Menene hukuncin Purgatory?
Uban suna gaya mana gaba ɗaya:
St. Cyril: "Idan duk raɗaɗi, dukan giciye, dukan wahalar duniya za a iya wakilta, kuma idan aka kwatanta da shan wahala na Purgatory, za su zama dadi a kwatanta. Don guje wa Purgatory, da farin ciki mutum zai jure dukan muguntar da Adamu ya sha har ya zuwa yanzu. Zafin Purgatory yana da zafi har suna daidai da ɗaci irin radadin jahannama: girmansu ɗaya ne. Bambanci ɗaya kawai ya wuce tsakanin su: cewa waɗanda ke cikin jahannama su ne madawwama, waɗanda ke cikin Purgatory za su sami ƙarshe. " azabar rayuwa ta yanzu Allah ya halatta a cikin rahamarSa ya kara falala; radadin Purgatory an halicce su ta hanyar inna ta allahntaka mai adalci.
Saint Bede Venerable, daya daga cikin malaman Cocin Yammacin Turai, ya rubuta cewa: “Bari mu kuma tsaya a gaban idanunmu, mu ma mu tsaya a gaban idanunmu, mu ma mu tsaya a gaban idanunmu, mu ma mu tsaya a gaban idanunmu, da dukan azababben azaba da azzalumai suka kirkira don azabtar da shahidai: cleavers da crosses, wheels da saws, grates da tafasasshen ruwa. na farat da gubar, ƙugiya na ƙarfe da ƙugiya masu zafi, da dai sauransu. da dai sauransu; tare da duk wannan har yanzu ba za mu sami ra'ayin raɗaɗin Purgatory ba. Shahidai su ne zababbun da Allah ya jarrabe su a cikin wuta; rayuka a cikin purgatory suna shan wahala kawai don yin hukunci.
St. Augustine da St. Thomas sun ce mafi ƙarancin hukuncin Purgatory ya zarce duk iyakar hukuncin da za mu iya sha a duniya. Yanzu bari mu yi tunanin wane ne mafi tsananin zafi da muka ji: misali, a cikin hakora; ko mafi ƙarfi na ɗabi'a ko zafin jiki da wasu suka fuskanta, har ma da zafin da ke iya haifar da mutuwa. To: radadin Purgatory sun fi ɗaci. Saboda haka St. Catherine ta Genoa ta rubuta: "Rayukan da ke cikin purgatory suna fuskantar irin azabar da harshen ɗan adam ba zai iya kwatantawa ba, ko kuma wani hankali da za su fahimta, sai dai cewa Allah ya bayyana ta da alheri na musamman". Cewa idan a daya bangaren suka ji dadi da yakinin tsira, a daya bangaren kuma "ta'aziyarsu ba ta rage musu azaba ta kowace fuska".
Musamman:
Babban hukunci shine na lalacewa. S. Giovanni Gris. yana cewa: « Ka sanya azabar lalacewa a gefe guda, ka sanya wutar jahannama dari a daya bangaren; kuma ku sani cewa shi kadai ya fi wadannan dari”. A haƙiƙa, rayuka sun yi nisa da Allah kuma suna jin ƙauna marar misaltuwa ga uba nagari!
Gaggauta zuwa gare shi, Ya Ubangijin ta'aziyya! kalaman soyayyar da ke kara rura wutar su duka ga zuciyarsa. Suna ɗokin fuskarsa fiye da yadda Absalom yake marmarin kamannin uban da ya yanke masa hukuncin kada ya ƙara bayyana a gabansa. Amma duk da haka sun ji Ubangiji ya ƙi su, da adalci na Allah, da Tsarkaka da Tsarkakkiyar Allah.” Suna sunkuyar da kawunansu don yin murabus, amma kamar jirgin ruwa ya tarwatse da baƙin ciki, suka ce: “Da kyau a gidan Uba! Kuma suna marmarin taron ƙaunataccen Uwa Maryamu, dangin da suka rigaya a sama, na masu albarka, na Mala'iku: kuma suna zaune a waje, cikin baƙin ciki, a gaban rufaffiyar kofofin wannan aljanna inda akwai farin ciki da farin ciki!
Da zarar rai ya fita daga cikin jiki, yana da sha'awa daya kawai da kuma numfashi guda daya: don hada kanta da Allah, abin da kawai ya dace da ƙauna, wanda yake sha'awar shi kamar ƙarfe ta hanyar maganadisu mafi ƙarfi. Wannan kuwa domin ya san abin da Ubangiji yake da shi, da farin cikin zama tare da shi, kuma ba zai iya ba!
St. Catherine na Genoa ta yi amfani da wannan kyakkyawan misalin: “Idan a cikin dukan duniya akwai gurasa ɗaya kawai, wanda ya kamata ya hana yunwar dukan talikai, kuma waɗannan za su gamsu da ganinsa kawai: menene sha'awar ganin ta a ciki. duka! Amma duk da haka Allah zai zama gurasar sama mai iya gamsar da dukan rayuka bayan rayuwa ta yanzu.
