Menene kyawawan dabi'un 4?

Dabi'un kyawawan halaye sune manyan kyawawan halaye guda huɗu. Kalmar Turanci ta Cardinal ta fito ne daga kalmar Latin cardo, wanda ke nufin "hinge". Duk sauran kyawawan halaye sun dogara da waɗannan guda huɗu: hankali, adalci, ƙarfin hali da kuma tawali'u.

Plato ya fara tattauna kyawawan halaye na musamman a Jamhuriyar, kuma sun shiga koyarwa ta Kirista ta hannun almajirin Plato Aristotle. Ba kamar kyawawan dabi'un tauhidi ba, wadanda su ne baiwar Allah ta wurin alheri, kyawawan dabi'u hudu na kowa na iya aiwatar da su; saboda haka, suna wakiltar ginshiƙin ɗabi'a na ɗabi'a.

Prudence: na farko kardinal nagarta

St. Thomas Aquinas ya rarraba hankali a matsayin kyawawan dabi'u na farko domin yana ma'amala da hankali. Aristotle ya ayyana hankali a matsayin agibilium recta ratio, "dalilin da ya dace ya shafi aiki". Dabi’a ce ke ba mu damar yin hukunci daidai da abin da ke daidai da abin da ba daidai ba a cikin yanayin da aka ba mu. Sa’ad da muka rikita mugunta da nagarta, ba muna yin hankali ba – a haƙiƙa, muna nuna rashin mu ne.

Domin yana da sauƙi a faɗa cikin kuskure, hankali yana buƙatar mu nemi shawarar wasu, musamman waɗanda muka san cewa su ne ƙwararrun alkalan ɗabi’a. Yin watsi da nasiha ko gargaɗin wasu waɗanda hukuncin bai zo daidai da namu ba alama ce ta sakaci.

Adalci: na biyu na kardinal nagarta

Adalci, a cewar St. Thomas, shine kyawawan dabi'u na biyu, domin ya shafi nufin. Kamar yadda p. A cikin ƙamus na Katolika na zamani, John A. Hardon ya lura cewa, "ƙuduri na dindindin kuma na dindindin ne ke ba kowa hakkinsa." Mukan ce “Adalci makaho ne”, domin bai kamata a ce ko menene ra’ayinmu game da wani mutum ba. Idan muka bi su bashi, dole ne mu biya daidai abin da muke bi.

Adalci yana da alaƙa da ra'ayin hakkoki. Duk da yake muna yawan amfani da adalci a cikin mummunan ma'ana ("Ya sami abin da ya cancanta"), adalci a ma'anar da ta dace yana da kyau. Zalunci yana faruwa ne yayin da a matsayinmu ɗaya ko a doka muka hana wani haƙƙinsa. Hakkokin shari'a ba za su taɓa wuce na halitta ba.

Kagara

Dabi'a na uku na Cardinal, a cewar St. Thomas Aquinas, sansanin soja ne. Yayin da ake yawan kiran wannan ɗabi’a ƙarfin hali, ya bambanta da abin da muka gaskata cewa ƙarfin hali ne a yau. Ƙarfin hali yana ba mu damar shawo kan tsoro kuma mu tsaya tsayin daka cikin nufinmu yayin fuskantar cikas, amma koyaushe yana da hankali da hankali; wanda ke yin kagara ba ya neman haɗari saboda haɗari. Tsantseni da adalci su ne kyawawan halaye da suke yanke shawarar abin da ya kamata a yi; kagara yana ba mu ƙarfin yin haka.

Ƙarfin hali ɗaya kaɗai ne daga cikin kyawawan halaye waɗanda kuma kyautar Ruhu Mai Tsarki ne, wanda ke ba mu damar tashi sama da firgicinmu na zahiri don kāriyar bangaskiyar Kirista.

Temperance: na hudu kardinal nagarta

Temperance, St. Thomas ya bayyana, shine nagarta ta huɗu kuma ta ƙarshe. Yayin da kagara ya damu da daidaitawar tsoro don mu iya yin aiki, tawali'u shine daidaitawar sha'awarmu ko sha'awarmu. Abinci, abin sha, da jima'i duk sun zama dole don rayuwarmu, ɗaiɗaiku kuma a matsayin jinsi; duk da haka, rashin sha'awar ɗayan waɗannan kayayyaki na iya haifar da mummunan sakamako, na zahiri da ɗabi'a.

Haushi shine ɗabi'a da ke ƙoƙarin hana mu wuce gona da iri kuma, don haka, yana buƙatar ma'auni na halaltattun kayayyaki da wuce gona da iri a gare su. Yin amfani da waɗannan kadarorin na halal na iya bambanta a lokuta daban-daban; tausasawa ita ce “hanyar zinari” da ke taimaka mana sanin iyakar abin da za mu iya aiwatar da sha’awarmu.