MULKIN SAUKI DA YESU YA BAYYANA A MARIA VALTORTA

17 ga Oktoba, 1943 Yesu ya ce

"Ina son bayyana maku menene hukuncin Purgatory da kuma abinda ya kunshi. Kuma zan bayyana muku shi, tare da wani nau'in da zai firgita mutane da yawa waɗanda suka gaskata kansu su zama masu kula da masaniyar abubuwan da ba su dace ba.

Rayuwar nutsuwa a cikin waɗannan wutan yana wahala kawai ta soyayya.

Ba wai ya cancanci ya mallaki haske ba, amma bai cancanci shiga nan da nan ba, a cikin Mulkin haske, su, yayin da suka gabatar da kansu ga Allah, haske ne ya ɗora shi. Wannan gajeriyar, farin ciki ne wanda ake tsammani, wanda yake basu tabbacin cetonsu kuma yake basu damar sanin yadda rayuwarsu zata kasance da kwararru game da abin da suka aikata ga rayukansu, suna lalata shi shekaru da dama na mallakar Allah. purgation, suna bugun almara.

A cikin wannan, waɗanda ke magana game da Purgatory sun faɗi daidai. Amma inda ban dace ba shine in nemi sanya sunaye daban-daban ga wadancan wutan.

Su wuta ne na Kauna. Suna tsarkakewa ta hanyar kunna rayukan kauna. Suna bayar da soyayya saboda, lokacin da rai ya kai ga kaunarsu da bata kai duniya ba, an 'yanta ta kuma an hada ta da soyayya a cikin sama. Kuna tunanin cewa koyaswar ta banbanta da cognita, ko ba haka ba?

Amma tunani game da shi.

Menene Allah Murnaɗiyan yake so ga rayukan da Ya halitta? Da kyau.

Waye yake son Neman abu ga halitta, menene motsinsa ga halittar? Jin soyayya. Wace doka ce ta biyu da ta biyu, wacce ce mafi mahimmanci, waɗancan waɗanda na ce kada su girma kuma su zama mabuɗin zuwa rai na har abada? Umarnin ƙauna ne: "Ku ƙaunaci Allah da dukan ƙarfinku, ku ƙaunaci maƙwabcinku kamar kanku".

Ta bakin bakina da annabawa da tsarkaka, me na fada muku a lokuta da yawa? Wannan sadaqar ita ce mafi girma daga hukunci. Sadaka tana cin zunubai da kasawan mutum, domin duk wanda ke kaunar Allah yana rayuwa, kuma yana rayuwa cikin Allah kananan zunubai, kuma idan yayi zunubi nan da nan ya tuba, kuma ga wadanda suka tuba akwai gafarar Maɗaukaki.

Me rayukan suka rasa? Soyayya. Idan da sun so da yawa, da sun aikata fewan ƙaramin zunubansu, da haɗa kai da rauni da ajizanci. Amma da ba za su taɓa kai ga sanin yakamata a cikin laifi ba. Da za su yi karatu ba zafin azaba da Soyayyarsu, da Kaunarsu, da ganin yardarsu, hakan zai taimaka musu da irin abubuwan da aka aikata.

Ta yaya za a gyara lahani, har a doron ƙasa? Ta hanyar faɗaɗa shi kuma, in ya yiwu, ta hanyar hanyar da aka yi niyya. Wanda ya lalata, ya dawo da abin da ya ɗaukaka da girman kai. Wanda ya kushe, ya ja da ƙiren ƙarya, da sauransu.

Yanzu idan wannan yana son adalci na ɗan adam ne, to, adalcin Allah ba zai so ba? Kuma menene Allah zai yi amfani da shi don diyya? Kanshi, wannan shine, Kauna, da buƙatar ƙauna. Wannan Allahn da ka yi kuskure, kuma wanda yake son ka da uba, kuma wanda yake so ya kasance tare da kai ga halittunsa, to, yana yi maka jagora ka sami wannan haɗin kai da kansa.

Komai yana kan ƙauna ne, Maryamu, sai dai ta gaskiya "matacce": tsararre. A garesu "sun mutu" har Loveauna ta mutu. Amma don mulkoki ukun ukun abu mafi ƙarfi: Duniya; wanda a soke nauyin kwayoyin halitta amma ba nauyin rai da zunubi yake: Purgatory; kuma a karshe wanda wurin mazauna wurin ke rabawa tare da Mahaifinsu yanayin ruhaniya wanda yake 'yantar dasu daga kowane irin nauyi, injin shine Kauna. Ta hanyar ƙauna ne a cikin ƙasa kuke aiki don sama. Ta hanyar ƙauna ne cikin Purgatory ka mamaye sama wanda a rayuwa bai san yadda zaka cancanci ba. Ta hanyar zuwa sama ne ku more Aljannar.

Lokacin da rai ta kasance cikin Purgatory, ba ta yin komai sai soyayya, tunane-tunane, tuba a hasken soyayya wacce ita ma ta kunna wadannan wutan, waxanda suka riga Allah ne, amma suna voye Allah saboda azabarta.

