Mala'iku masu tsar ,wa, ku tsallaka ruhun FORCE gare mu

Ya mala'iku tsarkaka, ka aiko mana da ruhun DON,

saboda mun shirya tsaf don fuskantar hari daga waje da daga ciki kuma a shirye muke muci gaba da tafiya zuwa Golgotha! Kowa kuma zai ƙi ku saboda sunana. amma duk wanda ya jimre har ƙarshe, zai sami ceto ”(Mt 10:22). "Allah na dukkan alheri, wanda ya kira ku cikin Yesu Kiristi zuwa ɗaukakarsa madawwami, bayan kun sha wahala na ɗan gajeren lokaci, zai kammala ku da kansa, zai sa ku ƙarfi, ƙarfi, mara girgiza" (Pt 5, 10).

Kyautar ƙarfi dole ne ta ƙarfafa mu fiye da na halitta, domin muna ɗaukar manyan abubuwa don Allah kuma muna da ƙarfin da za mu kawo ƙarshen su, ba tare da la'akari da cikas ba. Kyautar karfi tana aiwatarwa galibi ta fuskoki biyu. Tana watsa ƙarfin hali don ayyukan jaruntaka da kuma gwarzon nufin sadaukarwa, don ɗaukar gicciye tare da Kristi. Dukansu suna da asali.

Jaruntaka don ayyukan jaruntaka - me ake nufi? Tabbatarwa takamaiman 'sacrament na gwagwarmaya'. Kirista shafaffe ne a matsayin sojan Kristi a kan duk abokan gabansa, da jiki, da iblis da kuma duniya. Babban muradin kowane Kirista dole ne ya zama sadaukarwa don tabbatar da mulkin Kristi a duniya wanda shi da kansa ya ƙirƙira kuma ya fanshe shi. Ayyukan jaruntaka suna bayyana ba kawai ta hanyar sadaukarwa ba, amma kuma ta hanyar nasara, juriya da naci. Da yawa suna farawa da tsananin ɗoki, amma ba da daɗewa ba tasirinsu ya shanye ta tasirin da yawa - na ciki da na waje - kuma ba sa tsayayya. Aiki na bazata, walƙiya a cikin kwanon rufi bai isa ba. Dole ne a nuna ƙarfin zuciya sama da komai a rayuwar yau da kullun, cike da ƙananan matsaloli. Wadanda kawai suka kasance da gaba gaɗi a cikin jagorancin ruhaniya a cikin ɗansu za su iya yin jaruntaka don Allah a cikin yanayi na musamman. Couarfafawa a matsayin kyauta ta ruhaniya ba ta wata hanyar da ta wuce sakamakon ƙarfin zuciya a matsayin halin kirki. Virabi'a halaye ce ta ɗan adam, wacce ake ciyar da ita da alherin Allah; kyautar, a gefe guda, aikin Ruhu Mai Tsarki ne kawai, yana kawo ruhun mutum tare da farin ciki ba tare da fargaba ba, tunda `` waɗanda Ruhun Allah ke bishe su 'ya'yan Allah ne' '(Rom 8:14). Kyautar ƙarfin hali ta haɗa da fannoni daban-daban na ayyuka, daga sadaka tsakanin jama'a da masu gaskiya da ɗabi'a zuwa fagen siyasa; zai iya shawo kan mafiya girma da matsaloli na ɗan adam.

Uba Damiano Deveuster, mala'ikan kutare, babban misali ne na jaruntakar jaruntaka: kuturta ta bar Turai, amma ba ta ɓace gaba ɗaya daga fuskar duniya ba. A cikin wurare marasa iyaka na China, a cikin gandun daji na wurare masu zafi da fadamar malaria na tsibirin Malaysia, guba na kamuwa da cuta yana aiki har yanzu kuma ana amfani da tsohuwar hanyar rarrabuwa ta leb-brosis. Kwanan nan ne kawai tsaro na zamantakewar jama'a da sadaka ta mutum suka rage rabon waɗannan baƙin mutane; a lokaci guda, magungunan zamani sun samo hanyoyin rigakafin rigakafi da riga kafi. Amma yaya halin da ake ciki a waɗannan tsibirin yayin da har yanzu ba a bar masu farin ciki ba?

Ba abin da ake kira ɗan adam ba ne ya ɗauki matakin farko don sauƙaƙa rabon da ba su cancanta ba; ya ɗauki sadaukar da kai na rayuwar gwarzo na Kirista, na firist, don ƙarshe ya ja hankalin duniya mai wayewa zuwa mafi munin cututtukan wurare masu zafi. An kira wannan firist ɗin Damiano Deveuster kuma an haife shi ɗan ɗan baƙauye a ƙauyen Temeloo a Flanders.

