Watan ranar 27 ga Disamba: labarin St John the Manzo

Watan ranar 27 ga Disamba
(6-100)

Labarin St. Yahaya Manzo

Allah ne yake kira; mutane suna amsawa. An bayyana aikin John da ɗan'uwansa James cikin Linjila, tare da Bitrus da ɗan'uwansa Andrew: Yesu ya kira su; suka bishi. Cikakken kasancewar amsarsu labarin ya nuna su. Yaƙub da Yahaya “suna cikin jirgin ruwa, tare da ubansu Zebedee, don su gyara tarun. Ya kira su kuma nan da nan suka bar jirginsu da mahaifinsu suka bi shi ”(Matta 4: 21b-22).

Ga tsoffin masunta su uku - Bitrus, Yakub da Yahaya - dole ne a ba da lada ta bangaskiya ta hanyar abokantaka ta musamman da Yesu.Sai su kaɗai ke da damar kasancewa a wurin Sake kamannin, tashin 'yar Yayirus da tashin hankali a Getsamani. Amma abokantakar John har ma sun fi na musamman. Hadisai sun bashi Linjila ta Hudu, kodayake mafi yawan masanan Littattafan zamani suna ganin kamar ba zai yiwu ba cewa manzon da mai bisharar su mutum ɗaya ne.

Linjilar Yahaya tana kiransa "almajirin da Yesu ya ƙaunace" (duba Yahaya 13:23; 19:26; 20: 2), da wanda ya kwanta kusa da Yesu a Jibin Maraice na ƙarshe, da kuma wanda Yesu ya ba shi kyakkyawa girmamawa ga kulawa da mahaifiyarsa yayin da Yahaya ya tsaya a ƙarƙashin gicciye. “Mace, ga danki nan…. Ga uwarka ”(Yahaya 19: 26b, 27b).

Saboda zurfin Linjilarsa, yawanci ana daukar John a matsayin gaggafa tauhidin, yana shawagi a kan manyan yankuna inda sauran marubutan basu shiga ba. Amma Linjila bayyanannu suna bayyana wasu halayen mutane. Yesu ya ba Yakubu da Yahaya laƙabi "'ya'yan tsawa". Kodayake yana da wuya a san ainihin ma'anarta, an ba da alama a cikin lamura biyu.

A farkon, kamar yadda Matta ya ce, mahaifiyarsu ta nemi a ba shi izinin zama a wuraren girmamawa a cikin mulkin Yesu, ɗaya zuwa damansa, ɗaya zuwa hagunsa. Lokacin da Yesu ya tambaye su ko za su iya shan ƙoƙon da zai sha kuma a yi masa baftisma da baftismarsa ta jin zafi, cikin fara'a suka amsa, "Za mu iya!" Yesu ya ce hakika za su raba ƙoƙonsa, amma ba zai iya ba wanda yake zaune a damansa ba. Ya kasance ga waɗanda aka tanada wa Uba. Sauran manzannin sun fusata da mummunar burin 'yan'uwan, kuma Yesu ya yi amfani da wannan damar ya koya musu ainihin ikon iko: “… [Wanene] yake so ya zama na farko a cikinku, zai zama bawanku. Haka kuma, ofan Mutum bai zo don a yi masa bauta ba, sai dai domin ya bauta wa ya kuma ba da ransa fansa saboda mutane da yawa ”(Matta 20: 27-28).

A wani lokaci, “’ ya’yan tsawa ”sun tambayi Yesu idan ba za su roƙi wuta daga sama a kan Samariyawa marasa farin ciki ba, waɗanda ba za su marabce shi ba domin yana kan hanyarsa zuwa Urushalima. Amma Yesu “ya juya ya tsawata musu” (duba Luka 9: 51-55).

Idin Passoveretarewa na farko, Maryamu Magadaliya "ta gudu ta tafi wurin Bitrus da ɗaya almajirin wanda Yesu yake ƙauna, ya ce musu," Sun ɗauke Ubangiji daga kabarin, ba mu kuma san inda suka sa shi ba "(Yahaya 20) : 2). John ya tuna, wataƙila cikin murmushi, cewa shi da Bitrus sun gudu kusa da juna, amma sai “ɗayan almajirin ya fi Bitrus gudu da sauri ya zo kabarin da farko” (Yahaya 20: 4b). Bai shiga ba, amma ya jira Bitrus ya bar shi ya fara shiga. "Sai ɗayan almajirin kuma ya shiga, wanda ya fara zuwa kabarin, ya gani kuma ya ba da gaskiya" (Yahaya 20: 8).

Yahaya yana tare da Bitrus lokacin da mu'ujiza ta farko bayan tashinsa daga matattu ta faru - warkar da mutumin da ya shanye tun haihuwarsa - wanda ya kai su ga kwana tare a kurkuku. Kwarewa mai ban mamaki game da tashin matattu watakila ya fi kyau a cikin kalmomin Ayyukan Manzanni: "Ganin gaba gaɗin Bitrus da Yahaya da kuma ganin su a matsayin talakawa da jahilai, sai su [masu tambayar] suka yi mamakin kuma suka gane su abokan Yesu ne" (Ayyukan Manzanni) 4: 13).

Manzo Yahaya a al'adance ana ɗauke shi a matsayin marubucin harruffa uku daga Sabon Alkawari da Littafin Ru'ya ta Yohanna. Bishararsa labari ne mai matukar muhimmanci. Yana ganin Yesu mai ɗaukaka da allahntaka tuni cikin al'amuran rayuwarsa ta mutum. A Jibin Lastarshe, Yesu na Yahaya yana magana kamar yana sama. Na Yahaya shine Bisharar ɗaukakar Yesu.

Tunani

Ya yi nisa da nuna sha'awar zama a kan karagar mulki ko kuma kiran wuta daga sama ta zama mutumin da zai iya rubutawa: "Hanyar da muka san soyayya ita ce, ya ba da ransa dominmu.; saboda haka ya kamata mu ba da ranmu saboda 'yan'uwanmu ”(1 Yahaya 3:16).