Ga azaba. Rai yakan tuna da wahayin Allah a cikin hukuncin musamman. Wannan yana dauke da tunaninda kuma, tunda kasancewa tare da Allah cikin farin ciki shine farin ciki wanda yafi dukkan abinda aka kirkira, rai ya dage don inganta wannan farincikin.

Tunawa da Allah da wannan hasken da ya sanya ta a gabanta a gaban Allah, ta sanya rai “gani” a cikin ainihin abin da suke aikatawa ta hanyar aikata alherinsa, kuma wannan '' ganin 'ya kunshi, tare Tunanin cewa don wa annan takaitattun abubuwan mallakar sama da haɗin kai tare da Allah na tsawon shekaru ko karni sun kasance an haramta shi da yardar rai, ya zama hukuncin sa na tsarkakakku.

Kauna ce, tabbacin samun rauni game da Kauna, azabtar da tsarkakakku. Yawancin rai a cikin rayuwa ya rasa kuma mafi yawan makantar da shi na ruhi, wanda ke sa ya zama da wahala a sani kuma a sami cikakkiyar tubar kauna wacce itace babban hadafin tsarkinta da shiga cikin Mulkin Allah. L Ana auna ƙauna cikin rayuwarsa kuma yana makara gwargwadon abin da rai ya zalunce shi da laifi. Kamar yadda da karfin kauna ta ke tsarkake kanta, tashinta daga soyayya zuwa hanzarta kuma, a sakamakon haka, nasarar da ta samu ta Kauna, wacce aka kammala lokacin da akafara kafara da kuma kammala ta soyayya, an shigar dashi cikin Garin Allah.

Wajibi ne a yi addu’a da yawa domin waɗannan rayukan, waɗanda ke shan wahala har su kai ga farin ciki, suna hanzarin kai cikakkiyar ƙauna wacce ta keɓance su kuma ta haɗu da Ni. Suna ƙara ardor. Amma oh! albarka azaba! suna kuma kara karfin soyayya. Suna hanzarta tsarin tsarkakewa. Rayukan da aka nutse cikin wannan wutar suna tashe har zuwa sama. Suna kawo su bakin ƙofar haske. A ƙarshe, suna buɗe ƙofofin haske kuma suna kawo ruhu zuwa sama. Ga kowane ɗayan waɗannan ayyukan, wanda sadaqarku ta haifar ga waɗanda suka gabace ku a rayuwar ku ta biyu, akwai sadaqa mai yawa a gare ku. Jinƙan Allah wanda ya gode muku don azurta yaransa masu raɗaɗi, yin sadaka na mutane masu raɗaɗi waɗanda suke gode muku don yin aiki don kawo su cikin farin ciki na Allah.Ko kamar yadda bayan ƙarshen duniya ƙaunatattunku suke ƙaunarku, domin a yanzu soyayyarsu ta cika da Haske. na Allah da wannan hasken sun fahimci yadda kuke ƙaunarsu da kuma yadda ya kamata su ƙaunace ku.

Ba za su iya ƙara ba ku kalmomi waɗanda ke kiran gafara da ba da ƙauna ba. Amma suna cewa Ni saboda ku, ni kuma na kawo muku wadannan kalmomin Mutuwarku, waɗanda yanzu sun san yadda ake ganinku da ƙaunarku yadda yakamata. Na kawo ku gare ku tare da roƙon ƙauna da albarkarsu. An riga an yi amfani da inganci tun daga Fasfon, saboda riga ya haɗu da ƙonawa da Sadaka wanda ke ƙonewa kuma yana tsarkake su. Cikakken inganci, to, daga lokacin da aka 'yantar, za su sadu da kai a bakin rai ko za su sake haduwa da kai a rayuwa, idan ka riga ka sa su cikin Mulkin Soyayya.

Ka dogara da Ni, Maryamu, ina yi maka aiki da kuma ƙaunatattunka. Ka ɗaga ruhunka. Na zo ne domin in ba ku farin ciki. Ka amince da ni ”.

Oktoba 21, 1943 Yesu ya ce:

"Na koma kan batun rayuka da aka karɓa cikin Purgatory.

Idan baku fahimci ma'anar maganata ba, ba matsala. Waɗannan shafuka ne na kowa da kowa, saboda kowa yana ƙaunar waɗanda suke Purgatory kuma kusan kowa, tare da rayuwar da suke jagoranta, an ƙaddara su zauna a wannan gidan. Ga wasu, Na ci gaba saboda haka.

Na ce tsarkake rayukan kawai suna wahala daga kauna kuma suna kauna da kauna. Ga dalilan wannan tsarin na kaffara.

Idan ku, ku marasa hankali, kun lura da dokokina a cikin shawararsa da dokokinta, kun ga duk ƙauna ce da soyayya. Loveaunar Allah, ƙaunar maƙwabta.

A cikin doka ta farko Ni, Ya Allah, na ɗora kaina a kan ƙaunarka mai zurfi tare da duk muhimmin yanayin da ya cancanci Yanayina game da baƙuncinka: Ni ne Ubangiji Allahnka ”.