Yanzu idan wannan gurasar an hana; kuma a duk lokacin da rai da yunwa mai radadi ya addabe shi ya je ya dandana shi, aka dauke shi, me zai faru? Cewa a dawwama azãbarsu matuƙar sun jinkirta ganin Ubangijinsu. Suna ɗokin zama a teburin madawwamin, wanda Mai Ceto ya yi alkawari ga masu adalci, amma suna fama da yunwa mara misaltuwa.
Ana iya fahimtar wani abu game da radadin Purgatory ta hanyar tunanin zafin rai mai laushi wanda yake tunawa da zunubansa, rashin godiya ga Ubangiji.
St. Louis wanda ya suma a gaban mai ba da furci da wasu hawaye masu dadi amma masu zafi, matsi da ƙauna da zafi a gindin Crucifix, ba mu ra'ayin ciwon lalacewa. Zunuban rai yana damun rai har yakan ji radadin da zai iya sanya zuciya ta fashe kuma ta mutu, idan za ta iya mutuwa. Amma duk da haka ita fursuna ce da ta yi murabus a cikin wannan kurkukun, ba za ta so ta fita daga cikinsa ba muddin akwai oza da za a biya, kasancewar nufin Allah kuma a yanzu tana ƙaunar Ubangiji da kamala. Amma yana shan wahala, yana shan wahala ba zato ba tsammani.
Amma duk da haka wasu Kiristoci, sa’ad da mutum ya mutu, suna cewa kusan da sauƙi: “Ya gama wahala!”. To, a wannan lokacin, a wannan wurin ne ake yin hukunci. Kuma wa ya san cewa rai ba ya fara wahala?! Kuma menene muka sani game da hukunce-hukuncen Allah? Idan bai cancanci jahannama ba, ta yaya kuka tabbata bai cancanci Purgatory ba? Kafin wannan gawar, a wannan lokacin da za a yanke shawarar dawwama a cikinta, bari mu yi ruku'u, mu yi tunani bondi, mu yi addu'a.
A cikin labarin Uba Stanislao Kostka, ɗan ƙasar Dominican, mun karanta gaskiyar da ke gaba, wanda muke magana a kai domin yana ganin ya dace mu ƙarfafa mu da tsoro mai adalci na wahalar Purgatory. "Wata rana, yayin da wannan addini saint yana addu'a ga matattu, sai ya ga wani rai, dukan cinye da harshen wuta, zuwa ga abin da, ya tambaye shi idan wannan wuta ya fi shiga fiye da na duniya: Kash! amsa ihu da matalauci mace, dukan wuta na duniya, idan aka kwatanta da na Purgatory, kamar numfashin iska: - Kuma ta yaya wannan zai yiwu? ya kara da cewa; Zan yi marmarin tabbatar da hakan, da sharaɗin zai taimake ni in biya wani ɓangare na radadin da zan sha wata rana a Purgatory. -Babu mai mutuwa, sai ya amsa cewa rai, zai iya ɗaukar mafi ƙanƙanta sashinsa, ba tare da ya mutu nan take ba; duk da haka, idan kana so ka gamsu, kai. - Akan haka ne marigayin ya zubo digon zufa, ko kuma a kalla wani ruwa mai kama da gumi, nan da nan sai mai addini ya saki kuka mai kaifi ya fadi kasa cike da mamaki. ’Yan’uwansa suka ruga, suka yi masa dukan kulawa, suka samu cewa zai dawo hayyacinsa. Sai ya cika da firgici ya ba da labarin abin da ya faru mai ban tsoro, wanda ya kasance mai shaida kuma wanda aka azabtar da shi, ya kammala jawabinsa da wadannan kalmomi: Ah! 'yan'uwana, da kowannenmu ya san tsananin azabar Allah, ba zai taɓa yin zunubi ba; muna tuba a cikin rayuwar duniya domin kada mu aikata ta a lahira, domin wadannan radadin suna da muni; mu yaqi kurakuranmu, mu gyara su, (musamman mu kiyayi qananan laifuka); Alƙali na har abada yana la'akari da komai. Girman Ubangiji yana da tsarki da ba zai iya shan wahala ko kaɗan a cikin zaɓaɓɓunsa ba.
Bayan haka sai ya kwanta, inda ya ke zaune, tsawon shekara guda, a cikin wahalhalu masu ban mamaki, wanda ya haifar da ƙazantar raunin da ya samu a hannunsa. Kafin ya mutu, ya sāke gargaɗi ’yan’uwansa su tuna da taurin adalci na Allah, bayan haka ya mutu cikin sumbantar Ubangiji.
Masanin tarihin ya ƙara da cewa wannan mugun misalin ya sake farfaɗo da zazzaɓi a cikin dukan gidajen ibada da kuma cewa masu addini sun zuga juna a hidimar Allah domin su tsira daga irin wannan mugun azaba.