Dalilai hudun da yasa nake ganin yesu da gaske ya wanzu

Kusan malamai a yau da kuma manyan masu sharhi kan Intanet suna da'awar cewa Yesu bai taɓa wanzu ba. Masu goyon bayan wannan matsayin, waɗanda aka sani da almara, suna iƙirarin cewa Yesu kwatankwacin asalin almara ne daga marubutan Sabon Alkawari (ko kuma marubutansa daga baya). A wannan post Zan gabatar da dalilai guda hudu (daga masu rauni har zuwa mafi karfi) da zasu tabbatar mani cewa Yesu Banazare mutum ne mai gaskiya ba tare da dogaro da labaran Labarun rayuwarsa ba.

Babban matsayi ne a duniyar ilimi.

Na yarda da cewa wannan ba shi da ƙarfi a cikin dalilai huɗu na, amma na lissafo shi don nuna cewa babu wata muhawara mai ƙarfi a tsakanin ɗimbin malamai a bangarorin da suka shafi tambayar wanzuwar John John Dominic Crossan, wanda ya haɗu da Skeptical seminary na Yesu ya musanta cewa Yesu ya tashi daga matattu amma yana da tabbacin cewa Yesu mutum ne mai tarihi. Ya rubuta cewa: "Wannan an giciye [Yesu] tabbatacce ne kamar kowane abin tarihi zai iya kasancewa" (Yesu: Juzu'ikan Juyin Juya Hali, shafi na 145). Bart Ehrman malamin tarihi ne wanda ke kan gaba game da akida ta karya. Ehrman yana koyarwa a Jami'ar North Carolina kuma ana ɗaukarsa masanin masaniya kan takardun Sabon Alkawari. Ya rubuta: "Tunanin cewa Yesu ya wanzu yana da goyan bayan duk kwararrun masana a duniyar tamu" (shin Yesu ya kasance ne?, Shafi 4).

An tabbatar da wanzuwar Yesu ta hanyar bayanan da aka samo daga Littafi Mai-Tsarki.

Bayahuden tarihin tarihi na ƙarni na farko Josephus ya ambaci Yesu sau biyu. Mafi ƙarancin magana yana cikin littafin 20 na tsoffin tarihinsa na Yahudawa kuma ya bayyana dutsen masu laifi a AD 62. ofaya daga cikin masu laifin an bayyana shi da “ɗan'uwan Yesu, wanda Ana kiransa Almasihu, sunansa Yakubu ”. Abin da ya sa wannan nassi ingantacce shi ne cewa ba ta da ka'idodin kirista kamar "Ubangiji", ya yi daidai da mahallin wannan ɓangaren tsohuwar tarihi, kuma ana samun sashin a cikin kowane rubutun Antiquities.

A cewar masanin Sabon Alkawari Robert Van Voorst a cikin littafinsa Jesus a waje cikin Sabon Alkawari, “Mafi yawan malamai sun ce kalmomin 'dan'uwan Yesu, wanda ake kira Almasihu' ingantattu ne, kamar yadda yake a duk sashin da ke cikin an samo shi “(shafi na 83).

Mafi tsayi a cikin littafi na 18 ana kiransa Shaida'un Flavianum. Malami ya kasu kashi biyu a kan wannan nassi domin, yayin da yake ambaton Yesu, ya ƙunshi jumlolin da babu shakka marubutan Krista sun daɗe. Waɗannan sun haɗa da jimlolin da Bayahude kamar Josephus ya taɓa amfani da shi, in da ya ce game da Yesu: "Kristi ne" ko kuma "ya sake bayyana a raye a rana ta uku."

Rubuce-rubucen Tarihi suna da'awar cewa duka hanyar zance ce don kawai ta fito daga mahallin kuma ta katse labarin da ya gabata na Giuseppe Flavio. Amma wannan ra'ayin ya mantar da gaskiyar cewa marubutan a cikin tsohuwar duniyar ba su yi amfani da rubutun ƙasa ba kuma sau da yawa suna yin yawo akan batutuwan da basu da alaƙa a cikin rubuce-rubucensu. A cewar masanin Sabon Alkawari James DG Dunn, ayar tana batun rubuce-rubucen Kirista, amma kuma akwai kalmomin da Kiristoci ba za su taɓa yin amfani da Yesu ba. "Kimiyya", wanda yake bayyane shaida cewa Josephus asalinsa ya rubuta wani abu mai kama da mai zuwa:

A wannan lokacin Yesu ya bayyana, mutum mai hikima. Domin ya yi abubuwa masu ban mamaki, malami na mutane waɗanda suka karɓi gaskiya da yardar rai. Kuma ta sami wannan duka daga Yahudawa da yawa da kuma daga Girkanci da yawa. Kuma lokacin da Bilatus, saboda zargin da shugabanninmu suka yi, ya yanke masa hukunci a kan gicciye, waɗanda suka ƙaunace shi a baya ba su daina yin hakan ba. Kuma har wa yau Kiristanci (mai suna bayan sa) bai mutu ba. (Yesu Ya Tuna, shafi na 141).

Bugu da kari, masanin tarihin Rome Tacitus ya fada a cikin Tarihinsa cewa, bayan babbar wutar Rome, sarki Nero ya danganta laifin kungiyar mutane da ake kira Kiristoci. Don haka Tacitus ya bayyana wannan rukunin: Pontius Bilatus, mai mulkin Yahudiya ya kashe shi, a lokacin mulkin Tiberius. " Bart D. Ehrman ya rubuta cewa, "Rahoton Tacitus ya tabbatar da abin da muka sani daga wasu kafofin, cewa an kashe Yesu ta hanyar gwamnan na Yahudiya, Pontius Bilatus, wani lokacin a lokacin mulkin Tiberius" (Sabon Alkawari: gabatarwar tarihi ga nassoshin Kirista na farko, 212).