Yawancin lokuta da kuka manta, ya ku mazajen da suka yi imani ku alloli ne, idan kuwa ba ku da ruhun da falala ta same ku, ku ba komai ba ne face turɓaya da rashin ma'amala, dabbobin da ke haɓaka ɗabi'a da wayon hankali wanda macizanci ya mallaka, waɗanda ke sa ka aikata ayyukan dabbõbi, mafi sharri daga dabbobi: daga aljannu.

Faɗa shi safe da maraice, faɗi faɗar tsakar rana da tsakar dare, faɗi lokacin da kuke ci, lokacin da kuke sha, lokacin da kuka yi barci, lokacin da kuka farka, lokacin da kuka huta, lokacin da kuke so, faɗi lokacin da kuke abota, faɗi lokacin da kuka yi umarni da lokacin da kuka yi biyayya, ku faɗi koyaushe: "Ni ba Allah bane. Abinci, abin sha, barci, ni ba Allah bane. Aiki, hutu, ayyuka, ayyukan baiwa, ba Allah bane. Mace, ko mafi muni: mata, ba Ya Allah. Abota ba Allah ba ce: Firayim ne ba Allah ba. Daya ne kawai Allah: shine Ubangijina wanda ya ba ni wannan rayuwa domin da ita kun cancanci rayuwar da ba ta mutuwa ba, ya ba ni tufafi, abinci, gida, wanda ya ba ni aikin in sami raina, mai hankali saboda kuna shaida kasancewa sarkin duniya, wanda ya ba ni ikon ƙauna da halittu don ƙauna da 'tsarkaka' ba da sha'awar sha'awa ba, wanda ya ba ni Iko, iko domin sanya ta hanyar tsarkaka ba ta lalacewa ba. Zan iya zama kamarsa da Shi domin Ya faɗi hakan: 'Ku alloli ne', amma idan ina rayuwarsa, wato Dokar sa, amma idan na yi rayuwarsa, wato ƙaunarsa. Makaɗaicin ɗayan Allah ne: Ni ɗansa ne kuma batunsa ne, magajin mulkinsa. Amma idan na bar baya da cin amana, idan na kirkiro masarauta wacce nake mutuntata da son zama sarki da allah, to hakika na rasa masarautar gaske da makomata kamar yadda dan Allah ya yanke kuma ya lalata ta dan shaidan, tunda ba za a iya aiwatarwa lokaci guda ba. su bauta wa son rai da kauna, kuma wanda ya yi aiki na farko yana bauta wa magabcin Allah, ya kuma kaunaci Soyayya, to ya rasa Allah ”.

Ka kawar da tunaninka da zuciyarka duk gumakan ƙarya da ka sanya, kana farawa da laka laƙabin da kake kasancewa yayin da ba ka zama a wurina. Ka tuna abin da na bashe a kan duk abin da na baka kuma zan ba ka ƙari idan ba ka ba. Ku ɗaura hannuwanku ga Allahnku ta hanyar rayuwarku abin da na ba ku don rayuwa ta yau da kullun da ta har abada. A saboda wannan dalili, Allah ya ba ku hisansa, domin a haɗa shi kamar ɗan rago marar tabo kuma ku wanke basussukanku da jininsa kuma don haka ba a dawo da shi ba, kamar yadda a zamanin Musa, zunuban iyayenku suke a kan yara har zuwa ƙarni na huɗu na masu zunubi, waɗanda su ne "waɗanda ke ƙin ni" saboda zunubi an yi wa Allah laifi, da waɗanda ke yin ƙiyayya.

Kada ku kakkafa sauran bagadai don gumakan da ba na gaskiya ba. Yi, kuma ba da yawa akan bagadan dutsen ba, amma akan bagadin rai na zuciyarka, Ubangiji Allah shi kaɗai keɓance. Ku bauta masa kuma ku miƙa bauta ta gaskiya ta ƙauna, ta ƙauna, ko ƙauna, ko yaran da ba ku san yadda za ku ƙaunaci ku faɗi ba, ku faɗi, faɗi kalmomin addu'a, kalmomi kawai, amma kada ku sanya ƙaunar addu'arku, ita kaɗai ce Allah so.

