St. Thomas Aquinas, likita na Mala'iku

Thomas Aquinas, dan asalin Dominican na ƙarni na XNUMX, ya kasance masanin ilimin tauhidi, masanin falsafa kuma mai neman afuwa ga cocin da. Ba shi da kyau ko mai ba da kwarjini, ya kasance yana fama da cutar edema da idanunsa wadanda suka haifar da gurbataccen fuska. Classan abokan karatun sa a jami'a sun ambaci sunan mara nauyi, mai banƙyama a cikin al'umma, a hankali yana magana a hankali. Koyaya, an amince da Thomas Aquinas a yau a matsayin mafi girman murya a cikin ilimin tauhidi da fassarar littafi mai tsarki game da tsakiyar zamanin.

Yi sauri
Wanda Akafi sani da: Dominic friar kuma fitaccen marubuci kuma mai ilimin tauhidi a cocin zamanin tsakiyar
Haihuwar: 1225, a Roccasecca, Italiya
Mutu: 7 Maris, 1274, Fossanova Abbey, Fossanova, Italiya
Iyaye: Kidaya Lundulf na Aquino da Teodora, Countess of Teano
Ilimi: Jami'ar Naples da Jami'ar Paris
Ayyukan da aka buga: Summa Theologica (Takaita ta Tiyoloji); Summa Contra Al'ummai (Takaitawa da Al'ummai); Littattafan rubutu na superumros Sententiarium (yin tsokaci game da jimlolin); De anima (a rai); De Ente et Essentia (akan kasancewarsa da tsinkaye); De Veritate (akan gaskiya).
Abin lura mai mahimmanci: iƙirarin cewa Yesu Kristi kawai malami ne mai kyau, Thomas Aquinas ya yi shelar: "Kristi maƙaryaci ne, mahaukaci ko Ubangiji."
Farkon rayuwa
An haifi Tommaso d'Aquino a 1225 don ƙidaya Lundulf na Aquino tare da matarsa ​​Teodora, a cikin gidan iyali a Roccasecca, kusa da Naples, a cikin Masarautar Sicily. Toma shi ne ƙarami daga cikin 'yan'uwa maza guda takwas. Mahaifiyarta ita ce ta ƙididdigar Teano. Kodayake mahaifan biyu sun fito daga tsararre ne masu daraja, amma ana ganin dangin mai tsananin rauni ne.

Lokacin da yake saurayi, yayin da yake karatu a Jami'ar Naples, Aquino ya ɓoye a asirce domin dokar friars ta Dominican. An jawo shi zuwa ga girmamawa ga ilimin ilimi, talauci, tsarkakakku da biyayya ga rayuwar sabis na ruhaniya. Iyalinsa sun yi tsayayya da wannan zaɓin, a maimakon haka suna so Thomas ya zama ɗan Benedictine kuma ya more mafi girman matsayi da dukiya a cikin cocin.

Ta hanyar ɗaukar tsauraran matakai, Iyalan Aquino sun riƙe shi fursuna na sama da shekara guda. A wancan lokacin, sun yi taƙama da makirci su gwada shi daga kan hanyarsa, suka miƙa masa karuwai har ma da matsayinsa na Akbishop na Naples. Aquino ya ƙi yaudarar kuma ba da daɗewa ba aka tura shi zuwa Jami'ar Paris - a lokacin babban cibiyar nazarin karatun ilimi a Turai - don nazarin ilimin tauhidi. A can ne ya sami mafi kyawun ilimin tauhidi mai yiwuwa a ƙarƙashin jagorancin Albert Mai Girma. Cikin hanzari fahimtar hikimar Aquino da iyawar ikonsa, maigidan nasa ya furta: "Bari mu kira wannan saurayi da bebaye, amma ɗan'uwansa a cikin rukunan zai yi kira a duk faɗin duniya!"

Imani da hankali
Aquino ya gano cewa falsafar shine filin karatun da ya fi so, amma yayi ƙoƙarin haɗa shi da Kiristanci. A cikin tunanin lokacin da, a yanzu ne kalubale na sulhu tsakanin dangantakar da ke tsakanin imani da dalili ya samo asali kuma a tsakiya. Mai iya bambancewa tsakanin su biyu, Thomas Aquinas ya ga ka'idodin tiyoloji na imani da ka'idodin falsafa na hujja ba su saɓani ba, amma a matsayin tushen ilimi wanda duka biyu daga Allah ne.

Tun da Thomas Aquinas ya daidaita hanyoyin dabarun falsafa da ka'idodin Aristotle zuwa tauhidin, masanyan Parisawa da yawa sun kalubalance shi a matsayin mai kirkira. Waɗannan mutanen sun riga sun kasance gaba ɗaya ƙiyayya ga Dominicans da Franciscans. Sakamakon haka, sun yi tsayayya da shigarwar sa zuwa cikin matsayin Farfesa. Amma lokacin da shugaban Kirista da kansa ya sa baki, nan da nan Aquino ya shigar da kara. Ya ɓoye sauran rayuwarsa ta koyar da tauhidin a cikin Paris, Ostia, Viterbo, Anagni, Perugia, Bologna, Rome da Naples.

