Hannun mutane na wanke wanke na Yahudawa

A al'adar Yahudawa, wanke hannu ya fi aikin tsafta tsabta. Ana buƙatar kafin cin abinci inda ake ba da burodi, wanke hannu itace ginshiƙi a cikin duniyar addinin Yahudawa fiye da teburin cin abinci.

Ma'anar wanke hannun Yahudu
A cikin Yahudanci, ana kiran wanke hannu da hannu netilyat yadayim (macen-shayi-mai yawa yuh-mutu-eem). A cikin al'ummomin da ke magana da yaren Yiddish, ana kiran al'adun gargajiyar suna negel vasser (nay-gull vase-ur), ma'ana "ruwa ƙusa". Wanke bayan bayan abinci an san shi da mayim achronim (my-eem ach-ro-neem), wanda ke nufin "bayan ruwa".

Akwai lokuta da yawa lokacin da dokar Yahudawa ta bukaci wanke hannu, gami da:

bayan bacci ko kuma yin barci
bayan sunje gidan wanka
bayan barin kabari
Kafin abinci, idan burodi ya shiga
bayan cin abinci, idan an yi amfani da "gishiri na Saduma"
asali
Tushen wanke hannu a cikin yahudanci an samo asali ne daga hidimar haikali da hadayu, kuma ya zo daga Attaura a cikin Fitowa 17-21.

Ubangiji kuma ya yi magana da Musa, ya ce, “Za ka yi katakan tagulla da tagulla don wankewa. Ku sanya shi tsakanin alfarwa ta sujada da bagaden, ku zuba ruwa a ciki. Haruna da 'ya'yansa maza za su wanke hannuwansu da ƙafafunsu a can. Idan sun shiga cikin alfarwa ta sujada, sukan yi wanka da ruwa, waɗanda ba su mutu ba, ko kuma lokacin da suke kusatar bagade don yin aikin, don ƙona hadaya ta ƙonawa ga Ubangiji. Don haka za su wanke hannayensu da ƙafafunsu don kada su mutu. zai zama doka a gare su har abada, a gare shi da zuriyarsa a zamaninsu ”.

Abubuwan da ke nuna halittar wani kwari don al'adar wanke hannaye da ƙafafun firistoci sune farkon ambaton aikin. A cikin waɗannan ayoyin, gazawar wanke hannu yana da alaƙa da yiwuwar mutuwa, wannan shine dalilin da yasa wasu suka yi imani cewa 'ya'yan Haruna sun mutu a cikin Littafin Firistoci 10.

Bayan rushewar haikalin, duk da haka, an sami canji game da batun wanke hannu. Ba tare da abubuwa na al'ada da hanyoyin yin hadayu ba tare da yin hadayu, firistoci ba za su iya wanke hannayensu ba.

Malaman, ba sa son mahimmancin lokacin wanke hannu a lokacin sake ginin Haikali (Na Uku), ya motsa tsarkin hadayar da Wuri Mai Tsarki zuwa teburin cin abinci, wanda ya zama zamani mezzana ko bagadi.

Da wannan canjin, malamai suka yi amfani da shafuka marasa iyaka - daukacin ka'idojin Talmud a cikin halachot (karanta) na wanke hannu. Wanda ake kira Yadayim (hannaye), wannan rubutun yana magana ne akan al'adar wanke hannu, da yadda ake yin sa, wanda ruwa ake ɗaukar shi tsabta da sauransu.

Netilyat yadayim (wanke hannu) ana samun sau 345 a cikin Talmud, an haɗa shi a cikin Eruvin 21b, inda rabbi ya ƙi cin abinci yayin da yake kurkuku kafin ya sami damar wanke hannunsa.

Malaman addininmu sun koyar da cewa: R. Akiba an taɓa kulle ta a kurkuku [da Romawa] da R. Joshua, yashi mai yashi, suka yi ta jinkiri da shi. Kowace rana, an kawo masa wani adadin ruwa. A wani lokaci ya yi maraba da mai kula da kurkuku wanda ya ce masa: “Ruwanka ya yi yawa yau; wataƙila ka buƙace shi da ka lalata gidan yarin? " Ya zuba rabin sannan ya ba shi sauran rabin. Lokacin da ya zo wurin R. Akiba, maigidan ya ce masa: "Joshua, ba ka san cewa ni dattijo ba ne kuma raina ya ta'allaka ne?" Lokacin da karshen ya fada masa duk abin da ya faru [R. Akiba] ya ce da shi, Ka ba ni ruwa in wanke hannuna. Ɗayan ya yi kuka, "Ba zai isa a sha abin sha ba," Na farko ya ce: "Me zan iya yi?" Zai fi kyau in mutu da abin da zan saɓa wa ra'ayin abokan aikina ”bai ɗanɗana komai ba har ɗayan ya kawo masa ruwa don wanke hannunsa.

