Sau nawa iya Katolika sami mai tsarki tarayya?

Mutane da yawa suna tunanin za su iya karɓar Sadarwar Mai Tsarki sau ɗaya kawai a rana. Kuma mutane da yawa suna ɗauka cewa, don karɓar tarayya, dole ne su halarci Mass. Shin waɗannan ra'ayoyin gama gari gaskiya ne? Kuma idan ba haka ba, ta yaya sau Katolika za su sami Mai Tsarki tarayya kuma a ƙarƙashin wane yanayi?

Saduwa da Mass
Codea'idar Canon Law, wanda ke kula da gudanar da bukukuwan, ya lura da (Canon 918) cewa "An ba da shawarar sosai cewa masu aminci su karɓi tarayya Mai Tsarki yayin bikin Eucharistic [watau Masallacin Gabas ko Tsarin Allahntaka] da kanta." Amma Dokar nan da nan ta lura cewa dole ne a gudanar da tarayya "a wajen Mass, duk da haka, ga wadanda suka neme shi da wani dalili na adalci, masu kiyaye lamuran karatun". A takaice dai, yayin da sa hannu a cikin Mass ke so, ba lallai ba ne a karɓi tarayya. Zaku iya shiga Mass bayan an fara rarraba kuma ku hau don karɓar. Tabbas, tunda Cocin yana fatan karfafa Sadarwa akai-akai, a shekarun da suka gabata ya zama ruwan dare ga firistoci su rarraba tarayya gabanin Mass, a lokacin Mass da bayan Mass a wuraren da akwai masu son karbar tarayya a kowace rana amma ba suna da lokacin da zasu halarci Mass, misali a cikin yankuna masu aiki a garuruwa ko yankunan karkara, inda ma'aikata suka daina karbar tarayya a kan hanyarsu zuwa masana'antar su ko filayen.

Tarayya da aikinmu na Lahadi
Yana da mahimmanci a fahimci cewa, samun tarayya a cikin da kansa ba ya cika aikinmu na Lahadi don zuwa Mass kuma mu bauta wa Allah Don wannan, dole ne mu halarci Mass, ko mun karɓi tarayya. Ta wata hanyar, aikinmu na Lahadi ba ya buƙatar mu karɓi tarayya, saboda haka liyafar ta tarayya a wajen Mass ko a wani Mass da ba mu halarci ba (kasancewar, faɗi, ya zuwa ƙarshen, kamar yadda a cikin Misali a sama) bazai gamsar da aikinmu na Lahadi ba. Sa hannu kawai cikin taro zai iya yin wannan.

Sadarwa sau biyu a rana
Cocin yana ba masu aminci damar karɓar tarayya har sau biyu a rana. Kamar yadda Canon 917 na Code of Canon Law ya lura, "Mutumin da ya riga ya karɓi Eucharist Mafi Tsarki zai iya karɓar ta a karo na biyu a ranar ɗaya kawai a matsayin wani ɓangare na bikin Eucharistic wanda mutum ya halarta ..." liyafar farko na iya zama a kowane hali, gami da (kamar yadda aka tattauna a sama) yin tafiya cikin Masallacin da aka riga aka ci gaba ko shiga cikin aikin Sadar da izini; amma na biyu dole ne ya kasance koyaushe yayin taro da kuka halarta.

Wannan bukata tana tunatar da mu cewa Eucharist ba abinci bane ga rayukanmu. An keɓe shi kuma ana rarrabawa yayin Mass, a cikin yanayin bautar jama'ar mu na Allah Za mu iya karɓar Communion a wajen Mass ko ba tare da halartar Masallaci ba, amma idan muna son karɓar sama da sau ɗaya a rana, dole ne mu haɗu da babban taron jama'ar. : Jikin Kristi, Ikilisiya, wanda aka kafa kuma ya karfafa ta wurin yawan amfani da Jikin Kristi na Kiristi.

Yana da mahimmanci a lura cewa dokar canon ta ba da sanarwar cewa liyafar ta biyu na tarayya a rana ɗaya dole ne koyaushe ya kasance cikin Masallacin da mutum yake halarta. Ta wata hanyar, ko da kun karɓi tarayya a Mass a farkon rana, dole ne ku sami wani Mass don karɓar tarayya a karo na biyu. Ba za ku iya karɓar Sadarku ta biyu a ranar da waje da Mass ko Mass da ba ku halarci ba.

Karin kara
Akwai yanayin da Katolika zai iya karɓar tarayya mai tsinkaye fiye da sau ɗaya a rana ba tare da halartar taro ba: lokacin da yake cikin haɗarin mutuwa. A wannan yanayin, inda sa hannu a cikin Mass ɗin bazai yiwu ba, Canon 921 ya lura cewa Cocin yana ba da Sadarwar Holy Holy a matsayin viaticum, a zahiri "abinci don titi". Wadanda ke cikin haɗarin mutuwa zasu iya kuma dole ne su karɓi tarayya akai-akai har sai irin wannan haɗarin ta wuce.