Ka tuna cewa zuciya ta gaskiya, wacce take tashi kamar gajima da turare daga harshen zuciyar ka cikin kauna da ni, tana da darajar daraja a gareni mara iyaka fiye da salloli dubu da kuma bukukuwan da akayi tare da mai sanyin sanyi ko sanyi. Ka jawo Rahamata da soyayyar ka. Idan kun san yadda ƙauna da girma take tare da waɗanda suke ƙaunata! Zazzabi ne da yake wucewa yana wanke abin da yake da ƙazanta a cikin ku. Yana ba ku tsattsarka sata don shiga tsattsarkan birni na Sama, a cikinsa ne alherin thean Rago ya haskaka kamar rana ya mai da kansa keɓewa. Kada ku yi amfani da sunan Allah tsattsarka ta al'ada ko kuma ku ba da ƙarfin fushinku, don hana haƙuri, da tabbataccen la'ana. Kuma sama da duka kar a yi amfani da kalmar nan "allah" ga halittar ɗan adam da kuke ƙauna don yunwar don hankalin ko kuma wata dabara ta tunani. Daya ne kawai ya kamata a gaya wa sunan. Zuwa gare Ni kuma gare ni ya kamata a faɗa da ƙauna, da imani, da bege. Don haka wannan sunan zai zama ƙarfin ku, ya kuma kāre ku, bauta wa wannan sunan zai kuɓutar da ku, domin duk wanda ya aikata aiki ta wurin sa sunana ya zama abin rufe ayyukansa, ba zai iya aikata mugunta ba. Ina magana ne game da waɗanda ke aiki da gaskiya, ba na maƙaryata ba waɗanda ke ƙoƙarin rufe kansu da ayyukansu tare da ɗaukaka sunan Ubana sau uku. Kuma su waye suke ƙoƙarin yin wauta? Ni ban yarda da yaudara ba, kuma maza da kansu, sai dai idan suna da rashin hankali, daga kwatanta ayyukan maƙaryata da faɗin maganarsu, ku fahimci cewa ƙarya suke yi kuma suna jin ƙiyayya da kyama.

Ya ku waɗanda ba ku san yadda za su ƙaunaci komai ba sai kanku da dukiyarku kuma ga alama an yi asarar kowane awa da ba a keɓe don gamsar da nama ko don ciyar da jaka ba, ku sani, cikin jin daɗinku ko aikinku ta hanyar zina da cin hanci, ku dakatar da hakan ba da hanyar tunanin Allah, alherinsa, haƙurinsa, ƙaunarsa. Ya kamata, in maimaita, a koyaushe a kula da duk abin da kuke yi; amma tunda baku san aikinyi ba yayin da rike ruhunku ya kasance cikin Allah, to daina yin aiki sau daya a sati don yin tunanin Allah kawai.

Wannan, wanda yana iya zama kamar dokar doka a gare ku, maimakon tabbaci ne na yadda Allah yake ƙaunarku. Kyakkyawan mahaifinka ya san cewa ku injunan injina ne waɗanda suke ƙarewa ci gaba da amfani kuma sun wadatar da namanku, har ma don hakan ma aikin nasa ne, yana baku umarni ku bar shi ya huta kwana ɗaya daga cikin bakwai don ba shi kawai wartsake. Allah baya son cututtukan ku. Da kun kasance zuriyarsa, nasa, daga Adam har abada, da ba ku san cututtukan ba. Waɗannan 'ya'yan itace ne na rashin biyayya da kuka yi wa Allah, tare da zafi da mutuwa; kuma kamar yadda ake kiwon tsofaffun namomin kaza an haife su kuma an haife su ne daga tushen rashin biyayya na farko: na Adamu, kuma suna fitowa daga juna, sarkar masifa, daga kwaron da ya wanzu a zuciyarku, daga guba irin na Macijin da aka la'anta wanda yake ba ku sha'awar muguwar sha'awa, na gulma, giya, zaman banza, hana laifi.

Kuma laifi ne hanawa son tilastawa waninku yin aiki gaba daya don samun riba, kamar yadda sha'awar jin dadin makogwaro ko hankali ta hanyar basu gamsar da abincin da yakamata a rayuwa da abokin zama dole don cigaban jinsin, amma gamsar daku gwargwadon iyawa Dabbobi masu yawan girgizawa da gajiyawa da ƙasƙantar da kai kamar yadda suke, ba kamar mugayen abubuwa ba, waɗanda ba su yi kama da su ba amma sun fi ka cikin ƙungiyar da suke yin biyayya da dokokin tsari amma suna wulakanta ka fiye da mugayen ruhohi: kamar aljanu waɗanda ke yin biyayya ga dokokin tsarkaka na ilhami. adali, dalili kuma na Allah.

Kun lalata tunaninku kuma yanzu yana haifar muku da kuke son cin abinci mara kyau, wanda sha'awace-sha'awace-sha'awace-sha'awarku suka gina ku. ranka: maigidana; kuma ku kashe fitsarin rayuka ta hanyar hana su rai, saboda akasin haka kuna murƙushe su da son rai ko ta kuturta waxanda suke da mutuƙar guba ga asalin rayuwa.

Nawa ne rayukan da sha'awoyin sha'awarka na samaniya suke kira daga sama kuma ga waɗanda kuke rufe ƙofofin rayuwa? Nawa ne waɗanda suke ƙarshen, kuma suka zo ga mutuwa suna mutuwa ko sun riga sun mutu, kuma ga wa kuke nisantar sama? Guda nawa waɗanda kuke shigar da nauyin jin zafi, waɗanda ba koyaushe zasu iya jagorantar su da rayuwa mara lafiya ba, waɗanda cututtuka masu raɗaɗi da kunya suka kama su? Nawa wadanda basa iya yin tsayayya da wannan al'amari na shahadar da ba'a sonsu, amma suna baku kamar wata alama akan wuta akan naman, wanda kuka samo asali ba tare da nuna cewa, lokacin da kuke lalata ba kamar kaburburan ruɓi, baya halatta a haife yara don yanke masu hukunci da azaba da kyama ga al'umma? Da yawa ne waɗanda suka kasa yin tsayayya da wannan ƙaddara, waɗanda suka kashe kansu?