Wanke hannu bayan cin abinci
Ban da wanke hannu kafin cin abinci tare da abinci, Yahudawan addinai ma suna yin wanka bayan an gama cin abinci, da ake kira achronim mayim, ko kuma bayan ruwa. Asalin wannan ya fito ne daga gishirin da tarihin Saduma da Gwamrata.

A cewar Midrash, matar Lutu ta zama gungu bayan ta yi zunubi da gishiri. Dangane da labarin, Lutu ne ya gayyaci mala'iku zuwa gida, waɗanda suke so su yi mitzvah na samun baƙi. Ya nemi matarsa ​​ta basu gishiri dan kuwa ta amsa: "Hakanan wannan mummunar dabi'a (na kyautatawa baƙi ta hanyar basu gishiri) da kuke so ayi anan, a Saduma?" Saboda wannan zunubin, an rubuta shi cikin Talmud,

R. Yahuza, dan R. Hiyya, ya ce: Me ya sa [malamai] suka ce ya zama mai kangara ne a wanke hannayensu bayan abincin? Sakamakon wani gishiri na Saduma wanda ya sa idanun suka makance. (Talmud ta Babila, Hullin 105b).
An kuma amfani da wannan gishiri na Saduma a cikin kayan ƙanshi na Wuri Mai Tsarki, saboda haka firistoci dole su wanke bayan sun ɗora ta don tsoron makanta.

Kodayake mutane da yawa ba sa lura da al'adar a yau saboda yawancin Yahudawa a duniya ba sa dafawa ko saƙo da gishiri daga Isra'ila, ba don ambaton Saduma ba, akwai waɗanda suke da'awar cewa halacha ne (doka) kuma ya kamata duk yahudawa suyi A cikin al'adar ruwan mayim.

Yadda zaka wanke hannayenka yadda yakamata (Mayim Achronim)
Mayim achronim yana da "yadda ake yi" wanda ba shi da hannu fiye da wankewar hannu ta al'ada. Don yawancin wanke hannu, koda kafin abincin da zaku ci gurasa, ya kamata ku bi waɗannan matakai.

Tabbatar kana da hannaye masu tsabta. Da alama marasa amfani ne, amma ku tuna cewa netilyat yadayim (wanke hannu) ba batun tsabtace bane, amma game da al'ada.
Cika kofin tare da isasshen ruwa don hannayen biyu. Idan hagu hagu, fara da hagu. Idan hannun dama ne, fara da hannun dama.
Zuba ruwa sau biyu a hannunka mai rinjaye sannan kuma sau biyu a wannan bangaren. Wasu suna zubar sau uku, gami da Chabad Lubavitchers. Tabbatar cewa ruwan ya rufe dukkan hannun har zuwa wuyan hannu tare da kowane jet kuma ku raba yatsunsu don ruwan ya taɓa dukan hannun.
Bayan an yi wanka, sai a ɗauki tawul kuma lokacin da kuke bushewa hannuwanku suna cewa albarkun: Baruk atah Adonai, Elohenu Melam, asher kideshanu b'mitzvotav, vetzivanu al netilat yadayim. Wannan albarkar tana nufin, a cikin Ingilishi, Albarka ta tabbata gare ka, ya Ubangiji, Allahnmu, Ubangijin talikai, wanda ya tsarkake mu tare da umarninsa, ya kuma umurce mu game da wankewar hannu.
Akwai mutane da yawa da suke faɗin albarkar kafin su bushe hannayensu kuma. Bayan an wanke hannuwanku, kafin a faɗi albarkar akan gurasar, a gwada kada kuyi magana. Kodayake wannan al'ada ce kuma ba halacha (shari'a) ba, yana da daidaitaccen ma'auni a cikin al'umman addinin Yahudawa.