Ubannin Ikilisiya ta farko ba su bayyana karkatacciyar koyarwa ta almara ba.

Waɗanda suka musanci kasancewar Yesu yawanci suna iƙirarin cewa Kiristoci na farko sun yi imani da cewa Yesu adadi ne kawai na mai ceton duniya wanda ya sanar da masu bi ta wahayi. Daga baya Kiristocin suka ƙara bayanin labarin Apopic na rayuwar Yesu (kamar kisan da aka yi a ƙarƙashin Bilatus Bilatus) don kauda shi a Falasɗinu na ƙarni na farko. Idan labarin kirkirarren gaskiya gaskiyane, to a wani matsayi a tarihin Kirista da za'a sami rushewa ko tawaye na gaske tsakanin sabbin wadanda suka yi imani da Yesu na gaskiya da kuma ra'ayin "al'adun gargajiya" cewa Yesu ba zai taɓa kasancewa ba wanzu.

Abinda ake son sani game da wannan ka'ida shine magabatan cocin farko kamar Irenaeus sun yi lamuran kawar da karkatacciyar koyarwa. Sun rubuta rubuce-rubuce da yawa na sukar Litattafansu kuma duk cikin rubuce rubucensu na karkatacciyar koyarwa ce cewa Yesu bai taɓa wanzu ba. A zahiri, ba wanda ke cikin duka tarihin Kiristanci (har ma da masu sukar maguzawa na farko kamar Celsus ko Luciano) da ya goyi bayan Yesu na almara har zuwa ƙarni na sha takwas.

Sauran heresies, kamar su Gnosticism ko Donatism, suna kama da wannan rashin da'a na rashin ƙarfi a kan magana. Za ku iya kawar da su a wuri guda kawai don sanya su sake bayyana ƙarni daga baya, amma labarin almara “babu karkata” babu inda za'a sami Ikilisiyar farko. Don haka menene mafi kusantarwa: cewa Ikklisiyar farko tana farauta da rushe kowane memba na Kiristanci na almara don hana yaduwar karkatacciyar koyarwa kuma har abada ba ta taɓa yin rubutu game da shi ba, ko kuma cewa Kiristocin farko ba tatsuniya ce don haka babu Shin wannan bai kasance ba ga Ubannin Ikilisiya don yin yaƙi? (Wasu lafazin na da'awar cewa laifofin taushinci sun haɗa da Yesu labarin almara ne, amma ban sami wannan bayanin mai gamsarwa ba. Duba wannan rubutun na blog ɗin don kyakkyawan ra'ayin da aka samu game da wannan ra'ayin.)

Saint Paul ya san almajiran Yesu.

Kusan dukkanin camfi sun yarda cewa St. Paul mutum ne na gaske, saboda muna da haruffansa. A cikin Galatiyawa 1: 18-19, Bulus ya bayyana haɗuwarsa ta sirri a Urushalima tare da Bitrus da Yakubu, "thean'uwan Ubangiji". Tabbas in da Yesu ɗan hasashe ne, da danginsa sun san shi (a lura cewa a cikin Hellenanci kalmar ɗan'uwan shima yana iya ma'anar dangi). Rubuce-rubucen Tarihi suna bayar da bayani dalla-dalla ga wannan nassi wanda Robert Price ya ɗauki wani ɓangare na abin da ya kira "Babban hujja mai ƙarfi gāba da koyarwar Kristi-Tarihi." (Labarin Tarihi Christ da Matsalolin sa, shafi na 333).

Earl Doherty, labarin almara, yana cewa lakabin Yakubu wataƙila yana magana ne ga ƙungiyar dodannin Yahudanci da suka kasance wanda ya kira kansa "ofan'uwan Ubangiji" wanda James na iya zama jagora (Yesu: Babu Allah kuma ba mutum, shafi na 61) . Amma ba mu da wata shaidar cewa irin wannan rukunin ya kasance a Urushalima a lokacin. Bugu da ƙari, Bulus ya soki Koriyartiyawa saboda ayyana amincinsu ga wani mutum, har ma da Kristi, don haka ya haifar da rarrabuwa a cikin Ikilisiya (1Korantiyawa 1: 11-13). Ba zai yiwu ba cewa Bulus zai yaba wa Yakubu saboda kasancewa memba na wannan rukuni na rarrabuwa (Paul Eddy da Gregory Boyd, The Jesus Legend, shafi na 206).

Farashi ya ce taken na iya zama misalin kwatancin Yakubu na ruhaniya na Kristi. Ya yi kira ga wani dan kasar China dan kishin kasa da karni na sha tara wanda ya kira kansa "karamin dan Yesu" a matsayin hujja a mahangar cewa "dan'uwan" na iya nufin mai bi na ruhaniya (shafi 338). Amma wani misali mai nisa daga mahallin Falasdinu a ƙarni na farko ya sanya dalilin farashi ya zama da wuya a karɓi karatun kawai.

A ƙarshe, Ina tsammanin akwai dalilai masu kyau waɗanda yawa waɗanda suke tunanin cewa da gaske Yesu ya wanzu kuma shi ne ya fara kafa ƙungiyoyin addini a ƙarni na XNUMX na Palestine. Wannan ya hada da shaidar da muke da ita daga tushen-littafi mai tushe, Ubannin Ikilisiya da shaidar Bulus kai tsaye. Na fahimci abubuwa da yawa waɗanda za mu iya rubutu kan wannan batun, amma ina tsammanin wannan kyakkyawan mafarin ne ga waɗanda ke da sha'awar muhawara (galibi dangane da Intanet) kan tarihin Yesu.