Amma me ka yi imani? Cewa zan cutar da ita saboda wannan laifin da Allah ya yiwa kanta? A'a. A gabansu, wanda ke yin saɓo biyu, ku ne kuke yin laifi ga uku: a kan Allah, a kan kanku da kuma mara laifi kuka kirkira don ku fid da su. Yi tunani. Yi tunani da kyau. Allah mai adalci ne, in kuwa rashin adalci ya yi nauyi, to abubuwan laifi za su yi nauyi. Kuma a cikin wannan yanayin nauyin laifi yana ɗaukar hukuncin kisan kai, amma yana ɗaukar hukuncin ku, kisan kai na gaskiya ga halittunku masu matsananciyar wahala.

A wannan ranar hutu da Allah ya saka a cikin sati, kuma ya baku misalin natsuwa, kuyi tunani, Shi: Bafulatani mara iyaka, Mai ba da gudummawa wanda yake cigaba da daga kansa, Ya nuna maku bukatar hutawa, Yayi muku ne domin ku zama Jagora cikin rayuwa. Kuma ku, iko mai sakaci, kuna son watsi da shi kamar kun fi Allah ƙarfi! . A wannan ranar hutawa don namanku wanda ya fashe a ƙarƙashin gajiya mai yawa, san yadda za ku yi aiki da haƙƙoƙi da aikin rai. Hakkoki: zuwa rayuwa ta zahiri. Rai yakan mutu idan aka bar shi daban da Allah.Yan ranar lahadi ka bashi ranka kamar yadda baka san yadda zaka yi ba a kowace rana da kowane sa'a domin a ita Lahadi tana ciyar da Maganar Allah, tana zama tare da Allah, don samun karfi a lokacin sauran kwanakin aiki. Abin farin ciki ne sauran a gidan mahaifinsa ga ɗan da aikin ya ɓace duk mako! Me yasa ba za ku ba da wannan jin daɗin don ranku ba? Me yasa kuke gurbata yau da rarrafe da labidini, maimakon ku sanya shi haske na uku don jin daɗinku yanzu da me?

Kuma, bayan soyayya ga wadanda suka kirkira ku, ku so wadanda suka kirkireshi da wadanda suka kasance 'yan uwan ​​juna. Idan Allah Yana yin Sadaka ne, ta yaya za a ce kana cikin Allah idan ba ka yi kokarin kama da shi cikin sadaka ba? Kuma za ku iya cewa kuna kama da shi idan kuna ƙaunarsa shi kaɗai ba sauran waɗanda Allah ya halitta ba? I, da cewa dole ne a ƙaunaci Allah sosai, amma ba zai iya faɗi cewa yana ƙaunar Allah wanda ba ya raina ƙaunar waɗanda Allah yake ƙauna ba.

Don haka, kasance farkon wanda zai ƙaunaci waɗanda saboda ƙirƙirar ku waɗanda kuka halitta na biyu waɗanda kuke a duniya. Babban Mahalicci shine Ubangiji Allah, wanda yabaku rayukanku kuma, mai cikakken iko kamar yadda yake rayuwa da Mutuwa, Yana ba da damar dawowarku. Amma mahalicci na biyu su ne waɗanda ke da nama biyu da jini biyu ke yi sabon nama, sabon ɗan Allah, sabon mazaunin Sama a nan gaba. Domin ga sararin samaniya ne aka halittarku, domin ga sama ne kawai za ku yi rayuwa a duniya.

Wai! daukaka ga uba da uwa! Mai alfarma, ina fada ne da karfin gwiwa amma kalma ta gaskiya, wanda ya kebantar da sabon bawan Allah tare da ta'addancin kaunar conjugal, ya wanke shi da kukan iyaye, ya sanya shi da aikin uba, ya mai da shi Hasken yana sanya ilimin Allah a cikin tunani kananan kalmomi da kuma kaunar Allah a cikin zukatan marasa laifi. A gaskiya ina gaya muku cewa Iyaye sun yi karanci ga Allah kawai saboda sun ƙirƙira sabon Adam. Amma a lokacin, lokacin da iyaye suka san yadda zasu mai da sabon Adam ya zama sabon Kristi, to, darajarsu tana ƙanƙantar da ƙasa da ta Madawwami.

