Ni, masanin ilimin kimiyya na marasa yarda, na yi imani da mu'ujizai

Na dube dubina, sai na ga wani ɓoyayyen tantanin halittu da ke kwance kuma na yanke shawara cewa mara lafiyar da na gwada jinni lallai ne ya mutu. Shekaru 1986 ne kuma nayi nazarin babban tarin tatsuniyoyin kasusuwan "makaho" ba tare da an fada min dalilin hakan ba.
Ganin irin cutarwar da ke damuna, na zaci cewa kara ne. Wataƙila dangin da ke baƙin ciki suna kai ƙara ga likita don mutuwa wanda ba abin da za a iya yi da gaske. Rana kasusuwa ya ba da labari: mara lafiya ya yi maganin ƙwaƙwalwar ƙwayar cuta, ƙwaƙwalwar ta shiga cikin sakewa, sannan ta sake komawa ciki, ta sake yin wani magani kuma ciwon ya koma gafara a karo na biyu.

Daga baya na sami labarin cewa har yanzu tana da rai shekara bakwai bayan matsalolin ta. Shari'ar ba don fitina ba ne, amma Vatican ta dauke ta a matsayin wata mu'ujiza ce ta satar bayanai game da canjin canjin-Marie-Marguerite d'Youville. Ba a taɓa samun tsarkaka a cikin Kanada ba. Amma Vatican ta riga ta yi watsi da karar a matsayin abin al'ajabi. Masanarta sun ce ba ta yi afuwa ta farko da sake dawowa ba; maimakon haka, sun yi iƙirarin cewa magani na biyu ya haifar da sakewa ta farko. Wannan rarrabewa mai mahimmanci yana da mahimmanci: munyi imani cewa yana yiwuwa a warkar da farko, amma ba bayan sakewa ba. Masana na Rome sun yarda su sake nazarin shawarar su kawai idan "makafi" mai shaida ya sake nazarin samfurin kuma gano abin da na gani. An aika da rahoto na zuwa Rome.

Ban taɓa jin labarin yadda ake shirya canonization ba kuma ban iya tunanin cewa shawarar ta buƙaci maganganun kimiyya da yawa ba. (...) Bayan wani lokaci an gayyace ni don yin shaida a kotun majami'ar. Tunanin abin da za su iya tambayata, na kawo wasu labarai daga littattafan likitanci tare da ni game da yiwuwar tsira cutar sankarar bargo, tare da nuna mahimman matakai a ruwan hoda. (...) Marasa lafiya tare da likitocin sun ba da shaida a kotu kuma mai haƙuri ya bayyana yadda ta yi magana da d'Ueville lokacin dawowarsa.
Bayan ƙarin lokaci, mun koyi labarai masu daɗi cewa John Paul II zai tsarkake Wuta Johnville a ranar 9 ga Disamba, 1990. Sanatocin da suka buɗe dalilin tsarkakewa sun gayyace ni in shiga cikin bikin. Da farko, na yi jinkirin ba in so in ata musu rai: Ni ƙabilar Allah ne kuma mijina Bayahude. Amma sun yi farin cikin sanya mu a cikin bikin kuma ba za mu iya ba da damar da muka samu ba da shaida na amincewa da tsarkaka na farko na ƙasarmu.
Bikin ya gudana ne a San Pietro: akwai mayan matan nan, likitan kuma masu haƙuri. Nan da nan bayan haka, mun sadu da Paparoma: lokaci ne wanda ba a iya mantawa da shi ba. A Rome, bayanan Kanada sun ba ni kyauta, littafin da ya canza rayuwata da gaske. Kofe na Positio, duka shaidar mu'ujiza ta Ottawa. Ya ƙunshi bayanan asibiti, fassarar shedu. Hakanan ya ƙunshi rahoton na. (...) Nan da nan, na gane tare da mamakin cewa an sanya aikin likita na a cikin ɗakunan tarihin Vatican. Marubucin tarihi a cikina ya yi tunani nan da nan: shin za a iya samun wata mu'ujizai don canoniomin da suka gabata? Hakanan duk warkaswa da cututtukan da aka warkar dasu? Shin an yi la’akari da ilimin kimiyyar likita a da, kamar yadda yake a yau? Me likitocin suka gani sannan yace?
Bayan shekara ashirin da tafiye-tafiye da yawa zuwa cikin gidan tarihin Vatican na buga littattafai biyu game da magani da addini. (...) Binciken ya ba da labarai masu ban mamaki game da warkarwa da ƙarfin zuciya. Ya bayyanar da wasu abubuwa masu banbanci tsakanin magani da addini dangane da tunani da burin, kuma ya nuna cewa Cocin ba ta sanya ilimin kimiyya kusa da abin da zai iya banmamaki ba.
Kodayake har yanzu ni ban yarda da Allah ba, na yi imani da mu'ujizai, abubuwan ban mamaki da suke faruwa waɗanda ba za mu iya samun bayanin kimiyya ba. Wannan mara lafiya na farko har yanzu yana da rai bayan shekaru 30 bayan cutar myeloid ta cutar kuturta kuma ba zan iya bayanin dalilin ba. Amma ta yi.