda haka masu aminci na iya amfani da wannan tafiya ta gida a matsayin hanyar addu'a da bimbini a kan wahalar Yesu.

Da farko yawan zuzzurfan tunani da tsayawa a kowace tashar sun bambanta sosai. A karni na sha bakwai yawan adadin tashoshin da aka kafa a sha huɗu kuma bauta ta yadu cikin Kristanci.

Za'a iya yin tashoshin giciye a kowane lokaci. Yawancin lokaci mutum zai ziyarci wani coci kuma ya yi tafiya daga wannan tashar zuwa wani, tsayawa a kowane lokaci na addu'a da zuzzurfan tunani a kan wasu fannoni na Sha'awar Kristi. Ibada yana da ma'ana ta musamman a cikin Lent tun lokacin da masu aminci suka ɗauka bikin Bikin Kiristi yayin Sati Mai Tsarki. Don haka a Lent da yawa majami'u suna yin bikin gama gari na Stations of the Cross, wanda aka saba yi ranar Juma'a.

Kristi ya umarci kowane almajiri ya “ɗauki gicciyensa ya bi shi” (Matta 16:24). Tasirin gicciye - tare da duk lokacin Lent - sun bada izinin mai bi ya yi shi a zahiri, yayin ƙoƙarin kasancewa da haɗin kai sosai tare da Kristi cikin Soyayyarsa.