Tsabta da wuta a cikin Zoroastrianism

Nagarta da tsarki suna da alaƙa da kyau a Zoroastrianism (kamar yadda suke a cikin sauran addinai), kuma tsarkaka yana bayyana a gaba a cikin al'adar Zoroastrian. Akwai alamomi da yawa waɗanda ake yin saƙo na tsarkakakke, wanda yafi dacewa:

Fuoco
ruwa
Haoma (takamaiman shuka wanda aka danganta shi da ephedra a yau)
Nirang (tsarkakakken sanyin nono)
Milk ko man shanu mai haske (man shanu da aka fito)
Kwana

Wuta ita ce mafi kusan a tsakiya kuma mafi yawan lokuta ana amfani da alama ta tsarkaka. Duk da yake ana ganin Ahura Mazda a matsayin allahn marasa tsari da kuma kasancewa da cikakken ƙarfi na ruhaniya maimakon kasancewar ta zahiri, a wasu lokuta ana daidaita ta da rana kuma, ba shakka, hotunan da ke alaƙa da ita suna ci gaba da kasancewa wuta sosai. Ahura Mazda hasken hikima ne wanda yake tursasa da duhu hargitsi. Mai ɗaukar rai ne, kamar yadda rana take fitar da rai cikin duniya.

Hakanan wuta tana da mahimmanci a cikin maɓuɓɓugar Zoroastrian lokacin da dukkan rayuka zasu shiga wuta da ƙarfe na ƙarfe don tsarkake su daga mugunta. Waɗanda suke na kirki ba za su cutar da kansu ba, rayukan lalatattun mutane za su ƙone da azaba.

Gidajen wuta
Duk gidajen ibadun gargajiya na Zoroastrian, wanda kuma aka sani da agiari ko "wuraren wuta", sun haɗa da wuta mai tsabta don wakiltar nagarta da tsarkin da yakamata kowa yayi faɗa. Da zarar an tsarkake shi daidai, ba za a taɓa kashe wutar haikalin ba, kodayake ana iya tura ta zuwa wani wurin idan ya cancanta.

Ka tsabtace gobarar
Duk da yake wuta tana tsarkakewa, koda an tsarkake ta, gobarar tsarkakakkiyar ba ta kariya daga gurɓacewa kuma firistocin Zoroastrian suna yin taka tsantsan game da wannan aikin. Lokacin da ake kokarin yin wuta, wani mayafi da aka sani da padan ana sawa akan bakin da hanci don kada numfashi da yau su ƙazantar da wutar. Wannan yana nuna hangen nesa na yauma kwatankwacin akidun Hindu, wanda ke da alaƙa da asalin tarihi tare da Zoroastrianism, inda ba a yarda ƙwayar ta taɓa kayan da za su ci ba saboda kazanta.

Yawancin gidajen ibada na Zoroastrian, musamman na Indiya, ba sa barin wadanda ba na Zoroastiyawa ba, ko alƙalai, su shiga iyakokinsu. Ko da waɗannan mutane suna bin ƙa'idodi na tsaftace tsabta, kasancewar ana ɗaukarsu halaye ne na ruhaniya har ya shiga cikin haikalin wuta. Ginin da ke dauke da wutar tsattsarkan wuta, da aka sani da Dar-I-Mihr ko "baranda Mithras", ana kasancewa cikin yanayi ta yadda waɗanda ba za su iya ganinta ba.

Amfani da wuta a cikin al'ada
An haɗa wuta cikin al'adun Zoroastrian da yawa. Mata masu juna biyu suna kunna wuta ko fitilu a matsayin matakin kariya. Psan fitila sau da yawa ana aiki ta hanyar man shanu mai haske - wani abu mai tsarkakewa - suma suna walƙiya a zaman wani ɓangare na bikin ƙaddamar da navjote.

Rashin fahimtar 'yan Zorrouta kamar masu bautar wuta
Wasu lokuta ana tunanin Zoroastiyawa suna son wuta. An girmama wuta azaman wakili mai tsabtacewa kuma alama ce ta ikon Ahura Mazda, amma ba yadda za ayi a bauta ko kuma a yarda cewa ita ce Ahura Mazda. Hakanan, Katolika ba sa bauta wa tsarkakakken ruwa, ko da yake sun san cewa tana da kaddarorin ruhaniya, kuma Kiristocin gaba ɗaya ba sa bauta wa gicciye, kodayake ana nuna girmamawa sosai da wakilcin hadayar Kristi.