Rayuwar sadaukarwa na jiran sa, wanda wataƙila ba wanda ya taɓa son ya fuskance shi: na mutu sannu a hankali.

Lokacin da a cikin 1873 Bishop Maigret ya ziyarci yankunan mishan da ke karkashin ikonsa, ya yi magana a tsakanin wasu abubuwa na wani tsibiri da ake kira Molokai da kuma nadamar rashin samun nasarar tura makiyayin rayuka zuwa ga kutaren da suke zaune a tsibirin . Ya ce marassa lafiyar Molokai suna da ƙishin ruwa don rayuwa har sun zama bayi ga munanan abubuwa masu banƙyama, cewa warin buɗewar wuyan ba zai iya jurewa ba kuma babu wanda zai iya kubuta daga kamuwa da cutar da zarar sun sa ƙafa a kan tsibirin. Duk da wadannan kalmomin, Damiano Deveuster nan da nan ya tashi ya ba da kansa don zuwa Molokai har abada. Ba zato ba tsammani, a dai-dai lokacin ne aka tsayar da jirgi, wanda bayan wouldan kwanaki kaɗan zai kawo baƙin cikin masoya kutare zuwa Molokai sannan bishop ɗin ya albarkaci abokin aikinsa na aminci ya gaishe shi.

Marasa lafiya a tsibirin Molokai sun kame da tsananin tashin hankali lokacin da suka ji cewa firist zai raba al'ummarsu kuma ba zai sake barin su ba. Tare da taimakon sanduna da kan ƙafafunsu da suka ruɓe suka ɗebo daga gare shi, suka ɓoye fuskokinsu cikin rigunansa suka yi ihu da kalma ɗaya: Uba, uba!

Yayin yawon shakatawa a i-sola, Damiano ya fahimci cewa koda jita-jitar rashin tsammani gaskiya ne, amma bai rasa ƙarfin zuciya ba. Ya tsara tsarin aiki kamar yadda akidar take: taimako - karkatar da hankali - tuba.

Taimako: sauƙin faɗi amma mai wahalar aiwatarwa. Domin a waccan ƙasar ta matattu duk abin da ya ɓace: magunguna da magunguna, likitoci da masu jinya. Wadanda ba za su iya tashi ba an yanke musu hukuncin yunwa. Deveuster ya fara kula da mafi talauci, mai kaɗaici da kuma mai tsananin ciwo a cikin bukkoki na kara. Yanayin rashin kulawarsu da dawowar lokacin damina kai tsaye yasa shi ya gina masarau na dindindin. Tsawon watanni da yawa ya yarda ya kwana a fili a kan gadon wucin gadi, don bai wa marasa lafiyarsa rufin bushewa da wuri-wuri kuma don su iya ƙone tsofaffin bukkokin. Ba a dauki lokaci mai tsawo ba don shawo kan masu karamin karfi su taimaka masa ya yanke bishiyoyi, ya kwashe kayan ya gina gidajen. Deveuster ya so shigar da marasa lafiya da yawa a cikin aikin sa, domin a cewarsa hakan ita ce hanya mafi kyau da za ta nisantar da su daga halin kuncin da suke ciki da kuma ba rayuwarsu sabuwar ma'ana. Bayan gidaje, sun gina magudanar ruwa, sannan asibiti da gida ga marayu. Har ila yau wasiƙun nasa sun farfaɗo da lamirin wannan gwamnati ta rashin kulawa, wacce ta aika da kayan aiki, likita da ma'aikatan jinya. Ga kutaren ya zama kamar farkon sabuwar rayuwa ne, kuma godiya ga Deveuster an sake girmama su kuma ana musu kamar mutane. Sun gode masa kan aikin da yake yi da soyayya mai daɗi.

Akwai tsere da addinai da yawa a tsibirin. Da farko, Damian Deveuster ya takaita da ba da gudummawar kyawawan ayyukan addini ga Katolika kawai: wa’azi, catechesis da sacraments. Dole ne ya taƙaita kansa ga shagaltar da maguzawa da waɗanda ba Kiristoci ba, ƙirƙirar ƙungiyoyi masu tafiya, ƙungiyar mawaƙa da sauran fahimta, don nisantar da su daga gajiya da zunubi. Amma duk da cewa ba su san komai game da Kiristanci ba, waɗannan mutanen ne suka katse shirun suka tursasa mishan ɗin suka nemi shi ya yi baftisma. Shi kadai ne mutumin da ya zo da son ransa zuwa tsibirin kuma dalili ya gaya musu cewa dole ne ya sami Allah na gaskiya da bangaskiya ta gaske. Kuma a sa'an nan duk sun kusanci lokacin da mahaifin ya yi bikin sadaukarwar taro kuma ya yi wa'azin koyarwar Katolika. Kusan babu wanda ya mutu ba tare da ya karɓi sacrament na baftisma daga wurin Uba Deveuster ba.