St. Thomas Aquinas mai kula da sacrament din
St. Thomas Aquinas wanda ke kula da sacrament din; Misalin zane daga Louis Roux, 1877. De Agostini / Biblioteca Ambrosiana / Getty Images
Likita na mala'iku
Ingancin ilimin Thomas Aquinas ya tsarkaka sosai har ya karɓi taken "Doctor na Mala'iku". Baya ga iliminsa sosai na Littattafai, ya haɗa dukkan manyan ayyukan Ubannin Gabas da Yammacin cocin, musamman Sant'Agostino, Pietro Lombardo da Boezio.

A cikin rayuwar sa, Thomas Aquinas ya rubuta fiye da ayyuka 60 waɗanda suka fara daga haɗuwa da littafi mai tsarki zuwa ga rashin yarda, falsafa da tiyoloji. Sa'ilin da yake a Rome, ya kammala na farkon manyan hikimominsa guda biyu, Summa Contra Gent, taƙaitaccen taƙaitaccen tarihin koyarwar da aka ƙaddara don shawo kan waɗanda ba masu bi da amincin bangaskiyar Kirista ba.

Aquino ba wai kawai mutum ne mai ilimi na ilimi ba, har ma ya rubuta waka, ya ba da kansa ga yin addu'a ya kuma ba da lokaci don ba da shawara ga abokan karatunsa na ruhaniya. Anyi la'akari da mafi kyawun fasahar sa, Summa Theologica, ba littafi ne mara kan gado ba game da koyarwar Kirista, amma har ma da jagora mai amfani ga hikima ga fastoci da shugabannin ruhaniya.

Rubucewar Aquino mai tafsirin Littafi Mai-Tsarki sun haɗa da littafin Ayuba, sharhin da ba a kammala ba game da Zabura, Ishaya, wasikun Bulus da Linjilar Yahaya da Matiyu. Ya kuma buga sharhin a kan Bisharu guda huɗu da aka tattara daga rubuce-rubucen Ubannin Ikklisiyar Girka da na Latin da ake kira Sarkar Zinare.

A shekara ta 1272, Aquino ya taimaka wajen samun makarantar Dominican na karatun tauhidi a Naples. Yayin da yake cikin Naples, a ranar 6 ga Disamba, 1273, yana da hangen nesa na sama bayan taro a lokacin bikin San Nicola. Duk da cewa ya sami wahayi da yawa a baya, wannan na musamman ne. Ya tabbatar wa Toma cewa duk rubuce rubucensa ba su da mahimmanci a kan abin da Allah ya bayyana masa. An bayyana mini waɗancan asirin cewa duk abin da na rubuta a yanzu da alama ba shi da ƙima. " Aquino ya rubuta alkalami kuma bai sake rubuta kalma ba.

Duk da kasancewarsa mafi mahimmancin aikinsa kuma mai tasiri, Summa Theologica bai kasance cikakke ba lokacin da Aquino ya mutu watanni uku kawai. A farkon 1274, an gayyaci Thomas ya shiga cikin Majalisar ta Lyon ta biyu don taimakawa gada gada mai girma tsakanin Ikklesiya ta Gabas da Yammacin Turai. Amma bai taɓa zuwa Faransa ba. Yayin tafiyarsa ta ƙafa, Thomas Aquinas ya kamu da rashin lafiya kuma ya mutu a cikin gidan kurkukun Cistercian na Abbey na Fossanova a ranar 7 ga Maris, 1274.

St. Thomas Aquinas
Shekaru 18 bayan mutuwarsa, a 1323 Yuli 1567, Paparoma John XXII da Ikklesiyar Katolika sun cancanci shi. A karni na XNUMX na Trent, an karrama Summa Theologica tare da babban wuri kusa da Littafi Mai-Tsarki. A shekara ta XNUMX, Paparoma Pius V ya nada Thomas Aquinas "Likita na Cocin". Kuma a cikin karni na XNUMX, Paparoma Leo XIII ya ba da shawarar a koyar da ayyukan Aquino a duk makarantun darikar Katolika da kuma ilimin tauhidi a duniya.

Yau Thomas Aquinas har yanzu yana karatun ɗaliban littafi mai tsarki da kuma masana tauhidi na duka dariku, gami da wa'azin bishara. Ya kasance mai bi na kwarai, wanda ba ya tawassuli cikin sadaukarwar sa ga Yesu Kiristi, a cikin karatun Nassi da addu’a. Ayyukansa marasa aiki ne kuma babu makawa ya kamata su karanta.