Don haka, ƙauna ƙaƙƙarfan ƙauna ce kawai da dole ne ku kasance da ita ga Ubangiji Allahnku, mahaifinku da uwarku, wannan bayyanuwar Allah sau biyu cewa ƙauna tana sanya “haɗin kai”. Ku ƙaunace ta saboda mutuncinta da ayyukanta sun yi kama da na Allah a gare ku: su ne iyayenku halittar ƙasa, kuma abin da ke cikinku dole ne ya girmama su. Kuma ku so zuriyarku, ko iyayenku. Ka tuna cewa kowane aiki ya dace da wani hakki kuma cewa, idan yara suna da haƙƙin ganin girman daraja a cikin ku bayan Allah kuma sun ba ku ƙauna mafi girma bayan cikakkiyar ƙauna da dole ne a baiwa Allah, kuna da aikin zama cikakke ba don rage ra'ayi da ƙaunar yara zuwa gare ku ba. Ka tuna cewa samar da nama yana da yawa, amma ba komai bane a lokaci guda. Dabbobi suna haifar da nama kuma sau da yawa suna kula da shi fiye da yadda kuke yi. Amma kun samarda dan kasa. Dole ne ku damu da wannan. Karka kashe hasken rayuwar yara, kar ka bari lu'u-lu'u 'ya'yanka ya zama mai amfani da laka, domin hakan ba ya haifar da nutsuwa a cikin laka. Ba da ƙauna, ƙauna mai tsarki ga 'ya'yanku, bawai kula da wauta ta jiki ba, don al'adun mutane. A'a. Kyakkyawa ne ga ruhinsu, ilimin ruhinsu ne, wanda ya kamata ku kula dashi.

Rayuwar iyaye sadaukarwa ce kamar yadda ita ce ta firistoci da malamai da suka gamsu da aikinsu. Duk nau'ikan ukun sune "masu horarwa" na abin da baya mutuwa: ruhu, ko psyche, idan kuna son ƙarin. Kuma tunda ruhu nama ne gwargwado na 1000 zuwa 1, la'akari da abin da yakamata iyaye, malamai da firistoci su zana, don zama ainihin yadda ya kamata su kasance. Nace "kammala". "Horo" bai isa ba. Dole ne su horar da wasu, amma don samar da su marasa lalacewa dole ne su yi ƙira su bisa kyakkyawan tsari. Kuma ta yaya za su yi iƙirarin hakan idan su kansu ajizai ne? Ta yaya kuma zasu iya zama masu cikakkiyar kansu idan basu kwaikwayi kansu ba akan Kammalalliyar Allah? Kuma menene zai iya sa mutum ya iya yin kwaikwayon kansa ga Allah? Kauna. Soyayya koyaushe. Kun kasance baƙin ƙarfe mara nauyi. Loveauna ita ce wutar da take tsarkake ku da warwatse ku kuma tana sanya muku ruwan da za ku gudana ta hanyar jijiyoyin allahntaka .. Sa’annan zaku zama “masu tsara” wasu: lokacinda aka horar ku akan kammalawar Allah.

Yawancin lokuta yara suna wakiltar kasawar iyayen ne. Kuna iya gani ta hanyar yara ƙimar iyayen su ne. Chè, idan gaskiyane cewa wasu yara masu lalatattu wasu lokuta ana haife su ne daga iyayen tsarkaka, wannan banda haka. Gabaɗaya ɗayan iyayen ba su da tsattsauran ra'ayi kuma, tunda ya fi sauƙi a gare ku kwafar da mara kyau fiye da kyakkyawa, copiesa yana kwafar da ba shi da kyau. Hakanan gaskiya ne cewa wani lokacin yara mai tsarki yana haifar da iyayen da ba su dace ba. Amma ko a nan yana da wuya ga iyayen biyu su kasance masu lalata. Ta hanyar dokar biyan diyya mafi kyau duka biyu yana da kyau biyu kuma tare da addu'o'i, hawaye da kalmomi, yana yin ayyukan su biyun ta hanyar ƙirƙirar ɗansa a cikin sama.

A cikin kowane hali, ya ku yara, komai mahaifan ku, na ce maku: "Kada ku yanke hukunci, ƙauna kawai, gafarta kawai, yin biyayya kawai, ban da waɗancan abubuwan da suka saɓa wa Doka ta. A gare ku darajan biyayya, soyayya da gafara, na gafararku ya ku maryamu, wanda ke saurin gafarar Allah ga Iyaye, kuma yayin da take ƙaruwa da samun cikakkiyar gafara shi ne; ga mahaifa hakkinsu da hukuncin da ya dace, game da ku da abin da yake na Allah, na Allah ne kaɗai alƙali ”.

Yana da alaƙa da bayyana cewa kisan shi ne ƙaunar ƙauna. Loveauna ga Allah, wanda zaku ɗaga hakkin rayuwa da mutuwa ga ɗayan halittunsa da hakkin yin hukunci. Allah ne kawai alkali ne kuma alkali mai tsarki kuma, idan ya bari mutum ya kirkiri adalci don ta dakatar da aikata laifi da azabtarwa, zaku kasance cikin damuwa idan, kamar yadda kuka kasa a cikin Adalcin Allah, to kuna ɓacewa cikin adalcin mai mutum ta hanyar gyara kanku a matsayin alƙalan ɗan'uwanku, wanda ya ɓace ko kuka yi imani ya batar da ku.

Shin yaku yara marasa hankali, wannan laifin, zafin rai, kunci da zuci, da kuma fushi da zafin rai da kansa ya sanya mayafi a gaban idanuwanku na ilimi, mayafin da yake kange wahayi na gaskiya da yin sadaka kamar Allah yana gabatar da ita a gare ku don ku iya sarrafa fushin adalci na adalci kar ku sa hakan, tare da la'ana mai yawa, rashin adalci. Ka kasance tsarkakakke alhali laifin yana ƙone ka. Ka ambaci Allah musamman a lokacin.

