Menene itacen rai cikin Littafi Mai Tsarki?

Itaciyar rai ta bayyana a babi na buɗe da na ƙarshen littafi na (Farawa 2-3 da Wahayin 22). A cikin littafin Farawa, Allah ya sanya itacen rai da itacen sanin nagarta da mugunta a tsakiyar gonar Aidan, inda itacen rayuwa yake a matsayin alama ta kasancewar da ke ba da ran Allah da na cikar rai madawwami samuwa a cikin Allah.

Mabuɗin Littafi Mai Tsarki
“Ubangiji Allah ya sa kowane tsiro ya tsiro daga ƙasa, kyawawan itatuwa masu ba da 'ya'ya masu kyau. Itaciyar rai ta tsakiyar gonar, da itacen itacen sanin nagarta da mugunta. "(Farawa 2: 9, NLT)

Menene itacen rai?
Itace mai rai ya bayyana a cikin labarin Farawa nan da nan bayan Allah ya gama halittar Adamu da Hauwa'u. Don haka Allah ya dasa gonar Aidan, kyakkyawar aljanna ga maza da mata. Allah ya sanya itaciyar rai a tsakiyar gonar.

Yarjejeniyar da aka yi tsakanin masanan Littafi Mai-Tsarki ta ba da shawarar cewa itacen rai tare da matattararsa a cikin lambun ya kasance alama ce ga Adamu da Hauwa'u na rayuwarsu cikin amincin Allah da kuma dogaro da shi.

A tsakiyar lambun, rayuwar mutane ta bambanta da ta dabbobi. Adamu da Hauwa'u sun fi abubuwan halitta kawai; sun kasance mutane ne na ruhaniya waɗanda zasu gano zurfin cikarsu cikin tarayya da Allah. Koyaya, wannan cikakken rayuwa a cikin duka tsarinta na zahiri da na ruhaniya za'a iya kiyayeta ta hanyar yin biyayya da dokokin Allah.

Amma Allah Madawwami ya gargaɗe shi [Adamu]: “Kuna iya cin ofa treean kowane itace na gona ba da yardar rai ba, sai dai masaniyar nagarta da mugunta. Idan kuka ci 'ya'yan itacensa, hakika za ku mutu. " (Farawa 2: 16-17, NLT)
Lokacin da Adamu da Hauwa'u suka yiwa Allah rashin biyayya ta wurin cin daga itacen sanin nagarta da mugunta, an fitar da su daga gonar. Littattafai sun bayyana dalilin korar su: Allah bai so su gudu da hatsarin cin daga itacen rai da rayuwa har abada cikin yanayin rashin biyayya.

Ubangiji Allah ya ce, “Ga shi, mutane sun zama kamarmu, suna sane da nagarta da mugunta. Me ya same su idan suka ci 'ya'yan itace daga itacen rayuwarsu? Daga nan zasu rayu har abada! "(Farawa 3:22, NLT)
Menene bishiyar sanin nagarta da mugunta?
Yawancin malamai sun yarda cewa itaciyar rai da bishiyar sanin nagarta da mugunta itace bishiyoyi biyu daban. Littattafai sun nuna cewa an haramta 'ya'yan itacen sanin nagarta da mugunta saboda an hana shi cin abinci (Farawa 2: 15-17). Ganin cewa, sakamakon cin daga itacen rai ya rayu har abada.

Tarihin Farawa ya nuna cewa cin daga itacen sanin nagarta da mugunta ya haifar da wayar da kai, kunya da asarar rashin laifi, amma ba mutuwa nan da nan ba. An kori Adamu da Hauwa'u daga Adnin don ya hana su cin itacen na biyu, itace na rai, wanda zai sa su rayu har abada cikin yanayinsu na zunubi da zunubi.

Sakamakon mummunar cin 'ya'yan itacen bisharar sanin nagarta da mugunta ita ce, Adamu da Hauwa'u sun rabu da Allah.

Itace rayuwa a cikin littattafan hikima
Baya ga Farawa, itaciyar rai ta sake bayyana a cikin Tsohon Alkawari a cikin littafin littattafan mai hikima na Misalai. Anan kalmar bishiyar rayuwa tana nuna wadatar rai ta hanyoyi da yawa:

Ilimi - Karin Magana 3:18
A cikin kyawawan 'ya'yan itace (kyawawan ayyuka) - Karin Magana 11:30
A cikin muradin da aka cika - Misalai 13:12
A cikin kalmomi masu ladabi - Karin Magana 15: 4
Taron alfarwar da siffofin haikalin
Gyarawa da sauran kayan ado na alfarwar da na haikalin suna ɗauke da siffofin itacen rai, alama ce ta tsarkin Allah, ƙofofi da ganuwar haikalin Sulemanu suna ɗauke da hotunan bishiyoyi da kerubobi waɗanda ke tuna da lambun Adnin da tsarkakakku kasancewar Allah tare da ɗan adam (1 Sarakuna 6: 23-35). Ezekiel ya nuna cewa zanen dabino da na kerub za su kasance a haikalin nan gaba (Ezekiel 41: 17-18).

Itace rayuwa a Sabon Alkawari
Hotunan bishiyar rai suna nan a farkon Littafi Mai-Tsarki, a tsakiya da kuma a ƙarshen littafin Ru'ya ta Yohanna, wanda ke ɗauke da kawai nassoshi na Sabon Alkawari ga itacen.

“Duk mai kunnen ji, y listen ji abin da zai faɗa wa ikilisiyoyi. Ga duk wanda ya ci nasara, zan ba da 'ya'ya daga itacen rai a cikin aljanna ta Allah. ” (Wahayin Yahaya 2: 7, NLT; Duba kuma 22: 2, 19)
A cikin Wahayin Yahaya, bishiyar rai tana wakiltar maido da rayayyar Allah. An katse hanyoyin samun itacen nan a cikin Farawa 3:24 lokacin da Allah ya ba kerubobi masu ƙarfi da takobi mai harshen wuta don toshe hanyar zuwa itacen rai. . Amma a nan a Ruya ta Yohanna, hanyar itacen nan ta sake buɗe wa duk waɗanda aka wanke cikin jinin Yesu Kristi.

“Albarka tā tabbata ga masu wanke tufafinsu. Za a bar shi ya shiga ta ƙofar birni, ya ci 'ya'yan itacen nan na rai. " (Wahayin Yahaya 22:14, NLT)
“Adam na biyu” ya sami damar dawo da itacen rai da rai (1Korantiyawa 15:44 - 49), Yesu Kiristi, wanda ya mutu akan gicciye saboda zunuban dukkan 'yan adam. Waɗanda ke neman gafarar zunubi ta wurin jinin Yesu Kristi da aka zubar suna da damar zuwa bishiyar rai (rai na har abada), amma waɗanda suka nace cikin rashin biyayya za a hana su. Itace rai na bayar da rai da madawwami ga duk wanda ya ɗauke shi, tunda yana nufin rai madawwami na Allah wanda aka wadatar domin fansar ɗan adam.