Menene ma'anar rubutun a cikin Littafi Mai Tsarki?

Manufar apocalypse tana da tsayi da adabi na adabi da al'adun addini waɗanda ma'anarta ta wuce abin da muke gani a cikin masu nuna fina-finai masu ban mamaki.

Kalmar apocalypse ta samo asali daga kalmar Helenanci apokálypsis, wanda ke fassara mafi ma'ana a cikin "ganowa". A cikin nassoshin matani na addini kamar Littafi Mai-Tsarki, ana amfani da kalmar sau da yawa dangane da bayyanar da bayani na ilimi ko ilimi, yawanci ta wani irin mafarki ko hangen nesa. Sanin waxannan wahayi gaba aya yana da alaƙa da ƙarshen ƙarshen ko ƙira game da gaskiyar allahntaka.

Abubuwa da yawa suna da alaƙa da nassi na Littafi Mai-Tsarki, gami da, ta misali, alamomin dogara da takamaiman hotuna ko lambobi, lambobi da lokaci lokaci. A cikin Littafi Mai Tsarki na Kirista, akwai manyan littattafai biyu na apocalyptic; a cikin Littafin Ibrananci, akwai guda ɗaya.

Parole chiave
Ru'ya ta Yohanna: gano gaskiya.
Fyaucewa: tunannin cewa dukkan masu bi na gaskiya a ƙarshen zamani za a ɗauke su zuwa sama su kasance tare da Allah .. Ana yin amfani da kalmar sau da yawa azaman misaltawa don neman gafara. Kasancewarta ita ce batun muhawara da yawa tsakanin darikun Kirista.
Ofan mutum: ajalin da ya bayyana a rubuce-rubucen apocalyptic amma ba shi da ma'anar yarjejeniya. Wasu malamai sun yi imani da cewa wannan ya tabbatar da bangaran mutumtakar yanayin Kristi; wasu sun yarda cewa hanya ce ta jujjuyawar kai.
Littafin Daniyel da wahayi guda huɗu
Daniyel shine sakatariyar da al'adun yahudawa da kirista suka raba. An samo shi a cikin Tsohon Alkawari na Baibul na Kirista a tsakanin manyan annabawa (Daniyel, Irmiya, Ezekiel da Ishaya) da kuma a cikin Kevitum a cikin Littafin Ibrananci. Bangaren apocalypse shine kashi na biyu na rubutun, wanda ya kunshi wahayi guda huɗu.

Mafarkin farko shine na dabba guda huɗu, ɗayan wanda ke lalata duniya gaba ɗaya kafin alkalin Allah ya hallaka shi, wanda zai ba da madawwamin sarauta ga “manan mutum” (wannan jumla guda ɗaya da ke bayyana a kai a kai cikin rubuce-rubucen apocalyptic) Jude-Krista). Saboda haka aka gaya wa Daniel cewa dabbõbi suna wakiltar "al'ummai" na duniya, cewa wata rana za su yi yaƙi da tsarkaka amma za su sami hukuncin Allah. Wannan hangen nesan ya hada da alamomin alamura daban-daban na sakatariyar littafi mai tsarki, gami da alamomin adadi (dabbobin hudu suna wakiltar masarauta guda hudu), tsinkayar lokutan karshen lokaci da al'adun gargajiyoyi wadanda ba a ayyana su da ka'idodi na al'ada (an kaddara cewa sarki na karshe zai yi yakin "biyu sau da rabi ”).

Wahayin Daniyel na biyu na rago ne mai ƙaho biyu wanda yake yin taurin kai har sai da akuya ta lalata shi. Thean bunsurun zai yi ƙaramin ƙaho wanda ke yin girma da girma har ya ƙazantar da tsattsarkan Haikali. Har yanzu, mun ga dabbobin da aka yi amfani da su don wakiltar al'umman mutane: an faɗi ƙahon rago suna wakiltar Farisawa da Mediya, kuma yayin da aka ce akuya ta Girka ce, ƙahon sa mai lalacewa ita kanta wakiltar mummunan sarki ce. zuwa. Hakanan anabce-anabcen adadi ta hanyar tantance adadin ranakun da haikalin ke ƙazanta.

Mala'ika Jibrilu, wanda ya yi bayanin wahayi na biyu, ya dawo don tambayoyin Daniyel game da alkawarin annabi Irmiya cewa za a lalata Urushalima da haikalinsa na shekaru 70. Mala'ika ya gaya wa Daniyel cewa annabcin a zahiri yana nufin adadin shekaru daidai yake da adadin kwanakin a cikin mako guda an ninka su 70 (na tsawon shekaru 490), kuma da an sake gina haikalin amma kuma zai sake lalacewa da mugun shugaba. Lambar bakwai tana taka muhimmiyar rawa a cikin wannan hangen nesa na apocalyptic na uku, duka biyun kwanaki a cikin mako guda kuma cikin mahimmancin "saba'in", wanda ya zama ruwan dare gama gari: bakwai (ko kuma bambance-bambance kamar "sau saba'in bakwai") wata alama ce ta alama wacce sau da yawa wakiltar manufar manyan lambobi da yawa ko kuma tsarin al'ada na lokaci.

Wahayi na huɗu na Daniyel da na ƙarshe shine mafi kusanci ga ƙarshen bayyanar da tunanin afuwa wanda aka samo cikin shahararrun hasashe. A cikin sa, mala'ika ko wani allahntaka yana nuna wa Daniyel wani lokaci na gaba inda al'umman mutane ke yaƙi, suna faɗaɗa akan wahayi na uku wanda azzalumin sarki ya ketare kuma ya rushe Haikali.

Ru'ya ta Yohanna a littafin Ru'ya ta Yohanna
Saukar, wanda ya bayyana a matsayin littafin ƙarshe na littafin Injila na Kirista, ɗayan shahararrun littattafan rubutu ne. An lulluɓe shi azaman wahayi na manzo Yahaya, yana cike da kwatanci a hotuna da lambobi don ƙirƙirar ƙarshen annabcin kwanaki.

Ru'ya ta Yohanna shine tushen sananniyar ma'anar mu "apocalypse". A cikin wahayi, an nuna Yahaya mai fama da tsananin gwagwarmaya na ruhaniya wanda ya danganci rikici tsakanin tasirin duniya da ikon allahntaka da kuma yanke hukunci na ƙarshe da mutum ya bashi.Dawwama kuma wasu lokuta rikicewar hotuna da lokuta da aka bayyana a littafin suna cike da alamun yana da alaƙa da nassoshin annabci na Tsohon Alkawari.

Wannan asirin ya bayyana, a kusan sharuɗɗan al'adu, wahayin Yahaya game da yadda Almasihu zai dawo lokacin da lokaci ya yi da Allah zai yi hukunci da duk abubuwan duniya kuma ya saka wa masu aminci da rai madawwami da farin ciki. Wannan lamari ne - ƙarshen rayuwar duniya da farkon rayuwa wanda ba a san shi ba kusa da allahntaka - wanda ya ba al'adun gargajiya shahara da “kwatankwacin rai” tare da “ƙarshen duniya”.