Shekaru goma sha biyu sun shude kuma kusan ta hanyar mu'ujiza Damian Deveuster kamar ba shi da kariya daga yaduwar cutar. Amma a shekara ta goma sha uku, wata rana ya gano alamun maƙaryata na annobar a jikinsa kuma nan da nan ya ba da rahoto ga manyan shugabannin umarnin. An tura masa wani mataimakin firist shi kuma asibitin da ya gina domin magidanta yanzu haka yana shirin karbar shi ma. Mai kyauta zuwa asibiti? Hukuncin rashin lafiya? Zai gwammace ya jawo kansa da hannayensa da kafafunsa zuwa ga 'yan uwansa masu fama da cutar don kar ya zama nauyi ga kowa. Tare da karfin kuzari ya ninka kokarinsa. Kwanaki 14 kacal da rasuwarsa da kuma shekaru hudu bayan ɓarkewar cutar ya yarda ya kwanta a kan gadonsa ya jira cikin haƙuri har mutuwa. Amma sakamakon ibadarsa shi ne mutuncin hannayensa - yawanci na farko da kuturta ta kai masa hari - don haka ya sami damar yin bikin tsarkakakkun abubuwan asiri kuma ya rarraba gurasar mala'iku har zuwa ƙarshe. Ofan fellowan ƙasa - mishan - shahidan agaji - mai albarka kuma nan ba da daɗewa ba, muna fata, har ila yau, waliyyi na Cocin Katolika na duniya (ɗan gajeren rubutu daga littafin Hans H mmier: Helden da Heilige, shafi na 190-93).

Damian Deveuster ba kawai kyakkyawan misali ba ne na aikin jaruntaka, amma kuma ya haɗu a cikin kansa girma na biyu na ƙarfin hali, wato, jaruntakar ruhun sadaukarwa; na biyun ya ci gaba musamman a cikin shekaru huɗu na ƙarshe na rayuwarsa, yayin cutar mai saurin mutuwa.

bangare ne na Kiristanci wanda muke ɗaukar gicciye tare da Kristi. Kowane mutum dole ne ya fuskanci azaba daban a rayuwarsa. Ya gamu dashi azabar wasu ne ko kuma azabtar da kansa, a matsayin bala'i na abin duniya ko matsanancin talauci, kamar matsinci na zahiri, yunwa ko kishirwa, gajiya ko zafi, annoba ko mutuwa. Hakanan a matsayin mahaukacin mahaukaci, lokacin da bai samu fahimta ba, lokacin da ya keɓe shi ko ya keɓe shi daga cikin jama'a, ko kuma lokacin da ya sami sanyi kawai. Dayawa suna fuskantar azaba ta fushin ruhaniya, lokacin da aka daure su cikin zunubai da laifi da kuma lokacin da zasu shawo kan babban gwagwarmayar cikin gida a cikin duhu.

Sau da yawa mutum yakan sami hukunci kamar dutsen dutse wanda yake kan hanyar farin ciki. Kuma zai kashe don guje masa. Ka'idar zata biyo baya: Masu albarka ne masu arziki! Masu albarka ne masu farin ciki, marasa kulawa! Albarka tā tabbata ga marasa tausayi, masu iko, masu cin nasara, da kuma girmamawa!

Wannan halayyar tana sa mutum ya zama mai son kansa kuma, tare da ayyukansa, yana ba da gudummawa don ƙara azabtarwa. Shi kansa yana fuskantar haɗarin ci gaba da nisantar Allah .. Allah da addini sun zama abin baƙin ciki. Zai ɗauki wani lamari na kwarai don dawo da mutumin akan madaidaiciyar hanya. Wataƙila bugun ƙaddara, rashin lafiya mai tsanani, muddin wahalar ba ta ƙara masa wuya ba kuma yana ganin a ciki hukuncin zunuban da ya yi nadama. Sannan, azaba ta zama tuba.

gaskiya ne cewa kowane hukunci yana da asali daga zunubi, amma mutum ba zai iya komawa ga Allah kai tsaye ta hanyar azaba ba; ana bukatar taimakon alherin Allah.