Ku da kanku, alƙalan duniya, ku tsarkaka. Kuna da a hannunku manyan ayyukan ta'addanci na ɗan adam. Binciko su tare da ido da hankali a cikin Allah. Dubi ainihin "me yasa" na wasu "bata gari". Ka yi tunanin cewa koda sun kasance '' ɓarna '' na ɗan adam wanda ke lalata, akwai dalilai da yawa waɗanda ke haifar da su. A hannun da aka kashe, nemi ƙarfin da ya motsa shi ya kashe ka tuna cewa kai mazan ne. Tambayi kanka idan kun: cin amana, watsi, ba'a, da kun fi wanda yake gabanku jiran hukuncin. Ta hanyar bincika ku mai zurfi, kuyi tunanin idan ba wata mace da zata kushe ku da kasancewa ainihin masu kisan yarinyar da ta zalunta, saboda bayan sa'ar farin ciki sun kubuta daga darajar da kuka ɗauka. Kuma idan kun yi shi, mai tsanani.

Amma idan, bayan zunubin da kuka yi na halitta game da tarkonku da sha'awarku, har yanzu kuna son samun gafara daga wurin Wanda ba ya yaudarar kansa kuma bai manta da shekaru da shekaru madaidaiciyar rayuwa ba, bayan wannan kuskuren da baku so ba gyara, ko bayan wannan laifin da kuka haifar, ku kasance da ƙanƙantar da kuzari wajen hana mugunta, kuma musamman inda hasken mace da bala'in muhalli yake haifar da kuzari a cikin ayyukan mata da jarirai.

Ku tuna, ya ku maza, da ni, tsarkina, ban ƙi fansar mata ba tare da girmamawa. Kuma don girmamawa ba su, Na tashi a cikin tunaninsu, kamar fure daga ƙasa mai ƙazanta, fure mai rai na tuba wanda ke fansar. Na ba da ƙaunata mai jinƙai ga matalauta marasa gaskiya waɗanda ake kira "ƙauna" sun yi sujada a cikin laka. Loveauna ta gaskiya ce ta kubutar da su daga muguwar sha'awa da ake kira ƙauna ta shiga cikinsu. Idan na la'ane kuma in gudu, In rasa su har abada. Na kuma ƙaunace su don duniya, wanda bayan nishaɗin da su, ya rufe su da abin ba'a da munafunci da maƙaryaci cikin fushi. A maimakon sabuban zunubai, Na sa su cikin tsarkin gani na; maimakon kalmomin delirium, Ina da kalmomin ƙauna a gare su; a maimakon kuɗi, da wulakancin sumbatarsu, Na ba da gaskiya ta Gaskiya.

An yi wannan ne, ya ku mutane, don jan daga laka waɗanda suke nutsewa cikin laka, kuma kada ku jingina ga wuya don hallaka ko jefa duwatsu don nutsewa da yawa. Soyayya ce, soyayya ce koyaushe ceta.

Abin da zunubi akan soyayya shine zina, na riga na yi magana game da shi kuma ba zan ƙara maimaitawa ba, a yanzu aƙalla. Akwai wannan batun rayuwa na da za a faɗi da yawa kuma har ma da ba za ku fahimta ba, saboda kasancewar cin amanar ƙasa ga abin alfahari kuna fahariya cewa saboda tausayin ƙaramin almajiri nayi shiru. Ba na son in shawo kan ƙarfin halittun da ya gaji kuma in ta da hankalinsa da raunin ɗan adam tunda, kusa da maƙasudin maƙasudi, yana tunanin Samaniya kawai.

A bayyane yake cewa wanda ya sata bashi da kauna. Idan ya tuna bai yi wa wasu abin da ba zai yi wa kansa ba, kuma yana ƙaunar waɗansu kamar kansa, ba zai yi ɓarna da ɓarna ba ga maƙwabcinsa. Don haka ba za a sami ƙauna ba, kamar yadda kuke ɓatar da yin ɓarawon da zai iya zama kayayyaki, na kuɗi, kamar ɗaukar aiki. Da yawa sata kuke aikatawa ta hanyar zambatar da abokin nasa, makircin abokin sa! Ku ne barayi, ɓarayi sau uku, kuna yin haka. Kuna da yawa fiye da idan kun sace walat ko dutse mai daraja, saboda ba tare da su ba har yanzu kuna iya rayuwa, amma ba tare da wurin riba ba kuna mutuwa, kuma tare da satar wurin da danginku suka mutu saboda yunwar.

Na ba ku kalmar da wata alama ce ta ɗaukaka a kan sauran dabbobin duniya. Don haka ya kamata ku ƙaunace ni saboda magana, kyauta na. Amma zan iya cewa kuna ƙaunata da kalma, lokacin da kuka mai da kanku makamin wannan kyauta daga sama ku lalata maƙwabcinku da rantsuwar karya? A'a, ba za ku so Ni ko makwabcin ku idan kun tabbatar da karya ba, amma kun ƙi mu. Shin ba ku tunanin cewa kalmar na kashe jiki ba kawai, amma sunan mutum ne? Duk wanda ya kashe ba ya son, to, ba ya kauna.

Kishi ba sadaka bane: son zuciya ne. Wadanda suke sha'awar kayan wasu mutane masu hassada ne basa kauna. Yi farin ciki da abin da kake da shi. Ka yi tunanin cewa yayin bayyanar da farin ciki sau da yawa ana jin zafin da Allah yake gani kuma hakan yana ba ka damar, kamar ba ƙasa da farin ciki da waɗanda kake yi wa hassada. Domin idan, to, abin da ake so shine matar wani ko matar wani, to ku sani kun haɗa kai da zunubin hassada ko na zina. Don haka, yi laifi sau uku akan sadaka ta Allah da makwabta.

Kamar yadda kake gani, idan ka saba wa batun rarrabuwa ka sabawa kauna. Sabili da haka ya kasance tare da shawarar da na ba ku, waɗanda suke fure na tsiron Soyayya. Yanzu, idan ta sabawa Dokar kuna sabawa ƙauna, a fili yake cewa zunubi ƙauna ce. Sabili da haka dole ne ya kame kansa da ƙauna.

Loveaunar da baku iya ba ni ba a duniya, tilas ne ku ba ta ta cikin Purgatory. Wannan shine dalilin da yasa nace Ina Purgatory ba komai bane face wahala da soyayya.

Duk rayuwar ka ba ka da ƙaunar Allah a cikin shari'arsa. Kun jefa tunanin sa a bayanku, kun yi rayuwa da son kowa kuma ba mai kaunarsa da gaskiya ba daidai bane, da ba ku cancanci wuta ba kuma ba cancanci Samaniya ba, kun cancanci hakan yanzu ta hanyar haskaka kanku da sadaka, kuna kone kamar yadda kuke kasance mai zafi a duniya. Dama a gare ka ka yi ajiyar zuciya na tsawon dubu da dubun na kafara don abin da ka gaza kasa dubu da sau dubu don yin baqin ciki a cikin qasa: Ya Allah, madaukakin manufar halittar masu hankali. Duk lokacin da kuka juya baya akan soyayya, shekaru da tsarukan kauna mara dadi sun dace. Shekaru ko ƙarni dangane da girman laifin.

Ta hanyar tabbatar da Allah yanzu, da sanin darajar da Allah ya yi wa wannan hukunci na farko, wanda ƙwaƙwalwar sa ta zo tare da ku don sa ku damu da ƙauna, kuna kuka gare shi, nesa da shi tana kuka, d ' kun kasance sanadin wannan nesa, kuyi nadama kuma kuka tuba, kuma kun sanya kanku ku yawaita zuwa wannan wutar ta Soyayya saboda kyautatawarku.

Lokacin da isawar Kristi ta zo, daga addu'o'in masu rai waɗanda suke ƙaunarku, an jefa su kamar haske mai cike da haske a cikin tsattsarkan wutar Purgatory, ƙaunar ƙauna ta shiga cikin ku mai ƙarfi da zurfi kuma, a cikin haske daga cikin vampires, ƙari da ƙari. Za a iya tuna abin da Allah ya gani a cikin wannan lokacin.

Kamar yadda a cikin rayuwar duniya ke kara kauna da karairaya da mayafin mayafin da ke bayyana Allahntaka, kamar dai yadda a masarautar ta biyu ake samun kara tsarkakewa, sabili da haka soyayya, kuma kusanci da bayyanar fuskar Allah ta zama Tuni ya haskaka da murmushi a tsakanin walƙiyar wutar tsattsarka. Kamar rana ce da take kusanci, kuma haskenta da zafinsa suna ta ƙara haske da zafi na wutar tsarkakakke, har, yana wucewa daga cancanci da azaba mai zafin wuta zuwa ga mai nasara da albarka na wadata, Ka tashi daga wuta zuwa wuta, daga haske zuwa haske, tashi ka zama haske da wuta a cikin ta, Rana ta har abada, kamar walƙiya da aka jingina da gungumen azaba.

Wai! murnar farin ciki, lokacin da kuka sami kanka cikin ɗaukaka na, tsallake daga wannan mulkin jira zuwa Mulkin cin nasara. Wai! cikakken sani game da cikakkiyar ƙauna!

Wannan ilimin, Maryamu, asiri ne wanda hankali zai iya san shi da izinin Allah, amma ba zai iya bayyanawa da kalmar ɗan adam ba. Yi imani da cewa ya cancanci wahala tsawon rayuwa don mallaka ta daga lokacin mutuwa. Shin kun yarda cewa babu wata babbar sadaka da zata iya samarwa tare da addu'o'i ga wadanda kuke so a duniya kuma yanzu sun fara tsarkaka cikin soyayya, wanda kuma kofofin zuciya suna rufe a rayuwa da yawa kuma dayawa.

Rai, mai albarka ga wanda aka saukar da gaskiyar ɓoye. Ci gaba, aiki kuma tafi sama. Don kanka da waɗanda kake ƙauna a bayan rayuwar.