Alheri babban abu ne. Bai kamata a ɓata shi ba, amma ya samu. gaskiya ne Mai Fansa ya sami alherin duka ta wurin wahala da mutuwa akan gicciye. Amma cikin tsananin kaunarsa ya bamu damar zama masu hadin gwiwa a cikin babban aikin fansa. Ta wurin ɗaukan gicciye da yardan rai da sadaukarwa, zamu iya samun alheri ga wasu kuma taimakawa ceton rayuka. Idan muka yarda da hukuncin ta wannan hanyar, tuban ya zama kaffara. Kuma kawai idan mun kasance a shirye don leƙo asirin ƙasa za mu zama masu bin Ubangiji na gaskiya. Sa'annan sadaukarwarmu zata hada kai ga nasa kuma zai bada yabo da daukaka ga Uba kuma zai kawo ceto ga rayuka.

Yayinda soyayyarmu take karuwa, haka ruhunmu na sadaukarwa da kafara. Idan muka rungumi giciye cikin kauna, daukaka da hada kai da Ubangiji cikin farin ciki mara iyaka zai zama mara misaltuwa.

Allah cikin babbar hikimarsa ya yanke hukunci cewa zunubi shine asalin azaba kuma hakan ya zama kayan aikin kauna. Mutum na iya shan wahala don ƙauna kuma ya sami iko mai girma da shi, wanda ko mala'iku basu da shi. Waɗannan, ba kamar mu ba, duk da haka suna sane da kyautar alheri. Mugayen ruhohi suna kokarin cusa mana! kin hadaya da zubda duka ba'a akan mazajenda suka shirya hadayar. A dalilin haka ne mala'iku masu kirki suke daukarmu don shiryar damu zuwa sadaukarwa da sadaukarwa.

Mala’ikan da ya bayyana kansa sau uku ga ‘ya’yan Fatima a shekarar 1916 ya ce a ziyara ta biyu:“ Ku yi addu’a, ku yawaita addu’a! Tsarkakakkun zukatan Yesu da Maryamu suna da shiri na musamman a gare ku… Ku miƙa wa Ubangiji addu'o'inku da sadakokinku ba fasawa…! Komai na iya zama sadaukarwa. Miƙa shi ga Allah a matsayin kaffarar zunubai marasa adadi waɗanda suka ɓata masa rai kuma koyaushe kayi addu’a don tuban masu zunubi! Nemi ta wannan hanyar don samar da zaman lafiya a ƙasarku! Ni ne mala'ikan mai kula da shi, Ni mala'ikan Portugal ne. Ka haƙura da hukuncin da Ubangiji zai yi maka. ”

"Maganar mala'ikan" in ji Lucia "ta burge kansu a cikin tunaninmu kamar haske kuma sun sa mu fahimci yanayin Allah, kaunarsa gare mu da kuma son mu kasance da mu. Godiya ga haske, mun kuma fahimci darajar sadaukarwa da yardar Allah lokacin da zai iya juyar da mai zunubi ta hanyar hadaya. Daga wannan lokacin mun fara yin hadaya ga Allah duk wahalar da ya yi mana ”.

Sakon Budurwa ga 'ya'yan Fatima kuma ya ta'allaka ne da tuba da kaffara. Daga farkon bayyanar, Maryamu ta tambayi yara masu hangen nesa: "Shin kuna son miƙa hadayu ga Allah kuma ku yarda da duk wahalar da zai aiko ku, don yin kafara don zunubai marasa adadi waɗanda suka ɓata girmansa?". Yayin wahayin na uku koya wa yara addu’a mai sauƙi: “Ya Yesu na, ka gafarta zunubanmu! Ka kare mu daga harshen wuta! Ka shiryar da rayukanmu zuwa sama ka taimaki wadanda suke bukatar rahamarka! ”. A lokacin wahayi na huɗu ya sake yin addu'a don himma don masu zunubi, tun da yawa sun ɓace saboda babu wanda ya sadaukar da kansa ko addu'a domin su.

"Babban sirri ne babba kuma ba za mu taba mantawa da shi ba: ceton rayukan mutane da yawa ya dogara da addu'o'in son rai da tuban mambobin mambobin sihiri na Yesu Kiristi, waɗanda suka yarda su sha wahala saboda wannan dalili", in ji Paparoma Pius XII a cikin madauwari akan sihirin jikin Kristi (29.6.1943).

Kada mu musun ibada ga Ubangiji don kauna! Yana son mu kasance tare da shi kowace rana kuma mu fahimci aikinmu: mu zama manzannin kauna don ceto da salamar duniya. Loveauna ita ce kawai magani don ceton duniya daga zurfin lakar zunubi. Bari mu ba da kaskantar da kai ta sadaukarwa ta hanyar Maryamu kuma mu yi addu'a ga Allah ya ba mu alherin ƙarfin zuciya, ta wurin Maryamu, matsakancin dukkan alherai, da kuma ta wurin mala'iku tsarkaka, don sa ƙaramar wutarmu ta haskaka kuma ta haskaka.